Новички смотрят на Ширшасану и думают: «Какой смелый человек так стоит. Я никогда так не смогу». Смелость здесь вообще ни при чём.
Кстати, когда я начинала свою практику «по книжке», стойка на голове у меня сразу попала в разряд «запретных» вместе с Падмасаной (поза Лотоса). Не было рядом человека, который объяснил бы мне, что вопрос - не в форме, а в точности.
Прошло время , и теперь я уверенно могу сказать, что в методе Айенгара стойка на голове — это не подвиг и не проверка характера. Это чисто геометрическая задача. И если геометрия верна, поза получается сама. Если нет — никакая смелость не поможет.
В «Прояснении йоги» Б.К.С. Айенгар даёт точную инструкцию: «Опустите на пол только макушку головы, так чтобы затылок касался сложенных ладоней. Не опирайтесь ни лбом, ни затылком — только макушкой» . Это не ритуал. Это распределение нагрузки. Семь шейных позвонков не предназначены для того, чтобы держать вес тела. Если голова поставлена не туда, они будут страдать. И никакая сила воли это не исправит.
Гита Айенгар на одном из семинаров говорила об этом жёстко: «Если вы чувствуете дискомфорт в шее во время Ширшасаны, вы не должны делать никаких сложных прогибов. Сначала решите проблему с шеей» . То есть стойка на голове — не то, что делают «назло» трудностям. Это то, что проверяет, готово ли тело.
Геометрия любой позы начинается с основания. Локти на ширине плеч, пальцы переплетены так, чтобы ладони образовывали чашу. Предплечья — не опора, а часть конструкции. Гита объясняла, что даже смена переплетения пальцев меняет распределение нагрузки в плечах и мышцах вокруг лопаток . Это уровень ювелирной точности, а не силовой работы.
В Yoga Journal приводятся слова Айенгара о том, что в возрасте 93 лет он начинал своё утро с 30-минутной Ширшасаны . Не потому что был таким смелым (или упрямым). А потому что за десятилетия выстроил такую геометрию тела, при которой поза перестала требовать усилий. Она стала асаной для отдыха.
Поэтому на занятиях мы не бросаемся в стойку с криком «я смогу». Мы сначала учимся ставить локти, находить макушку, вытягивать позвоночник вниз головой так же, как мы учились вытягивать его вверх в Тадасане. Если фундамент кривой, всё рухнет. Если фундамент ровный, поза держит себя сама.
Смелость здесь только в одном: в готовности отступить на шаг назад, если геометрия не складывается. И вернуться к подготовке. Потому что Ширшасана — не награда за храбрость. Это результат выверенной, точной работы.
Но кроме геометрии- также важны действия в позе. Предплечья - не упираются, а отталкиваются, плечевые суставы - идут вверх. Ноги - тянут всю конструкцию вверх (а почему вы думаете, я так требую на каждом уроке «тяните ноги!», выпрямляйте колени!»!).
На выездных семинарах я не раз наблюдала людей «из другой секты», приехавших из любопытства или за компанию. Пока мы вытягивались все пять минут позы вверх («как будто сейчас поставим стопы на потолок!»), они раз пять - входили-выходили, не имея навыка вытяжения, а действуя исключительно за счет физической силы.
Расскажите о своей Ширшасане: освоили? Нашли правильное положение локтей? Нашли макушку? Чувствуете, что именно точность помогает спокойно держать баланс?