В 2026 году 8 Марта выпало на воскресенье, поэтому нерабочий день перенесли на понедельник — 9 марта. Соответственно, выходные растянулись с 7 по 9 марта: с субботы по понедельник.
В праздники дома сидеть не хотелось, поэтому мы купили билеты на поезд Санкт-Петербург-Углич-Санкт-Петербург и запланировали небольшое путешествия по городам Верхнего Поволжья.
7 марта мы гуляли по Угличу, 8 марта отправились в Мышкин, а 9 марта наша компания разделилась: друзья отправились в Калязин, а мы с мужем остались в Угличе и отправились на осмотр очень необычного, уникального музея.
Наша цель - Музей тюремного искусства "Запретная зона", расположенный в здании по адресу улица Ольги Берггольц , дом 1/2.
Поначалу идти в этот музея я не хотела. Муж предложил из праздного любопытства, а я пошла у него на поводу, но сомневалась, что получу удовольствие от посещения. Мне чужды тюремная субкультура и романтика. Я не вижу в этом никакой прелести, терпеть не могу блатную речь, героизацию маргинальных элементов, а также криминальные песни, фильмы и сериалы о тюрьмах и заключенных. Я была на экскурсиях в бывших местах заключения в Тобольске и Санкт-Петербурге. Если честно, мне не понравилось. Неприятные ощущения, гнетущие впечатления, плохие воспоминания.
Поэтому в музей Углича я шла в плохом настроении, особо ни на что не рассчитывая.
Но, к моему искреннему удивлению, музей мне очень понравился! Но обо всём по порядку:
Музей тюремного искусства "Запретная зона" — единственный частный музей в России на эту тему. Он открылся 10 июня 2004 года по инициативе и на деньги адвоката Михаила Викторовича Лоткова в городском особняке XIX века — доме Истоминых. Основная цель — не реклама конкретной колонии или тюрьмы, а показ предметов, творчески выполненных руками осуждённых.
Изначально проект задумывался как просветительский, ориентированный на трудных подростков, чтобы продемонстрировать безрадостные перспективы для тех, кто преступает закон.
Городские власти идею создания музея сначала не поддержали, так как боялись романтизировать образ тюремного заключённого. Но идею поддержали в Управлении исполнения наказаний по Ярославской области. Управление предоставило первые экспонаты и оказало помощь в поисках предметов интерьера для камеры, которые были заимствованы в одной из тюрем города Рыбинска.
По замыслу устроителей, экспозиция должна заставить задуматься посетителей, особенно молодых, о ценности жизни на свободе и увидеть разницу между творчеством на свободе и в тюремной камере.
Стоимость билета - 400 рублей с человека. В эту цену входит небольшая экскурсия продолжительностью около 30 минут.
Удивительно, что экскурсовод не стала дожидаться посетителей и провела экскурсию только для нас.
Экспозиция очень интересная, доказывающая, что даже в неволе человек способен к творчеству. Кроме произведений искусства в виде картин и икон гости музея могут увидеть и простые самодельные вещи, использовавшиеся заключенными в быту: чётки, кипятильники и игральные карты.
Музей состоит из двух залов.
В основном пространстве представлены поделки из хлеба, рисованные карты, деревянные нарды и шахматы, рисунки шариковой ручкой на простынях, иконы и картины, самогонные аппараты, машинки для создания татуировок, заточки, отмычки, письма заключённых, деревянные модели храмов и другие экспонаты.
Интересна коллекция так называемых "марочек".
"Марочками" в тюремном жаргоне называют подарочные носовые платки, на которые наносятся красочные рисунки. Но заключенные шли дальше, создавая не только рисунки на платках, но и настоящие картины и иконы на простынях:
Такие картины создавали в тюрьмах при помощи карандашей, фломастеров и цветных шариковых ручек:
Заключенные в тюрьмах не только рисуют жанровые картины, но и пишут иконы, а также создают поделки на религиозные в виде деревянных крестов и макетов церквей и часовен:
Один из примеров поделок на религиозную тему - макет церкви из спичек:
Я думаю, что большинство людей знает, что в тюрьмах хлеб - это не только еда, но и материал для творчества.
Лепка фигурок из хлеба — один из распространённых видов тюремного досуга.
Обычно для поделок используют белый (пшеничный) хлеб низкого качества, из муки второго или третьего сорта.
В качестве красок заключенные используют, например, чернила и пепел сигарет. Готовые изделия подсушивают, а иногда покрывают лаком.
Фигурки из хлеба часто выглядят как настоящие произведения искусства:
Из хлеба делали не только бесполезные, но красивые, фигурки, но и вещи, используемые в быту. Например, чётки. Четки изготавливали не только из хлебных крошек, но и из других подручных средств. В одной из витрин можно увидеть чётки из косточек финика:
Тюремные татуировки по сей день имеют особое значение в рамках уголовно-исполнительной системы. Они служат инструментом коммуникации, идентификации, демонстрации статуса и принадлежности к определённой группе. Нательное изображение в местах лишения свободы становится своеобразной визитной карточкой, несущей информацию о прошлом осуждённого, его взглядах, навыках и месте в тюремной иерархии. Именно поэтому в местах лишения свободы заключенные набивают себе наколки, используя при этом отнюдь не профессиональные машинки и краски:
Заключенные приспосабливают различные предметы для нанесения рисунков на свою кожу:
Конечно, сидельцам категорически запрещено иметь в камерах ножи, заточки и другое холодное оружие. Но когда русскому человеку мешали запреты? Заключенные используют для изготовления заточек части ложек, арматуру, куски металла. Ручки для ножей нередко делают из использованных зажигалок.
Заточка является запрещённым к хранению предметом в исправительной колонии, за её обнаружение предусмотрено строгое наказание, например, помещение в изолятор.
В экспозиции музея представлена внушительная коллекция самодельного колющего и колюще-режущего оружия:
Не всегда изделия из металла и зажигалки несут угрозу другим заключенным и персоналу колонии. При помощи проволоки и зажигалки можно сделать, например, кипятильник:
Использованные зажигалки подходят также для изготовления красочных чёток:
Можно ли играть в карты в тюрьме?
Нет, это категорически запрещено!
В 2005 году была принята поправка в Уголовно-процессуальный кодекс, согласно которой игра в карты в исправительных учреждениях отнесена к злостным нарушениям и карается переводом в штрафные изоляторы на срок до 15 суток.
Запрет связан с тем, что азартные игры нередко являются причиной для совершения противоправных действий и преступлений на территории мест лишения свободы.
Соответственно, и сами карты заключенным иметь нельзя. Но в этом случае на помощь приходит русская смекалка: сидельцы сами рисовали для себя колоды игральных карт.
Ну а самые креативные изготавливали карты с помощью вырезок и газет. А масти карт обозначали портретами политиков.
Ниже представлен интереснейший пример колоды игральных карт с портретами политиков 90-х годов XX века:
Все мы - разные, и среди заключённых также есть люди с хорошим чувством юмора:
Кроме картин маслом и "марочек" чернилами заключенные создают работы в других, более сложных и кропотливых, техниках.
Например, "Сикстинская Мадонна", выполненная на доске при помощи нагретого гвоздя:
А эта работа изготовлена из разноцветных кусочков проволоки:
В первом зале во множестве представлены "марочки" как на религиозные сюжеты, так и с эротическим уклоном:
Во второй комнате музея, куда мы заходим вместе с экскурсоводом, воссоздана тюремная камера с дверью из настоящего изолятора. Внутри — двухъярусная кровать нары, металлический стол, унитаз, вмонтированный в бетонный пол.
Нары в тюрьме — это спальное место заключённого, представляющее собой дощатый настил на некотором возвышении от пола. Чаще всего, в камерах на несколько человек нары делаются двухъярусными.
Также нары в тюрьмах могут называться шконками.
В нашем языке существует выражение "отправиться на нары", которое означает "попасть в тюрьму".
На нарах сидит восковая фигуры в заключенного полосатой униформе:
Как пояснила нам экскурсовод, в обуви на нарах в семье не сидят. А музейный заключенный взгромоздился в ботинках на спальное место, так как у этой восковой фигуры попросту не было стоп.
Почему у заключенных полосатая форма?
Считантся, что корни этой традиции уходят глубоко в Средневековье. В Средние века полосатая одежда была под жёстким запретом и ассоциировалась с дьяволом. Исследователь Мишель Пастуро выдвинул версию, что это связано с вольной трактовкой цитаты из Библии "Не надевай на себя одежды двойной". Вплоть до XVIII столетия полосатую одежду жёстко табуировали, а после пусть она и была разрешена, но имела низкий социальный статус.
Появление единой полосатой унифицированной формы для заключённых произошло в Великобритании в начале XIX века.
В XX веке ношение полосок заключёнными сохранялось повсеместно, в том числе и в нашей стране.
В наше время полосатая форма в тюрьмах России не применяется. Сегодня черно-белая одежда в полоску выдаётся только заключённым колонии "Чёрный дельфин", отбывающим пожизненный срок.
Экскурсовод рассказала нам об одной интересной особенности тюремной камеры - неровных, шероховатых стенах. Оказывается, такие стены не подходят для перестукивания между заключенными.
А ещё в тюремных камерах не бывает лишних углов и заворотов, а также всегда есть световое окно.
После осмотра камеры наша экскурсия подошла к концу. Было очень интересно и познавательно. Ну и, главное, чтобы никто из моих друзей и знакомых не рассматривал изнутри тюремную камеру ни при каких обстоятельствах, кроме как в составе экскурсионной группы!