Вас когда-нибудь называли циником? Обычно этим словом хотят оскорбить или пристыдить. Мол, ты бесчувственный гад, для которого нет ничего святого. Но если копнуть историю, то цинизм начинался совсем не с подлости.
Жил в Древней Греции философ Диоген по прозвищу Киник, то есть «сын собаки». Его квартира была то ли в бочке, то ли в кувшине для погребения, и славился он тем, что в упор не замечал авторитетов. Сам Александр Македонский предлагал ему свое покровительство и на вопрос: «Что я могу для тебя сделать?», Диоген просто ответил: «Отойди, ты загораживаешь мне солнце». Вот это — настоящий цинизм в первозданном виде, и к подлости он не имеет никакого отношения.
Но недавно мне попалась книжка Роберта Грина «48 законов власти». Её то и дело рекомендуют во все подборки для «успешных людей». Эту книгу давно окрестили учебником цинизма, но в отличие от Диогена Роберт Грин учит цинизму лакея.
Книга с первой главы крепко берется за читателя: «Никогда не затмевай господина». Суть простая: прикидывайся удобным дураком. Не будь слишком умным, не показывай свои таланты, делай так, чтобы начальник на твоем фоне сиял, как тазик. А то, не дай бог, он увидит в тебе конкурента и вышвырнет.
Грин хитро преподносит историю с министром Фуке, который якобы погорел на роскошном празднике, потому что Людовик XIV ему позавидовал. Это типичная логика лакея. Король не обиделся как мальчишка. За Фуке давно следили и искали удобный случай, так как он имел слишком много сторонников. Король среагировал как хозяин, который понял, что его слуга ворует из казны в космических масштабах.
Фуке заточили в тюрьму не за блеск, а за попытку стать самостоятельным игроком за счет королевских ресурсов. Он фактически нарушил субординацию и залез в чужой карман. Грин же переворачивает всё с ног на голову, выставляет Фуке невинной жертвой и противопоставляет его «заурядному» Кольберу — человеку, который на самом деле и укрепил финансовое положение Людовика XIV.
Реальность такова: если ты боишься «затмить» шефа, значит, твоя жизнь висит на ниточке его настроения. Вместо того чтобы расти как профи, ты тратишь время на то, чтобы стать угодливым лакеем. Но всегда найдется тот, кто умеет еще лучше прикидываться бревном около господина за меньшую зарплату.
Где же работает Первый закон Грина? Если это не стратегия жизни, а тактический ход — это работает на сбережение ресурса. Например, ты только устроился в новую контору и еще не понял, кому стоит доверять. В этом случае Первый закон — просто маскировка, дымовая завеса. Но если ты живешь в этом дыму годами — ты просто задохнешься.
Для лидера на своей территории этот закон работает как лакмусовая бумажка: видишь нарушение субординации — осади или убирай такого подчиненного. И это вопрос безопасности системы, а не уязвленного эго.
Здесь и проходит черта.
Цинизм Диогена — это позиция автора своей жизни. Он сам себе господин и сам рисует схему движения. Его профессионализм — это его территория. Ему не нужно бояться кого-то «затмить», потому что он не играет в эти игры.
Цинизм Грина — это инструкция для лакея. Он учит не тому, как стать свободным, а тому, как подороже продать свою зависимость.
Диоген просил царя отойти от солнца. Грин учит тебя самого взять зонтик и держать над господином, лишь бы царю было комфортно. Выбор за вами.
p.s. Диоген наверняка не одобрил бы слепое поклонение его учению. Это нарушило бы его принцип свободы от догм.