Найти в Дзене

ОПОЙ, ОКОРМ, ПОДКОРМ В ДЕРЕВЕНСКОМ КОЛДОВСТВЕ

В деревенской магии тема опоя, окорма и подкорма всегда считалась грязной и тяжелой. Не потому что она слабая. А потому что это работа не в лоб, а в обход воли человека. Через рот, через пищу, через питье, через то, что попадает внутрь и начинает цепляться за тело, голову, чувства и тягу.
Многие любят романтизировать такие вещи. Особенно те, кто хочет быстро привязать к себе другого человека. Им

В деревенской магии тема опоя, окорма и подкорма всегда считалась грязной и тяжелой. Не потому что она слабая. А потому что это работа не в лоб, а в обход воли человека. Через рот, через пищу, через питье, через то, что попадает внутрь и начинает цепляться за тело, голову, чувства и тягу.

Многие любят романтизировать такие вещи. Особенно те, кто хочет быстро привязать к себе другого человека. Им кажется, что это просто способ усилить любовь, вернуть интерес, закрепить связь. На деле это совсем не про любовь. Это про привязку, про подавление, про внедрение чужой воли в живое поле человека.

Опой идет через питье.

Окорм идет через еду.

Подкормом часто называют регулярное подведение влияния через пищу, питье или что то, что человек принимает внутрь не один раз, а постоянно.

По сути смысл один. Не убедить. Не договориться. Не выстроить живую связь. А зайти в человека обходным путем и начать его менять под чужую задачу.

Почему в деревенской традиции к этому относились серьезно

Потому что пища и вода в народной магии всегда были не просто бытом. Через них кормили не только тело. Через них шло благословение, укрепление, здоровье, лад в доме. Но через них же можно было и посадить чужое. Это древний принцип. Что входит внутрь, то начинает работать изнутри.

Именно поэтому наши предки внимательно смотрели, у кого берут еду, у кого пьют, кто готовит, кто подает, кто слишком навязчиво пытается угостить. Не от хорошей жизни такие правила держались. Люди знали, что через стол, через чашку, через кусок хлеба можно не только накормить, но и испортить.

Опой и окорм в этой логике считались способом привязать, затуманить, ослабить внутренний стержень, усилить тягу, тоску, зависимость, половое влечение, покорность или болезненную зацикленность.

Как это проявляется

Если говорить простыми словами, у человека после такого может идти не любовь, а липкость. Не чувство, а болезненная тяга. Не желание быть рядом, а состояние, когда его будто тянет туда, куда сам он уже идти не хочет, но все равно тянется.

Часто это проявляется так.

Человек становится не свой.

Мысли крутятся вокруг одного и того же лица.

Падает ясность.

Решения становятся слабыми.

Появляется зависимость, похожая на наваждение.

Тянет на контакт даже после ссор, унижений и боли.

Становится тяжело собраться.

Ломается воля.

Может просесть сон, настроение, сила, интерес к жизни и к другим людям.

Иногда к этому добавляется резкое ухудшение состояния рядом с конкретным человеком. Вроде бы логически понимаешь, что там грязь, боль, перекос, а выйти не можешь. Словно внутри сидит чужой крючок.

Почему это опасно

Потому что любое насильное воздействие на волю рано или поздно начинает гнить. Даже если вначале кажется, что все получилось. Даже если жертва пошла на контакт. Даже если пошла страсть, тяга, зависимость, постоянные мысли. Это не значит, что работа чистая и полезная. Это значит, что в поле человека поселили перекос.

А перекос потом дает последствия. У одного это идет в агрессию. У другого в пьянку. У третьего в развал психики, апатию, слабость, проблемы в теле. У четвертого в ненависть к тому, к кому его тянет. Очень часто такие вещи сначала связывают, а потом начинают жрать обоих.

Особенно грязно, когда подобное делают не из великой беды, а из жадности, ревности, обиды или желания иметь человека как вещь. В деревенской традиции такие истории никогда не считались светлыми. Это не про семью. Не про лад. Не про любовь. Это про власть над чужой волей.

Чем подкорм отличается от разового воздействия

Подкорм обычно тяжелее именно тем, что он не один раз. Это не единичный толчок. Это подпитка влияния. Сегодня подлили. Завтра добавили. Потом еще раз. И так человек не просто зацепляется, а словно постоянно держится в нужном состоянии.

Поэтому у некоторых жертв таких работ ощущение не волны, а вязкого болота. Они не могут трезво собраться долгое время. Будто их все время чем то поддавливает. Вроде отпустило, а потом опять тянет, мутит, клонит в ту же сторону.

Почему эту тему нельзя путать с любовью

​​Потому что любовь держится на живом выборе. На уважении. На взаимном движении друг к другу. А здесь суть другая. Здесь человека подталкивают не сердцем, а внедрением. Да, внешне он может тянуться. Да, он может хотеть встречи. Да, его может ломать без другого. Но это еще не показатель любви. Это может быть показатель магической сцепки, зависимости или привязки через телесный канал.

Деревенские практики это понимали хорошо. Потому и говорили, что насильно привязанный не будет по настоящему своим. Он будет либо больным, либо злым, либо пустым, либо начнет разрушаться сам и рушить все вокруг.

Почему после таких работ часто идет расплата

Потому что чужую волю трогать дорого. Особенно когда человек был не открыт, не согласен, не шел сам. Тогда любое продавливание потом требует оплаты. Иногда в отношениях. Иногда в деньгах. Иногда в здоровье. Иногда в состоянии самого делающего.

Именно поэтому те, кто играют в такие вещи по глупости, потом удивляются, почему вместо счастья пришли слезы, болезни, ссоры, тревога, грязь в доме и постоянное ощущение тяжести.

Как к этому относиться трезво

Опой, окорм и подкорм это не милый деревенский шепоток на любовь.

Это тяжелое вмешательство.

Это давление на волю.

Это грязная сцепка через пищу и питье.

И если кто то ищет в этом быстрый способ привязать человека, то пусть понимает, что быстрым там бывает только вход. Выход потом обычно долгий и тяжелый.

В серьезной практике такие темы сначала смотрят на диагностике. Не выдумывают. Не бегут сразу с выводами. Сначала разбирают, что именно происходит. Есть ли воздействие. Через что оно легло. Насколько глубоко вошло. Держится ли оно разово или человека подкармливали постоянно. Без этого разговор пустой.

Итог здесь простой.

Все, что входит через пищу и питье, в деревенской магии считалось сильным каналом влияния.

Но сильный канал не значит чистый.

Опой, окорм и подкорм это не про любовь и не про заботу.

Это про подчинение, привязку и вмешательство в чужую волю.

А за такие вещи почти всегда приходит цена.

Алексей Веретников, практика и Таро

📌Мои контакты:

Телеграмм личная страница: https://t.me/alexveretnikov

Телеграмм Группы: 

https://t.me/metka_zverya

https://t.me/TainaMraka

ВК личная страница: 

https://vk.com/id845848392

ВК группы: 

https://vk.com/czarstvovedmy

https://vk.com/obiteltemnyhfey

https://vk.com/bedaaaaaoverdose

https://vk.com/bedaaaaoverdose