Считают, что первоначально она была связана с днем весеннего солнцеворота, но с принятием христианства она стала предварять Великий пост и зависеть от его сроков. Многие Пасхальные традиции пришли к нам из славянства.
Для славян этот праздник долгое время был встречей нового года! Ведь до XIV века год на Руси начинался с марта. А по давним поверьям считалось: как встретит человек год, таким он и будет. Потому и не скупились русичи в этот праздник на щедрое застолье и безудержное веселье.
Зима кончается, весна начинается. У славян повсюду существовала вера в то, что в этот день из теплых стран прилетают сорок разных птиц, и первая из них − жаворонок. Отсюда и ещё одно название праздника - Сороки.
Этнограф 19 века И. М. Снегирев считал, что Комоедица в языческие времена сопровождала празднования в честь языческого бога Велеса, покровителя скотоводства и земледелия. 14 марта (начало коридора энергий), когда Бог Велес сбивает рога с Зимы (битва начинается в Велесов день - 24 февраля) и начинает побеждать Зиму в образе медведя - Кома. Это традиционное время для первых призывов весны (Закличек), которые часто произносили тихо, шепотом, чтобы услышать "дыхание земли" и не разгневить Мару, которая ещё не потеряла свою Силу. Зазывали Весну-красну, прося тепла и хорошего урожая.
Тихая просьба: "Весна-красна, теплое летице, ой лёли, лёли, теплое летице...".
Призыв тепла: "Весна, весна, красная! Приди, весна, с радостью, с великою милостью!...".
Обрядовая: "Жаворонки, прилетите, весну-красну принесите...".
С приближением дня Весеннего Равноденствия заклички становились всё громче.
Традиции праздника:
Требы Богам во главе с Верховным Богом Велесом. Треба – это жертвоприношение (дар) Богам. Под этим понимают и приношение еды умершим предкам. В славянской родной культуре это чаще всего отождествляется. Слово «Треба» происходит от слова «Требуется», как просьба к Богам. Кроме этого существует руна "Треба" (как скандинавская Тейваз) как жертвоприношение или воинский оберег на удачу. Требы бывают коллективные и домашние. Последние часто называют- Малые Требы.
Славяне верят, что происходят от древних Богов, следовательно, Боги и являются их предками. Потому почитание Рода не менее важно, чем почитание пантеона в целом.
Обязательным атрибутом принесения Требы является свеча, которая не только символизирует свет Солнца, но, и является маячком на который приходят Дýхи Богов и души предков. Духи помощники Рода - Рожаниницы, которые покровительствуют Роду и обеспечивают его продолжение и процветание.
Считается, что требы (просьбы) лучше озвучивать голосом, так задействовано больше энергии. Но, можно и проговорить мысленно, обращаясь к Богам и Предкам Рода.
Семаргл - славянский Бог первородного огня, огнебог. Олицетворяет солнечный огонь, исцеление, очищение и покровительство домашнего очага. Семаргл - вестник Богов. Он обязательно доставит весточку до получателя. Это своего рода магическая славянская почта.
Поминовение предков. Комоедица у славян — это не только проводы зимы, но и древний поминальный обряд, символизирующий переход от смерти к жизни перед весенним севом.
Предкам Рода приносили Требы. Существует несколько способов приненения Требы. Сжигание на костре (отсылка к Краде - погребальному огню), чтобы Дым донёс эту весточку до Рода. Возложение на Алтарь в красном круге (круг из чуров (статуэток) Богов славянского пантеона). В этом случае Требы помещали в специальные Требницы (миски с символами) и ставили в круг. Потом эти Требы сжигались или растаскивались зверями и птицами, как подношение Кому - медведю.
Обряд принесения Требы имеет тоже значение, что и обряд кормления усопшего с целью передать весточку или просьбу - пообщаться с предками Рода, пообщаться с Богами.
Требы состояли из зерна и каши, хлеба, мёда, кваса, киселя, медовухи, блинов и других доступных продуктов.
Автор: Irina GR Ведьма