«Через них путь истины будет в поношении» (2Пет.2.2).
НЕ ЛГИТЕ НА ИСТИНУ (ИАК.3,14)
Зло в мире нужно пресекать
И Церковь нашу защищать
От богоборцев-атеистов
И от нечестных журналистов.
Они идут на нас войной
И Церковь Божию стеной
Со всех сторон уж охватили
И сколько лжи нагородили!
С безумной яростью, напором,
С горящим адской злобой взором,
С нечистой пеною у рта
Поносят пастырей Христа.
Их оскорбляют как хотят,
Не понимают, что творят
И кто стоит за их спиной –
То злые бесы с сатаной.
Священников поставил Бог,
И, если в чем-то пастырь плох,
Так ведь людей безгрешных нет,
А им Бог дал ученья свет
И власть грехи людей прощать
И благодатью освящать.
Без них не будет нам спасенья,
Но если нет в сердцах смиренья,
То, видя, истины не видят
И, слыша, Господа не слышат
И не способны воспринять
Христовой Церкви благодать.
Галина Шуркина
http://orthodox-poetry.ortox.ru
2011 г.
«Видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют» (Мф.13,13).
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4,6).
«Обличать неустрашимо мы должны тех, кто далек от Церкви; обличать без зла, без раздражения, обличать словами тихими, с любовью, но твердыми и решительными. Надо перед ними раскрывать то, чего они сами не видят или не понимают: все безобразие их дел и поведения. Если будете так поступать, то спасете немало человеческих душ, ибо много людей без объяснения не замечают даже тяжких грехов» (Свт. Лука Войно-Ясенецкий).
«Пусть не смущают вас видимые нестроения в церковной жизни. Это – дела человеческие, а спасительная сила Церкви есть сила Божия, не зависящая от наших с вами достоинств и недостатков. Если Церковь – больница для души, то в ней неизбежно находятся больные. А болезнь души нашей – грех, ее доступность страстям, или, говоря языком светским, наше нравственное несовершенство и приверженность к порокам. Весь вопрос заключается в том, на что больше обращать внимания? То ли на болезненные явления – раны да язвы, то ли на результаты лечения. А результаты эти налицо – сегодня даже у самого закоренелого атеиста не повернется язык отрицать, что именно Церковь на протяжении веков была главным хранилищем нравственной чистоты. Свидетели тому – бесчисленные святые, подвижники, просиявшие на Руси благодатными дарованиями и праведностью жития.
Нет, порча не коснулась Церкви. Благодать действует в ней по-прежнему; трудность в том, что не все способны воспринять ее действие. Беда наша, что у людей отмирает чувство духовного восприятия мира. О таковых говорил Господь: «Очи имеют, и не видят, уши имеют и не слышат». Горько…
Отвергая истины Церкви, мы совершаем самоубийство духовное, гораздо более страшное, нежели телесная смерть, ибо лишаем себя не этой временной жизни, но жизни вечной, блаженной, полной высшего смысла и духовного торжества, святой радости, о которых, живя в грешном мире, не можем составить себе понятия!
Зная это, может ли православная Церковь равнодушно взирать, как гибнут люди, становясь жертвой пагубных заблуждений, искушений и соблазнов? А наша современная жизнь просто переполнена ими. Враг спасения человеческого, сатана, ведая, что спасение возможно лишь в лоне Церкви Христовой, применяет все способы, напрягает все свои силы, чтобы отвратить людей от Церкви, не допустить обращения. Идет беспрерывное духовное противоборство, сражение за человеческие души. Потому-то Церковь земная называется Церковью воинствующей» (Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн).