Любовь Исенко
Бывает, ходишь мимо какого-то дома годами. Видишь его и при дневном освещении, и ночью, в свете софитов. Видишь: вот он стоит, прямо напротив Храма Христа Спасителя, на набережной. Видишь, что этот теремок сделан в неорусском стиле, видишь яркие цвета фасада, а что изображено на майоликах — даже не замечаешь. Годами ходишь мимо, проезжаешь мимо — и всё мимо. Мимо. И вдруг случайно по телевизору, который годами не смотришь, по «Культуре» передача про майолики. И фраза, прорывающая закостенелость многолетнего «мимо»: «На фасаде дома Перцовой изображен Ярила над дерущимися Перуном и Велесом, в обличии тура и медведя соответственно». Эффект разорвавшейся бомбы. Вот оно, буквально под носом, а «не замечала», как в культовом советском фильме.
Начинаю разбираться, копаться, нырять и погружаться в полученную информацию.
Как причудливо, вызывающе выглядит изображение языческой троицы в треугольнике прямо в доме напротив главного православного храма! Ярило — бог весеннего солнца — наблюдает сверху за вечной битвой двух богов, двух начал. Перун, княжеский бог, бог войны, громовержец, бог порядка, в обличии быка (тура) дерется в вечной схватке с богом Велесом в образе медведя. Велес — бог хаоса, подземного мира, народный бог, бог спонтанности, леса, скотий бог. И как глубока и правдива вера предков наших, видевших в этой извечной битве (в которой важна не победа, а борьба противоположностей) залог продолжения жизни. Именно эта борьба жизни и смерти, порядка и хаоса, разума и эмоций и порождает энергию жизни, чьим воплощением и является солнце, ярко сияющее над ними...
Не менее удивительной оказалась для меня и судьба жителей этого дома: домовладельца Перцова, автора проекта художника Малютина и тех "мы новый мир построим", кто вселился в него после революции.
Заказчик этого доходного дома Петр Николаевич Перцов, предприниматель, инженер-строитель железных дорог, меценат и тонко чувствовавший искусство человек, в 1922 году был задержан по так называемому делу церковников, так как на тот момент являлся хранителем сокровищ Храма Христа Спасителя. Он был приговорен к расстрелу. Но случилась амнистия — расстрел заменили тюремным сроком. Отсидел недолго, отпустили, жизнь однако сохранили. Перцов до старости прожил в России.
Малютин (автор первой матрешки), художник, разработавший и проект дома, и рисунки его майолик, жил в квартире в этом же доме. В подвале было оборудовано помещение для хранения его картин. Дом построили в 1907-м, а в апреле 1908-го случилось наводнение. Мастерскую затопило. Супруга Малютина, мать его четверых детей, кинулась спасать картины из ледяной воды. Что-то спасти успела, но простудилась и вскорости умерла.
А в дом семьи Перцова заехал небезызвестный Лев Давыдович Троцкий. Облюбовал уютную квартирку, отделанную внутри всё в том же русском стиле. Прожил он в этой квартире вплоть до 1929 года, когда его взгляды были объявлены «мелкобуржуазным уклоном» и он был выслан из Москвы. А от топорика Перуна, как мы знаем, не скрылся он и в Мексике.
Иногда сакральные изображения на фасаде — это прежде всего сакральные изображения, а потом уже часть народно-прикладного искусства, декор фасада или причудливый орнамент. Думали ли Перцов и Малютин, размещая языческих богов на фасаде дома, что бросают вызов Храму Христа Спасителя, который, впрочем, тоже не устоял после революции с приходом атеизма? Какой причудливый Бермудский треугольник возник нынче на Кропоткинской: атеист Энгельс, божества языческие и восстановленный Храм Христа Спасителя... Жизнь — борьба противоположностей, однако... Главное, чтобы никто не победил, иначе тут и сказочке конец...