...Вот каким ты увидишь Египет
В час божественный трижды, когда
Солнцем день человеческий выпит
И, колдуя, дымится вода...
Николай Гумилев, 1918
В этой статье немного о Древнем Египте или точнее о египтомании в архитектуре на рубеже XIX - XX веков.
Египетские мотивы проникали в искусство и архитектуру в разные эпохи.
- Загадочные пиктограммы и иероглифы-символы использовали мастера Возрождения.
- В эпоху барокко и классицизма возводились египетские обелиски и пирамиды.
- Египетские сфинксы украшали города, мосты и входы во дворцы.
- Барельефы на фасадах изображали символы древнейшей цивилизации: скарабей, кошек, цапель, солнце.
В XIX веке интерес к Египту только возрастает. Расшифровываются египетские иероглифы, строится Суэцкий канал, создаются художественные произведения, романтизирующие Древний Египет, Джузеппе Верди пишет гениальную «Аиду».
Обращается к Египту и русское искусство Серебряного века с его особым интересом к символизму и мистицизму.
- Валерий Брюсов берется за незавершенную повесть Александра Пушкина "Египетские ночи" и издает стилизованное продолжение поэмы о ночах Клеопатры.
- Лев Бакст создает эскизы костюмов к балету «Клеопатра».
- Александр Бенуа рисует «Азбуку в картинках» и букву Е посвящает Египту.
- Микалоюс Чюрленис пишет цикл картин «Соната пирамид».
Неудивительно, что архитекторы модерна также используют мистическую символику Египта в своих постройках.
И один из таких примеров – доходный дом Бочаровых на Гоголевском бульваре.
В начале XX века разбогатевшие крестьяне Бочаровы приглашают для строительства своего доходного дома Льва Кекушева – одного из самых востребованных московских архитекторов.
В результате, создается выразительный дом с египетскими маскаронами на фасаде здания, которые должны не только украшать и выделять дом в череде других строений, но скорее всего быть талисманом и подчеркивать увлеченность владельцев искусством и символизмом.
Другая интересная деталь дома – совы над входом. Сова – мудрая, таинственная, ночная птица. Символикой ночи и тайны проникнуты многие дома модерна, и распахнувшие свои крылья птицы придают зданию оригинальности и мистичности. Благодаря этим птицам, здание вошло в московскую историю как «дом с совами».
Еще один московский дом с египетскими мотивами - доходный дом А.Михайлова, возведенный по проекту Адольфа Эрихсона для владельца мехового салона.
Сразу после постройки здание прозвали «египетским»: на фоне повышенного интереса к египтологии дом был украшен масками египетских фараонов.
В то время дом оценили по достоинству не сразу, сочтя сочетание египетской символики и фасадов в стиле модерн неподобающим. Но творческой публике дом понравился. В частности, в доме арендовал огромную квартиру, занимающую целый этаж, Николай Лазаревич Тарасов, представитель богатейшей армяно-черкесской семьи, миллионер, меценат и основатель знаменитого капустника МХТ – театра-кабаре «Летучая мышь». Вообще, этот дом и печальная судьба Николая Тарасова - тема для отдельной статьи, посвященной этой династии. Как-нибудь сделаю отдельный пост.
Доходный дом купца Левина в Мясницком проезде также часто называют египетским из-за необычной лепнины, изображающей египетские маски.
Помимо своих египетских мотивов, здание интересно тем, что обозначает постепенный переход к функционализму и авангарду. В его силуэте уже видны конструктивистские решения, которые спустя десятилетие будут доминировать в Советской России 20х годов прошлого века.
Интерес к мистической стороне египетских культов, переосмысление египетских мифов на рубеже веков отразилось в искусстве и в архитектуре, в частности. Египет предстаёт как символ совершенного мира, мудрости, к которой надо стремиться, и тайны.
Страна, где нет ни гроз, ни грома,
В размерной смене тьмы и дня,
Ни молнебыстрого излома
Живого вышнего огня...
Константин Бальмонт, 1912