Случалось ли вам делать большой перерыв в чтении отдельных произведений из книжного цикла?
У меня такой перерыв насчитывает почти 20 лет. А закрыла я его благодаря книжному марафону на канале Ветер в книгах.
Условия участия, как я понимаю, достаточно лояльные. Главное, чтобы прочитанное подходило под одну из номинаций. Требования к отзывам тоже не заявлены. И это хорошо. Потому что мне интересно живое впечатление.
Одну номинацию марафона я закрыла книгой для подростков. Далее меня заинтересовала номинация Что-то с продолжением.
Я рассматривала разные варианты. Благо книг, составляющих целые циклы, предостаточно. Но что-то из этого я уже прочла, к чему-то пока не готова приступить. И тут вспомнила про один цикл, в чтении которого у меня случился разрыв. Это серия про Волкодава Марии Семёновой.
Возможно, книги этого жанра кто-то не сочтет достойными внимания. Но я не столь взыскательна. Для меня главное, чтобы книга затронула душу и заставила подумать.
Основную книгу цикла "Волкодав" я прочитала ещё в 1997 году. Затем прочла последующие три.
А вот два приквела долгое время не были прочитаны. Причем первый приквел был куплен, но чтение все откладывалось. И дело не в том, что я "выросла" из интереса к этому жанру. Фэнтези мне нравилось в юности, нравится и сейчас. Просто основа сюжета в целом была понятна, т.к. в последующих книгах она частично раскрывается в виде флешбеков.
Но с началом весны дремавший прежде интерес к книге проснулся и побудил всё-таки взяться за чтение первой по развитию сюжета книги.
Прочитала и ни разу не пожалела.
"Истовик-камень" раскрывает предысторию главного героя и показывает, как формировался его характер в страшных условиях рабства и каторжного труда.
Пересказывать сюжет я не буду, эта история давно знакома, всё-таки ей уже не первый десяток лет. И даже была экранизирована.
Отмечу ряд моментов, которые в книге мне были интересны и над которыми можно подумать. Возможно, где-то затрону и основную часть цикла.
1. Название книги
Почему вдруг Истовик-камень?
Камень как материя в культуре обладает собственной символикой. Некоторые её примеры:
- Основание и космическая стабильность. Не случайно камень закладывается в основание какого-либо объекта. Это нашло отражение в понятии "краеугольный камень".
- Испытание, путь и выбор. Так, "камень на распутье" в фольклоре указывает дороги и требует решения.
- Преодоление бренности, незыблемость. Используется по этой причине в ритуальных целях
Все эти и другие смыслы в литературе порой соединяются в одной объекте, обладающим не только материальной, но и сакральной ценностью. Обретение и постижение этого объекта позволит Искателю достичь желаемой цели. Мы помним, как Данила-мастер стремился создать из камня не просто вазу, но совершенный и идеальный каменный цветок.
По сюжету книги М.Семеновой Истовик-камень является предметом суеверий среди каторжан. Представляется камнем, который лучше, красивее и дороже любого из самоцветов. В то же время, нет чёткого понимания, что являет собой Истовик и как он выглядит. Считается, что его можно найти, если обладать нужными способностями и чертами характера.
Напарник Волкодава, учёный Тиргей, расширительно толкует значение Истовика не только как материи, но и как философского понятия:
Понимаешь, он есть, но в то же время его нет. В том смысле, что его вещественность — не как у рубина, играющего в перстне. Это камень камней, высший, содержащий в себе все самоцветы земли. Он является ими всеми — и ни одним. <…>
Найди прекраснейший алмаз, и тебя за него убьют в переулке. А Самоцвет самоцветов ты не повесишь на цепочку и не вправишь в браслет. Ты просто будешь искать его, находя по пути гораздо больше, чем предполагал…
После обретения свободы раненый Волкодав, выйдя на поверхность и увидев утес, принял его за Истовик:
Истовик-камень!... - осенило вдруг верна. - Так вот ты какой...
Да, для героя этот утёс, до которого он ценой невероятных усилий смог дойти, послужил началом нового пути. Пути свободы и новой жизни. На этом пути он действительно нашел больше, чем предполагал.
Но и для оставшихся в руднике этот утёс стал символом начала пути. Волкодав дошел до него живым, выстоял, выдюжил и подарил надежду всем оставшимся рабам.
2. Главный герой.
Это не грубый, неотёсанный варвар, который размахивает о.р.ужием во все стороны, бессмысленно круша врагов. Да, изначально его стремление выжить на руднике было вызвано желанием отомстить врагу, уничтожившему весь род героя. И после освобождения наставница предостерегала его от мести, предлагая другой путь.
– Ненавистью нельзя жить, она бесплодна…
Но можно ли осуждать Волкодава за желание наказать врага? Здесь каждый имеет свою точку зрения. Применительно к современному времени такой вопрос можно задать про с.м.е.ртную к.а.знь. Заслуживает ли её человек, намеренно и жестоко погубивший десятки мирных людей, в т.ч. детей, женщин и стариков?
Это сложный и неоднозначный вопрос. И очень вероятно, что ответ на него будет противоречивым.
Возможно, найдутся те, кто сочтет правильным то, что зло должно быть остановлено. Возможно, даже и с помощью другого "зла". Как в степи тушат пожар контролируемым встречным огнем. Как персонаж известного фильма С. Говорухина не просто отомстил за внучку и наказал зло, но и пресек его для будущего.
И в книге герой после страшных лет рабства на рудниках заново учится жить и любить. Его путь - это путь возрастания, и он правильный. Что подтверждает его дальнейшая история. Волкодав не только совершил возмездие губителю рода, но и спас множество жизней, сокрушив более масштабное зло.
3. Второстепенные персонажи.
Автор показывает, как разные люди реагируют на одни и те же испытания: кто‑то ломается, кто‑то ожесточается, а кто‑то, как Волкодав и его товарищи, сохраняет достоинство и человечность. Отдельного внимания заслуживают второстепенные персонажи. Каждый из них в книге не случаен и сыграл свою роль в судьбе главного героя.
4. Философский подтекст.
В книге затронуты темы свободы. И речь не только про внешнюю, физическую свободу, но и про внутреннюю. Это история о том, как человек остаётся человеком даже в нечеловеческих условиях, где всё устроено так, чтобы сломить его дух. Так, один из персонажей второго плана, вождь Мхабр, могучий воин и человек незаурядных способностей, передал часть своих жизненных сил едва живому Волкодаву.
Вторично Волкодаву спас жизнь надзиратель Гвалиор, выкупив приговоренного к распятию раба за свое годовое жалованье.
5. Детально проработанный мир.
Мир, хотя и вымышленный, но ощущается вполне реальным.
Будто из глубины генетической памяти всплывают давно забытые картины. Жизнь персонажей и язык повествования ощущаются старыми знакомыми. Использованные в меру устаревшие слова и обороты, которые являются изюминкой книги, придают ей особый колорит.
Мир, созданный автором, ощущается реальным и живым. Некоторые темы, затронутые в книгах цикла, актуальны и сейчас. Они вне времени и пространства.
Понимаешь, всякий человек видит свою родину центром Вселенной, а всякое мироздание - захудалыми окрестностями. Каждый полагает свой народ избранным среди прочих и думает, что о нём не слыхал только полный невежда...
<…> Мы залюбовались собственной мудростью и, кажется, утрачиваем способность слушать других...
P.S. Продолжение книги я решила прочитать сразу, не ждать 20 лет)) Но "Мир по дороге" дома у меня нет, пришлось читать онлайн. Я всё же предпочитаю бумажные книги, поэтому при возможности думаю купить. А пока перечитаю весь цикл.
Можно ли обрести Истовик-камень? Или это столь эфемерное понятие, что можно только идти за ним?
Личный ли это путь? Или целый народ может идти к этой цели?