Представьте древний текст, который знал каждый образованный христианин первых веков. Его цитирует Иуда прямо в Новом Завете. На него ссылается апостол Пётр. Его следы прослеживаются в учении Христа — в Евангелиях десятки параллелей с этой книгой. Её читали, изучали, передавали из рук в руки.
А потом она исчезла.
На полторы тысячи лет.
И когда в XVIII веке её нашли в эфиопских монастырях, оказалось, что она содержит то, от чего у богословов до сих пор волосы встают дыбом: падшие ангелы, спускающиеся на гору Ермон, исполины-нефилимы, рождённые от союза «сынов Божиих» и дочерей человеческих, путешествия по небесам, описание престола Бога, видения конца света.
Почему же эту книгу не включили в библейский канон? Что в ней такого страшного? И о чём на самом деле молчат те, кто решал, чему быть в Библии, а чему — нет?
Енох: человек, который не умер
Прежде чем говорить о книге, нужно понять, кто такой Енох. В Книге Бытия о нём сказано всего несколько строк, но каких!
«И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Бытие 5:24).
В отличие от всех остальных допотопных патриархов, о которых сказано «и умер», Енох исчез иначе. Его не стало, потому что Бог взял его. В Новом Завете автор Послания к Евреям уточняет: «Верою Енох переселен был так, что не видел смерти» (Евр. 11:5).
Енох — один из двух людей Ветхого Завета (наряду с Илией), которые не умерли, а были взяты живыми на небо. Это делает его фигурой особой, почти мистической. Ему открыто то, что не открыто другим .
Именно поэтому текст, который носит его имя, — не просто книга. Это откровение человека, побывавшего за гранью.
Что нашли в пещерах Кумрана
В 1947 году в пещерах близ Мёртвого моря было сделано величайшее археологическое открытие XX века — рукописи Кумрана. Среди тысяч фрагментов библейских и небиблейских текстов исследователи обнаружили нечто удивительное.
Книга Еноха была третьей по популярности книгой в кумранской библиотеке. Её представляют 25 свитков — больше, чем у многих книг, вошедших в канон.
Самые древние фрагменты «Книги Стражей» (первой части книги Еноха) датируются примерно 300–200 годами до нашей эры . Это означает, что текст был широко известен задолго до рождения Христа и, безусловно, влиял на религиозную мысль того времени.
Примечательно, что кумранские свитки написаны на арамейском языке — том самом, на котором говорили Иисус и его ученики. Это язык, на котором книга Еноха, скорее всего, была создана изначально .
Апостолы цитируют Еноха
Самое поразительное для скептиков — это прямое цитирование книги Еноха в Новом Завете. Апостол Иуда, автор одного из соборных посланий, пишет:
«О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники"» (Иуд. 1:14-15).
Это почти дословная цитата из 1-й главы книги Еноха (1 Енох 1:9).
Иуда не просто упоминает Еноха — он цитирует книгу как авторитетный источник. Более того, он называет Еноха «седьмым от Адама» — и это тоже взято из книги Еноха (60:8).
Но это не единственное заимствование. Исследователи насчитывают десятки параллелей между книгой Еноха и Новым Заветом. Один из крупнейших специалистов по апокрифам Р.Г. Чарльз заявил: «Влияние 1 Еноха на Новый Завет превосходит влияние всех остальных апокрифических и псевдоэпиграфических книг, вместе взятых». Другой исследователь подсчитал, что это влияние прослеживается в 128 местах Нового Завета.
Вот лишь несколько примеров этих параллелей.
В Евангелии от Матфея Иисус говорит: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5). В книге Еноха читаем: «Избранные будут обладать светом, радостью и миром, и они унаследуют землю» (1 Енох 5:7). Смысл и даже формулировки удивительно близки.
В Евангелии от Иоанна Христос говорит: «Отец не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Ин. 5:22). В книге Еноха говорится о Сыне Человеческом: «Главная часть суда была поручена ему» (1 Енох 69:27).
Лука передаёт слова Иисуса: «Горе вам, богатые! ибо вы уже получили своё утешение» (Лк. 6:24). В книге Еноха есть почти дословное совпадение: «Горе вам, богатые, ибо вы уповали на богатство ваше» (1 Енох 94:8).
В Евангелии от Матфея Иисус произносит страшные слова об Иуде: «Лучше было бы этому человеку не родиться» (Мф. 26:24). В книге Еноха о грешниках сказано: «Лучше было бы им не родиться» (1 Енох 38:2).
И наконец, слова Христа из Евангелия от Иоанна: «В доме Отца Моего обителей много» (Ин. 14:2) находят параллель в книге Еноха: «В тот день воссядет Избранный на престоле славы и изберет им условия и бесчисленные обители» (1 Енох 45:3).
Если Христос и апостолы так часто обращались к книге Еноха, значит, они считали её важной. Они не просто были знакомы с этим текстом — они встраивали его в своё учение. Для первых христиан книга Еноха была не экзотическим апокрифом, а частью того мира идей, в котором они жили.
Почему же тогда она не вошла в канон? Если сам апостол цитирует её как пророчество, если Христос использует её образы, то что заставило отцов церкви в IV веке оставить эту книгу за бортом?
Ответ на этот вопрос мы найдём в содержании самой книги. А там — такое, от чего у богословов до сих пор захватывает дух.
О чём на самом деле рассказывает книга
Чтобы понять, почему церковь в итоге отвергла эту книгу, нужно заглянуть в её содержание. А там — такое, от чего у отцов церкви захватывало дух.
Падение стражей
В 6-й главе книги Еноха рассказывается история, которая в канонической Библии занимает лишь несколько стихов (Бытие 6:1-4). Двести ангелов, называемых «стражами», во главе с Семьязой и Азазелем спускаются на гору Ермон, берут себе земных жён и порождают исполинов — нефилимов.
Эти существа, согласно книге, были огромны и обладали чудовищной силой. Они пожирали всё, что могли добыть люди, а когда еды перестало хватать — начали пожирать самих людей.
Но стражи не только смешивались с людьми. Они научили их запретным знаниям: изготовлению оружия, металлургии, астрологии, магии. Азазель открыл людям секреты, которые им не следовало знать.
Божественный суд
Бог решает уничтожить нечестие Потопом. Двести ангелов, виновных в падении, заключаются в «узилища» до дня Суда. Их дети-нефилимы должны погибнуть в водах потопа.
Путешествие Еноха
Большая часть книги — это подробное описание путешествий Еноха по небесам и земле. Он видит престол Бога, окружённый хрустальными стенами и огненными потоками. Он посещает место, где томятся падшие ангелы. Он видит тайны ветров, светил и небесных явлений.
Для ранних христиан, формировавших канон, это было слишком. Слишком много деталей. Слишком много того, что могло быть истолковано превратно. И главное — слишком подробное описание падших ангелов и их преступлений.
Почему книгу не взяли в Библию?
У историков и богословов есть несколько версий.
Не та древность
Самый простой ответ: книга не прошла проверку на древность. Для включения в канон требовалось доказательство того, что текст действительно написан Енохом или в его время. Когда в III–IV веках формировался канон, еврейские оригиналы книги уже были утеряны, а греческие списки вызывали сомнения .
«Самая главная причина, почему апокрифические иудейские писания не вошли в канон — не сохранилось доказательств их древности: старых свитков на древнееврейском языке», — объясняет протоиерей Димитрий Шушпанов.
Слишком странное содержание
Книга Еноха полна образов, которые могли смутить верующих. Ангелы, вступающие в брак с женщинами, гиганты-людоеды, путешествия по небесам — всё это слишком напоминало языческие мифы. Отцы церкви опасались, что такие тексты могут быть использованы еретиками для обоснования своих учений.
Правду скрыли
Самая смелая версия гласит, что книгу исключили сознательно, потому что она пророчествовала о Христе слишком ясно. В одном из описаний книги говорится: «Изучение Книги Еноха стало одной из наиболее динамичных областей библеистики», но официальная церковь предпочла оставить её за бортом.
Сторонники этой версии указывают, что синедрион, формировавший иудейский канон, мог исключить книгу именно из-за её мессианских пророчеств, которые слишком хорошо подходили к Иисусу.
Кто читает Еноха сегодня
Сегодня книгу Еноха можно купить в любом книжном. Она переведена на все основные языки. Её изучают теологи, историки и просто любопытствующие.
Однако статус у неё разный:
- Эфиопская православная церковь считает книгу Еноха канонической и включает её в Библию.
- Католическая и православная церкви относят её к апокрифам — полезным для чтения, но не богодухновенным текстам.
- Протестантские церкви в большинстве своём не признают её авторитета.
Так что же такое книга Еноха?
Версия 1 : апокриф, не прошедший проверку
Книга Еноха не вошла в канон, потому что не удовлетворяла критериям каноничности. Она полезна для понимания иудейской мысли эпохи Второго Храма, но не является богодухновенным Писанием. Её можно читать, но не следует строить на ней вероучение.
Версия 2 : жертва истории
Книга просто не попала в канон из-за случайных исторических обстоятельств. Если бы её еврейские оригиналы сохранились, она могла бы войти в Ветхий Завет. Её исключение — результат не злого умысла, а бюрократических решений и утраты рукописей.
Версия 3 : истину спрятали
Книгу исключили намеренно, потому что она содержит слишком откровенные пророчества о Христе и слишком подробные описания духовного мира. Церковь не хотела, чтобы у верующих было слишком много информации. Лучше оставить только то, что можно контролировать.
Книга, которую не смогли забыть
Я вижу в истории книги Еноха удивительный парадокс. Текст, который цитируют апостолы, который знали и любили ранние христиане, который был третьей по популярности книгой в Кумране, — этот текст исчез на полторы тысячи лет. А когда вернулся, оказалось, что в нём нет ничего еретического. Есть только то, что мы и так знаем из Библии, но рассказано подробнее.
Церковь не случайно оставила эту книгу за бортом. В ней слишком много деталей. Слишком много образов, которые можно толковать по-разному. Слишком много свободы для фантазии. А канон — это прежде всего границы.
А нам хочется заглянуть за завесу. Узнать подробности. Понять, что́ на самом деле случилось с теми ангелами и с теми исполинами. Книга Еноха даёт нам эту возможность. И пусть она не в каноне — она остаётся с нами. Как древний свидетель того, что мир сложнее, чем кажется.
А вы как думаете? Книга Еноха — ценный источник древнего знания или опасный апокриф, который справедливо оставили за пределами Библии? И почему апостолы цитировали то, что потом объявили неканоническим?
Подписывайтесь на канал, чтобы не потерять новые расследования!