Следующий рязанский монастырь, с которым нам предстоит познакомиться располагается в историческом центре города - на территории Рязанского кремля, куда мы и направляемся.
Это одна из старейших рязанских обителей - Спасо-Преображенский монастырь,
о котором в [1] сказано:
"Спасский мужской монастырь, именуемый в именуемый в старинных письменных памятниках "Преображенским , что внутри города" находится в северо-восточной окраине Рязани. Время основания его неизвестно; но существование его в XV ст. не подлежит уже сомнению. В 1467 г. на имя спасова монастыря дана грамота на вотчины великим князем Иваном Васильевичем..."
По одной из версий, монастырь был основан еще во времена княжения великого князя Олега Рязанского, после того, как он перенес столицу Рязанского княжества из Рязани (Старой Рязани) в Переяславль-Рязанский (с 1778 г. Рязань)
Изначально все монастырские строения, в том числе и храмы, были деревянными, но в 1647 г. в Переяславль-Рязанском случился сильный пожар, который фактически полностью уничтожил все строения, расположенные на территории кремля, в том числе и монастырские. После этого начался новый этап в жизни обители, которая начала возрождаться уже в камне.
Во второй половине XIX в. о монастыре писали следующее:
"Монастырь с трех сторон окружен каменною оградою на протяжении 189 саж., а с четвертой к нему примыкает дом духовной консистории, по углам ограды устроены две невысоких башни.
Внутри ограды находятся два каменных храма: 1) соборный храм Преображения Господня, построенный в 1702 г. Гостиные сотни Михаилом Федоровичем Немчиновым, длиною 9 1/2, шириною на 8 1/3 сажени с тремя каменными папертями. Находящийся в нем о пяти ярусах резной иконостас ... Образцом для него служил величественный иконостас Успенского собора..
2) Богоявленский храм о пяти главах, в связи с колокольнею; судя по архитектуре, построение его может быть отнесено к XVII ст. При нем придел Покровский устроен в 1647 г., возобновленный в 1848 г. иждивением Рязанского купца Ивана Васильевича Осмина; придел в честь ап. Иоанна Богослова устроен в 1779 г. ст. советн. Михаилом Кирилловичем Васильевым, а в 1853 г. возобновлен Апполонией Осиповной Почтенновой.... Кроме того над святыми воротами устроена была в XVII ст. церковь во имя Варлаама Хутынского (в 1692 г. разрушена обвалившеюся Успенской соборною церковью, вместо которой устроен был придел... Кроме церквей, внутри ограды монастырской в описи 1763 г. из существующих ныне зданий упоминаются: "архимандричьи кельи, каменного строения; братские кельи каменные..."
Спасский монастырь фактически всегда находился в привилегированном положении: сначала его "баловали" рязанские князья, наделяя обширными вотчинами, потом местные купцы, делавшие щедрые пожертвования и вклады. Кроме этого, настоятели монастыря с древних времен имели сан архимандритов, что подтверждало высокий статус этой обители среди аналогичных религиозных структур.
После установления советской власти монастырь (в 1922 г.) был закрыт, а все его имущество описано и изъято. Наиболее ценное оказалось в Рязанской губернском музее. Что же касается монастырских построек, то в них располагались и "холерный" лазарет, и воинские части, и горисполком, и архив, и коммунальные квартиры (вплоть до конца 60-х годов прошлого века, несмотря на то, что еще в 1935 г. вся территория монастыря со всеми зданиями перешла в ведение областного краеведческого музея). В начале 2000-х годов монастырь вернули верующим и в 2005 г. в нем возродилась монашеская жизнь.
Ну что же, познакомимся с монастырем поближе.
На территорию обители мы попадаем
через Западные (Святые) ворота,
с левой стороны от которых (за сторожкой)
располагается церковь Богоявления Господня
построенная в в середине XVII в. взамен сгоревшего в 1647 г. одноименного храма (от него сохранился цокольный этаж с подвалом под трапезной). Как утверждают специалисты,
"Богоявленская церковь представляет большой интерес, как очень ранний и нетипичный для монастырских храмов тип трехчастной церкви с осевой композицией (характерный для посадской архитектуры)..."
Примечание: Трёхчастная церковь - это архитектурная композиция православного храма, состоящая из трёх основных частей: алтаря, молельного зала (наоса) и притвора (трапезы). Такая структура отражает единство трёх областей: божественного, земного и небесного
С 1522 г. на шатровой колокольне Богоявленского храма располагался так называемый "главный городской колокол", который начинал утренний благовест, подхватываемый затем всеми храмами города.
Рядом с церковью находится монастырский некрополь.
Сегодня он состоит из нескольких захоронений (академика-гравера Ивана Петровича Пожалостина, писательницы Софьи Дмитриевны Хвощинской, поэта Якова Григорьевича Полонского (его прах был перенесен сюда в 1959 г. из бывшего Льговского Успенского монастыря - ныне территория ИТУ УФСИН, останки священнослужителя).
Раньше некрополь имел более внушительные размеры - в нем насчитывалось около 740 захоронений на 384 участках, но в 1921 г., в связи с эпидемией холеры, кладбище было закрыто и его начали постепенно уничтожать...
С правой стороны от Святых ворот в одной из монастырских построек XVIII в.
разместилась Школа (класс) колокольного звона.
Далее, с этой стороны главной аллеи монастыря, встречаем самое протяженное (длинной свыше 80 м) здание обители - Гостиницу знати.
Если повнимательнее присмотреться к этому строению, то мы увидим, что оно состоит из 3-х фрагментов (корпусов):
- южный корпус (настоятельский братский корпус) - самый древний, возведен во второй половине XVIII в (с включением фрагментов палат XVII в.).;
- северный корпус - построен во второй половине XIX в.
- центральная часть, в которой на стыке двух корпусов в 1904 г. была устроена церковь Иоанна Богослова.
С 2004 по 2024 гг. в здании Гостиницы знати располагалась Рязанская духовная семинария, которая впоследствии была упразднена.
В центре монастырской территории возвышается главный монастырский храм - Преображенский собор,
построенный в 1702 г. на средства Михаила Федоровича Немчинова и освященный митрополитом Стефаном Яворским (сподвижник Петра Великого).
Несмотря на свои относительно простые формы, собор, по-своему, является уникальным - он одноглавый и бесстолпный (перекрыт сводом с пролетом в 13 метров, на котором установлена глава. На момент постройки такой пролет был самым большим в стране).
Внутри собора находятся 5-ярусный иконостас с уникальным набором икон и доступные для поклонения мощи шести святых, в том числе и Блаженной Матрены Московской. До 1917 г. в храме находилась чудотворная икона Божией Матери "Утоли моя печали". Верующие спасли ее от изъятия, но в дальнейшем ее след потерялся...
С одной стороны собора находится импровизированная "колокольня",
с другой - Поклонный крест,
проследовав мимо которого мы выходим к восточной части монастырской ограды,
в углах которой располагаются башни, возведенные в XVIII в.
С северной стороны монастырская территория "прикрыта" Консисторским корпусом Рязанского кремля и рядом хозяйственных построек,
среди которых выделяется конюшня и каретный сарай XVII в.
На этом мы расстаемся с монастырем,
но не спешим покидать территорию Рязанского кремля, на которой находится еще много интересных объектов...
Источники информации:
1. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии. И. Добролюбов, 1884 г.
2. Официальный сайт Спасского монастыря https://spassmon.ru/