Изменимся мы — изменится мир.
«Зачем нам совершенствоваться?» — дерзко вопрошает материалист-обыватель, утверждающий, что от жизни нужно брать все, что душа пожелает. Такой невежда и не подозревает, что каждый человек является носителем духовного начала. И только от него самого зависит, сможет ли он, пройдя дорогами множества воплощений, стать совершенным, или Архатом. Естественно, что в течение одной земной жизни не могут полностью раскрыться потенциальные возможности человеческого естества. Духовные высоты не берутся в одночасье.
Для достижения таких высот необходима непрерывная работа над собой. Именно самоотверженным трудом добивались самоконтроля над своими мыслями, чувствами и словами Великие Подвижники Духа.
Провозвестие Нового Мира утверждает: «Только совершенствование среди огненных вихрей утверждает истинный путь. К тому же совершенствованию ведут разного рода земные мученичества — подвиги и героические деяния, ибо при этих напряжениях создается наибольший огонь сердца. Конечно, не следует понимать мученичество лишь физически, главное происходит всегда в духе. Сердце может биться почти обычно, но духовное напряжение будет необычайно. Так необходимо установить значение подвига в духе» (Сердце, 245).
Сердце дано всем, кто приходит на землю. И каждому суждено выбирать свой путь — вверх, к сияющим вершинам эволюции, или вниз — в темные бездны деградации. Но избравший самую высокую цель должен помнить — труднейший путь самосовершенствования ни для кого не был усыпан розами.
«Самоусовершенствование является труднейшим подвигом. Люди вносят в самоусовершенствование столько несоответствий, что явление истинного усовершенствования затемняется. Усовершенствование, прежде всего, упрощается в случае признания Иерархии. Каждый должен был бы знать, что усовершенствование сознания будет заключать в себе прочие виды улучшения, но нельзя признать усовершенствованием механическое явление подробностей обихода. Можно уметь выковать самый смертоносный клинок или найти самый губительный яд, но невозможно признать такие ухищрения рассудка за достойные улучшения. Между тем, для познания идей высших миров необходимо договориться, что есть самоусовершенствование. Можно приступить к решению прекрасных подвигов, если мы сами осознаем, для чего они должны совершаться. Не будет даже мысли о подвиге, если мы не будем иметь представления о желательности улучшения жизни. Утверждение лишь материального мира не может подвинуть настоящее развитие сознания. Возьмите историю человечества, посмотрите, как кратки были периоды материализма; они постоянно кончались кровавыми судорогами. Мышление, конечно, возмущалось и, утеряв путь, умножало преступления. Самоусовершенствование может быть лишь в утончении сознания, которое захочет иметь вокруг себя явления достойные. Так сознание убережет от малых стыдных мыслей. Сознание приведет к Огненному Миру» (Мир Огненный, ч.I, 652).
Духовное начало в человеке нужно пробуждать с раннего возраста, чтобы носитель сердечной огненной искры мог почувствовать себя полноправным гражданином Вселенной. Сердце, обладая несокрушимой мощью, может разбудить все спящие энергии воспоминаний и накоплений прошлого.
Е.И.Рерих указывает: «Следует с самых ранних лет усвоить страстное желание к познанию и устремление к совершенствованию, начиная с качества любого труда. Необходимо полюбить самый процесс совершенствования, в этом заложена тайна преуспеяния в любой области познания и подход к Высшей Йоге» (12.12.1952).
Придет время, и человек начнет осознавать себя активной творческой силой Космического Разума. У пробудившего сознание непременно происходит и обновление образа мышления. Высокие вибрации дают огненный импульс для развития творчества, насыщенного огнем сердца. Совершенствоваться в любой сфере деятельности, созидать, утверждая Красоту, — к такой цели должен стремиться будущий воин Света. В школах нового типа будут созданы для этого все предпосылки.
«Считаю, можно направить детей от самых малых лет к познанию высшего мира. Не будет это насилием, ибо поможет детям легко припоминать то многое, что скоро забывается. Притом такое проявление проснется в несравненно прекрасных формах. Народ стремится к красоте и торжественности, на таких основах можно рассказать о надземном Величии. Не следует отрывать от лучших накоплений страны — каждый народ имеет свое выражение.
Превзойти ограничение можно лишь расширением сознания. Нужно знать, как осмотрительно можно при расширении сознания подойти к сердцу человечества. Уже стираются многие границы, но при таких новых путях требуется особое человеколюбие. Нужно воспитывать это качество наряду с чистотою тела и духа. Пусть гигиена духа займет свое место в школах, тогда высокие собеседования будут лучшими часами» (Аум, 166).
Живая Этика учит, что основное благо человека — стремление к самоусовершенствованию. Каким же путем мы должны следовать, чтобы обрести высшее счастье жизни?
«Как можно достичь сознания совершенствования? Не путем утверждения конца всего строительства Космоса, не путем отрицания взаимоотношения высших миров и планеты, не признанием оцепенения пространственных сил. Утвержден дух как огонь, и нет остановки в пламени космическом. Следуя закону огня, мы можем установить путь к совершенствованию. Огонь солнца и огонь духа — наши творческие силы. Теплота солнца и теплота сердца — наши жизнедатели» (Беспредельность, ч. I, 79).
Чтобы расширить границы сознания и понять цель своего пребывания на планете, каждому из нас необходимо непрерывно улучшать себя. Преобразовывать свою сущность можно только одерживая победы над собственными недостатками. И эта неустанная борьба, в которой обретается мощь духа, должна вестись ежедневно. Только подчинив низшее высшему, человек устанавливает господствующую власть духа. Это происходит в результате трансмутации, или преображения всех низших животных проявлений человеческой природы. Чистота мыслей и поступков трансмутирует наши физические энергии в космические огни. Когда мы устремляемся, а значит и приближаемся к возвышенному идеалу жизни, задача преображения становится вполне выполнимой.
Во все времена Великие Учителя утверждали, что целью человеческой жизни является нравственное самосовершенствование, позволяющее человеку овладеть своей огненной, т.е. психической энергией. Очищение сознания возможно при соблюдении норм нравственного поведения, выполнении предначертанного нашими Наставниками. Подражая Великим Подвижникам — Франциску Ассизскому, Сергию Радонежскому, Серафиму Саровскому, мы можем достичь высокой нравственности. Но много ли сейчас тех, кто живет по заветам Христа? И кто может утверждать, что способен легко освободиться от грубых чувств и страстей? А ведь без искоренения негативных качеств своей природы никто не в состоянии сделать даже шаг к восхождению духа.
Прилагать в жизни Свет заповедано нам,
Очищая глубины сознанья
От пороков, давно затаившихся там,
Преграждающих путь к созиданью.
Только сами мы сможем, сдвигая заслон,
Утвердить Свет души в каждом слове.
Силу духа в извечной борьбе познаем,
Шаг за шагом идя к жизни новой.
Негасимое пламя ведет нас вперед,
Пробужденный огонь в битве крепнет.
Предвещая победу и Новый Приход,
Пламень наших сердец не померкнет!
Негаснущий огонь духа, зажженный от светоносного факела Великих Учителей, направляет наши мысли и поступки в русло эволюции. Но никто не выполнит за человека то, что он должен совершить по доброй воле, самостоятельно: «Учитель может указать направление, иногда может предостеречь, но множество действий нужно произвести самим. Притом нужно проявить эти действия добровольно. В этом добровольническом устремлении и будет заключаться самоусовершенствование. Каждая примесь своекорыстия или страха нарушит спасительную связь» (Сердце, 306).
Сокровенная Наука уточняет: «…Многое должно быть совершено самими. В этом разгадка, почему помощь приходит в последний момент, иначе невозможно совершенствоваться духом. Также было бы недопустимым пресекать течение энергии, если оно идет правильно. Если самоубийство есть величайшее преступление, то и всякое пресечение потока устремленной энергии также вредно. Лишь для совершенствования духа мы здесь» (Сердце, 400).
Только от свободной воли человека зависит его судьба. Каждый идет своим путем, рано или поздно осознав необходимость работы по преображению качеств духа. Именно сам человек может устремиться к беспредельной эволюции.
«Поручено каждому найти путь к высшей сфере; но когда человечество думает, что работа, назначенная для переработки духа и всех наслоений, может происходить извне, то рычаг Космоса опустошит накопление. Только своею рукою, только своею волею, только своею устремленностью, только своею работою может дух стать сознательным сотрудником Беспредельности. Рычаг опустится на замкнутый кругозор для опустошения того, что для эволюции затемняет ход. Но рычаг движений цельной жизни, утвержденной как соединение с высшей сферой, опустится как возрождающий огонь».
«Процесс совершенствования может вести человечество к высшим мирам, для этого надо утверждать явление в понимании о Непреходящем. Когда фокус знания устремится к новым углам и найдет путь к преобразованию тенет в пространственный огонь, тогда беспределен будет мир новых форм…» (Беспредельность, ч. I, 33, 78).
Непрерывный труд и жизненный опыт необходимы для дальнейшего роста духа. Применяя в жизни указы Великих Учителей, человек может не только совершенствоваться на земном плане, но и постепенно научиться оказывать помощь тем, кто находится в Тонком Мире.
Как поясняет Елена Ивановна, «…каждую ночь мы переходим в Тонкий Мир, где при достаточно развитом тонком теле мы можем очень полезно прилагать наши тонкие энергии. Отходя ко сну не с думою об отдыхе, но устремляясь к Иерархии Света с мыслью о полезной работе, мы тем самым уже направляем свои энергии на действенную помощь туда, где она нужнее всего» (23.04.1938).
Поэтому идущий к Свету должен осознать: «...Изучение Йоги не есть личное совершенствование, но есть улучшение Тонкого Мира. Йог, сознательно меняя состояние тела, достигает напряжения работы духа. Он не только сокращает отдых между воплощениями, но немедленно направляет мысль на полезные действия. Так он объединяет разрозненные миры и утверждает познание сущего в непрерывном труде» (Агни-Йога, 226).
Внутренняя работа над собой важна для нашего истинного, бессмертного «Я». Совершенствуя себя из жизни в жизнь, мы готовим себе великое будущее. «Великая ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ и точность сродства или вибраций царствует во всей Вселенной. Мы ведь живем в гигантской Лаборатории и сами представляем из себя такие очаги, потому можно представить себе, как энергии или химические ингредиенты, входящие в нашу ауру, действуют на окружающую нас среду и в свою очередь сами впитывают или отталкивают энергии окружающие. Взаимодействие всюду и во всем. Принципом равновесия держится мир, и этот Завет проходит красною нитью во всех Учениях. Достижением равновесия человек достигает освобождения от притяжения Земли и может сознательно одновременно действовать в трех мирах: земном, тонком и огненном (духовном или мыслительном). При таком расширенном существовании, при таком просветленном сознании жизнь становится полна смысла, красоты и особой мудрой радости. Расширенное сознание указует нам пути эволюции, пути будущего… Основные вопросы смысла нашего существования давно решены, но люди не хотят их принять, ибо никто не хочет нести ОТВЕТСТВЕННОСТИ за каждую мысль свою, за каждое слово и поступок. Так приходим мы сюда на Землю, пока не выполним принятой на себя ответственности — усовершенствованием себя усовершенствовать и Землю, и все окружающие сферы» (из письма Е.И.Рерих от 17.10.1935).
При работе на земном плане важно всегда помнить: «Когда кто-нибудь приближается к материи ради ее настоящего состояния, он не получает иммунитет духа и погружается в так называемую майю, ибо без совершенствования сущности вещей их оболочка становится ядовитой» (Листы Сада Мории, ч.II, II.V.14).
В Живой Этике указано, что без понимания Трех Миров невозможно повысить мышление до нового уровня. Кто не хочет самоусовершенствования, тот не будет мыслить в планетарном масштабе. В настоящее время жители земли проходят сужденный путь восхождения, который в свое время прошли и наши Великие Учителя. Они упорно шли горним, верхним путем восхождения, устремляясь к Свету, и достигли заповеданных огненных Высот. Все живые существа на нашей планете — члены одной семьи Великой Космической Отчизны. То, чего смог добиться один, когда-то сможет достичь и другой. Человечеству предначертан долгий эволюционный путь развития.
Только устремив сознание в будущее, человек может переступить порог Нового Мира. Как указывает Великий Учитель, совершенствование достигается не погружением в прошлое, но неудержимым стремлением в будущее. На Востоке эволюцию человеческой индивидуальности, или бессмертного Эго, сравнивают с ожерельем, каждая бусинка которого соответствует одному из его многочисленных воплощений. Именно понимание непрерывности человеческого сознания, его жизни в Трех Мирах дает заветный ключ к разгадке множества тайн Бытия.
Именно мысли являются энергией, формирующей нашу карму. Мысли — те кирпичики, из которых непрерывно строится наше будущее. Поэтому так важно следить за качеством каждой мысли. Ежедневно мы делаем друг другу добро или причиняем зло. Чего будет больше, а чего меньше — зависит только от нас. Только когда люди глубоко осознают это, жизнь их изменится в лучшую сторону. И они поймут, наконец, откуда столько жертв авиакатастроф, кораблекрушений, природных катаклизмов. Возможно, это последствия захватнических войн, которые беспрерывно ведутся, вписывая все новые и новые трагические страницы в многострадальную историю человечества. Завоеватели, погубившие жизни мирных людей, будут всегда расплачиваться за содеянное зло. И на разбившихся самолетах и кораблях, кроме невинных жертв, собираются по воле рока бывшие захватчики или те, кто когда-то насмехались над Христом и кричали: «Распни его!»
Идя тропой восхождения духа, мы совершенствуемся. Меняется мировоззрение, позволяя нам глубже осознавать незамеченное вчера. Свет на пути озаряет и устремляет в будущее.
«Самоусовершенствование есть Свет. Самоуслаждение есть тьма. Можно строить жизнь так, что каждый день будет концом, но можно так просветить жизнь, что каждый час будет началом. Так на глазах можно перестраивать наше земное существование. Только этим путем вопросы будущего и сознание об огненном совершенствовании сделаются ощутительными. Нужно найти отвагу переделывать жизнь по мере новых накоплений. Умереть в дедовской постели пусть будет отличием средневековья. Мы же посоветуем отнести эти постели в музей — так будет и гигиеничнее. Но не должно ограничивать завтра по вчерашней мере, иначе как приблизимся к познанию Мира Огненного, который для деда был адовым пламенем?! Но теперь, когда отдают должное Свету и величию Огня, мы можем иметь духовно очень богатое завтра» (Мир Огненный, ч.I, 308).
Знания, черпаемые из первоисточников, данных Великими Учителями, являются пищей, необходимой для эволюции нашего духа. Советы и указания даны для познания, применения в каждодневности. Как же иначе, без приложения прочитанного на практике, мы сможем духовно развиваться? Книги Учения Жизни — это настольные книги для души, устремленной к Истине. Их изучают всю жизнь.
Как было сказано, Учение — не кедровые орешки в сахаре, не серебряные бирюльки, но суровое распятие самости и напряженная трансмутация низших качеств в тончайшие огни. В письме от 11.07.1934 Е.И.Рерих поясняет: «Беда большинства приближающихся к Учению, что они, восторгаясь его стройностью и красотою, все же уделяют ему внимания не больше, нежели прекрасному поэтическому произведению, они не понимают всей насущности его и не делают даже попытки применить его к жизни, они не поступаются ни одной привычкой и ни одним своим удобством, а между тем грозные предвестники той огненной бури, о которой столько говорится в Учении, уже начинают появляться, и непробужденные и не закаленные духом будут погибать тысячами. Именно, как Вы пишете, пора вспомнить о гигиене духа. Да, не так важна гигиена тела, как именно гигиена духа. Никакие витамины, никакие впрыскивания и прививки гланд не спасут того, у кого иссякла или окостенела психическая энергия. Как нужно было бы разъяснить все глубокое значение слова “Служение”, великого Служения Человечеству и Подвига — слова, не имеющего себе эквивалента в других языках! А оно так прекрасно! Ибо в нем соединены понятия: самоусовершенствование, самопожертвование, результатом чего является и сдвиг сознания не только личного, но и сознания народа и страны».
Каждый день нас подстерегают испытания — неожиданные ситуации, требующие предельного напряжения психической энергии, чтобы не позволить астральным энергиям выйти из-под контроля. К примеру, ребенок нечаянно пролил воду на сотовый телефон, лежащий на столе. У подавляющего большинства родителей это вызывает неконтролируемую вспышку гнева — астральные энергии проявляются во всей своей красе. Поэтому нужно учиться постоянно управлять своими астральными и ментальными энергиями.
Только практическим приложением знаний можно выработать в себе жизненно необходимое качество терпимости. Пишущему эти строки вспомнилась история из жизни Ньютона, показывающая образец этого необходимейшего качества.
Однажды Ньютон, сидя за столом, допоздна работал над решением научной проблемы. Когда работа была окончена, ученый, находясь в прекрасном расположении духа, решил подышать на улице свежим воздухом. Ньютон сложил свои бумаги в ящик, где хранились результаты его исследований, и вышел из комнаты. Его пес, по кличке Даймонд, видимо, решил прогуляться вместе с ним. Но когда Даймонд бросился к двери, то неожиданно толкнул стол. Горящая на столе свеча упала на кипу бумаг, и они тут же загорелись. Когда Ньютон увидел пламя, ящик, где находились ценные бумаги, превратился в пепел. Естественно, ученый был очень огорчен увиденным. А верный друг Даймонд обнюхивал сгоревшие рукописи, виляя хвостом. Великий ученый, без всякой злости, погладил своего пса и сказал: «О мой дорогой Даймонд, ты никогда не поймешь, какой урок ты мне преподал».
Часто у нас не хватает терпения, чтобы выслушать другого, разобраться в сложившейся ситуации и правильно понять обратившегося к нам человека. Ведь иногда мотивация его поступка бывает трудноуловима для поверхностного восприятия. Без углубленного изучения возникшей ситуации очень легко сделать неправильный вывод.
Обычно обратившийся за помощью, как говорят, «изливает свою душу». Он, изливая наболевшее, тем самым очищает свое естество для наполнения другой энергией. И кто знает, возможно, кто-то и нам окажет в будущем подобную услугу, терпеливо выслушав. Каждому когда-то бывает тяжело в жизни.
Создавать оплот добра и любви — значит противостоять натиску тьмы. С любовью и вниманием относясь к людям, мы утверждаем доброту — энергию высшего качества, утончаем свое мышление. Наоборот, проявляя нетактичность, враждебность и грубость к окружающим, человек отравляет свой внутренний мир энергиями низшего качества — разрушителями его духовных накоплений. Отягченный низшими энергиями человек и весит больше, нежели тогда, когда его окрыляют возвышенные мысли, несущиеся в Беспредельность. Наука будущего подтвердит это, ведь вес мысли уже установлен.
Трансмутируя в жизни каждого дня свои низшие энергии, житель Земли совершенствуется. Устремленный, творчески мыслящий идет верхним путем и находит высшую радость, участвуя в созидательной работе мироздания.
«Именно, дано человеку возжжение огня, который пребывает во всех проявлениях творчества. Следует помнить, что человеку вверены мощные энергии, потому кто не возжжет дух, тот не выполнит назначения. Именно самоусовершенствование, прежде всего, заключается в сознании проявления духовности. Не будет приближения к Миру Огненному без проявления духовности. Нужно это запомнить всем.
Полагают, что духовность заключается в прочитывании духовных книг. Таких читателей много, но выполнителей мало» (Мир Огненный, ч.II, 447).
Все приходящие в этот подлунный мир несовершенны, но в человеческом естестве заложены все потенциальные возможности для самоусовершенствования. Стремление улучшить качество своей психической энергии должно стать неотъемлемым компонентом наших внутренних побуждений.
Есть пламень жизни негасимый.
В минуты скорби, горя, неудач
Лишь он дает для сердца силы
Для утвержденья будущих задач.
Вселяет радость пробужденья,
Преодолеть тоску, невзгоды, боль
Поможет в каждое мгновенье
Великий пламень — внутренний огонь.
В нашем естестве, или зерне духа, заложена частица вездесущего Огня. Как искра, разгоревшаяся в пламя, она должна развивать свою мощь. Чем сильнее мы разовьем нашу огненную силу, тем надежнее ее щит будет противостоять всевозможным нападениям, включая и разнообразные болезни.
Сокровенная Наука учит: «Как во всем, огненная самодезинфекция — лучшая профилактика. Именно Огонь защищает от одержания. Именно Агни есть панацея от рака, туберкулеза и многих заболеваний. Но пока люди усвоят значение Агни, приходится прибегать к растительным и минеральным воздействиям. Самое простое, самое естественное, самое принадлежащее каждому оказывается самым пренебрегаемым. Вы знаете, насколько люди, вспомнившие о психической энергии, избегали многих болезней» (Мир Огненный, ч.I, 438).
Чувствознание рано или поздно подскажет человеку вред от одурманивания «методиками», которые навязываются шарлатанами. Их сладкие обещания — это не инъекции чудодейственного лекарства, способные в одночасье избавить человека от нажитых им недостатков и пороков. Только собственными усилиями, ежедневно прилагая силы нашего духа, психическую энергию, мы сможем отвоевывать утраченные ранее качества нашего духовного естества и продвигаться по заповеданной Великим Учителем тропе восхождения.
Идущие вверх осознают значимость связи сердца с Высшими Силами при каждодневных жизненных ситуациях. Воспитывая сердце, мы сможем избежать всевозможных конфликтов, недоразумений. Человеческий мозг, находясь в подчинении у сердца, получает от него импульсы, соответствующие достигнутому уровню чувствознания.
«Работа бесконечного совершенствования заповедана Нами. И в минуту трудности думайте о Нас, зная, что беспроволочный аппарат не замедлит соединить вас.
Но умейте думать и умейте различать минуту действительной трудности» (Листы Сада Мории, ч.II, III.VI.21).
Только сердце способно сдерживать, предотвращать последствия того или иного негативного поступка или пагубной привычки. Прискорбно видеть, сколько неплохих людей страдает, к примеру, от разрушительного сквернословия. Не могут удержаться от него даже некоторые педагоги и участники телепередач. Может, молчит у них сердце, или же это «ходячие мертвецы», у которых навеки утеряна связь с высшей триадой — Атма–Буддхи–Манас — духом, духовной душой и разумом?
Путники, восходящие к Свету! Давайте стремиться искоренять негативные качества и привычки, подтачивающие, подобно червям, наши силы, становиться лучше день ото дня!
Человек должен осознать, что высокое постижимо только через связь с Высшими Силами, любовь и преданность Иерархии. Неукоснительное выполнение заветов Великих Учителей — основа всех завоеваний духа. Люди могут и должны меняться в лучшую сторону каждый прожитый на земле час, и тем самым делать лучше окружающее. Ибо, как учит Провозвестие Нового Мира, «каждым взглядом, каждым вздохом, каждым движением они меняют течение космических волн».
Е.И.Рерих утверждает: «…Для развития, для самоусовершенствования как в работе, так и на духовном плане в книгах Учения даны исчерпывающие указания и советы, и, исполнив хотя бы десятую часть всего данного, благие результаты не заставят себя ждать. Могу еще добавить, что для скорейшего самоусовершенствования и развития духовности самое необходимое условие есть непрестанное памятование о Высшем Иерархе — это и есть то великое священное созерцание, или концентрация, о которой столько пишется и которая так часто превратно толкуется. Памятуя о Нем во все минуты дня и ночи, творя все дела наши во Имя Его, мы постепенно устанавливаем ту связь, которая наконец дает нам великую мощь Иеровдохновения» (11.07.1934).
Каждый человек хочет жить как можно лучше. Никто не желает ухудшать свою жизнь, и самоусовершенствование так же необходимо для здоровья нашего духа, как живительная струя чистого воздуха для здоровья человеческого организма. В мире все подвержено непрерывному изменению: изменяются как клетки физического тела, так и сознание. Известно всем, что сознание человека каменного века нельзя сравнить с сознанием наших современников. Многие жизни были ступенями лестницы восхождения. Без совершенствования невозможна эволюция духа. И каждое достижение является результатом напряженного труда. Никто не может без усилия духа измениться, освободиться от вредных отрицательных привычек, которые были приобретены на протяжении многих веков наших существований.
Какое значение имеет работа над искоренением вредных привычек и недостатков, свидетельствуют приводимые ниже выписки из писем Е.И.Рерих.
В письме Мирону Тарасову от 12 апреля 1935 г. она пишет: «…Советую больше думать о духовном совершенствовании, нежели о Космогонии. Без очищения сердца, без расширения сознания путем Живой Этики нельзя получить истинного знания. Так, искоренение одной дурной привычки принесет Вам больше, нежели заучивание наизусть всех существующих систем Космогонии. Ведь истинное понимание приходит к нам через близость и объединение сознания нашего с сознанием Иерарха, но ведь объединение это может совершиться, лишь когда наша внутренняя сущность настолько очистится, что будет в состоянии принимать или отвечать на вибрации, посылаемые Великим Учителем. Не устану повторять о применении Указаний Учения в жизни каждого дня и потому снова советую Вам заняться работою над собою. Именно, как сказано в “Агни-Йоге”, изберите три из Ваших худших качеств и постарайтесь освободиться от них. В этом будет заключаться огромная победа».
В письме американским сотрудникам Елена Ивановна советует: «…Только честное и суровое понимание и изживание своих недочетов продвинет нас на пути Служения. Пусть каждый заглянет в глубину своего сознания, пусть разбудит сердце и даст себе суровый отчет в своих побуждениях, руководивших его поступками, и немедленно приступит к искоренению всех нагромождений, ибо время не ждет!
Великий Учитель указывает на качества, которые при заложении новой ступени не должны более гнездиться среди сотрудников, именно: властолюбие, самомнение, себялюбие, подозрительность и легкомыслие. Огненными буквами занесем в сердце осуждение Владыкою стремления к властвованию. Как уже не раз писала, властвование и истинное водительство являются антиподами. Одно есть порождение невежества, тьмы, другое — Свет знания в вечном устремлении к совершенствованию. Властвование вульгарно, потому так много стремящихся к нему. “Властвование является главным препятствием на пути ученичества”. Самомнение и властвование неделимы, и их порождение — духовное обнищание — приводит к разрушению» (17.08.1930).
Идущие твердо по пути духовного совершенствования должны помнить, что без искоренения основного породителя серых накоплений невозможно трансмутировать огни центров. Этот бич человечества зовется самостью. Об этом указано в Учении Света: «Достижение духа так велико, когда трансмутируются огни. Закон трансмутации влечет за собою каждое устремление. Как вечный учитель, дух напрягает все возможности. Трансмутация огненная не только утверждает подчинение низшего высшему, но извлекает из сущности духа самое высшее устремление. Потому когда дух решает, истинно, отрешиться от наслоений, то он открывает путь трансмутации. Потому ученики должны запомнить, что трансмутация назначается только тогда, когда дух победил самость. Эго самости есть породитель всех серых накоплений, потому когда явление самости так затмевает дух, то можно утверждать, что огонь трансмутации не может прикоснуться. Так пусть запомнят все» (Беспредельность, ч. II, 121).
Не удивительно, что жир самости — эгоизма — Учение Живой Этики относит к звериному наследию.
Как тяжелая ноша давит на плечи, замедляя шаги идущего, так груз негативных качеств и привычек замедляет рост духа. Некоторые из них незаметны для человека, но именно они и служат главным препятствием на пути.
Сокровенное Учение утверждает: «…Самоусовершенствование должно начинаться с отрешения от малых вредоносных привычек. Обращаем внимание на условия о малых, обиходных привычках. Люди иногда полагают, что нужно отрешиться от самых главных препятствий, но такой путь обычно бывает непосилен. Кроме того, можно наблюдать весьма уродливое явление, когда человек полагает, что он освободился от самых главных препятствий, но, в то же время, он остался увешанным самыми безобразными, малыми привычками. Такое дерево, гнущееся под тяжестью отвратительных плодов, взращенных в течение многих веков, являет зрелище плачевное.
Также надо помнить, что изгнание некоторых малых привычек совсем не легко. Среди них будут и такие, которые незаметны самому себе, только зоркий глаз может их распознать. Но такие сокрытые привычки часто служат ключом к самому главному перерождению. Помните старинную пословицу: “Умей поймать за хвост самого маленького черта, и он укажет, где его набольший”» (Надземное, 370).
Многих интересует вопрос: как же начать духовную работу над собой? Елена Ивановна Рерих рекомендует, начиная новый день, принимать решение не допускать в течение всего дня определенного поступка, например, раздражения, грубости или лжи. Можно вести дневник с целью самоанализа, что помогает искоренению нежелательных привычек. В дневнике нужно отмечать все хорошее и все ошибки, допущенные в течение дня.
Одному из своих многочисленных корреспондентов Елена Ивановна советует: «Отметьте в себе свои наихудшие качества и, избрав одно из них, старайтесь всеми силами духа заменить его же противоположением. Преодолев одно, принимайтесь за другое и т.д. Это очень нелегко, но ничто легкое не приличествует на царственном пути, ведущем к Миру Огненному» (29.08.1934).
«Очищение сознания есть первая ступень, — поясняет она. — Затем можно посоветовать заняться дисциплиною мысли, учиться продолжительное время думать об одном предмете, не отвлекаясь ни на секунду от него» (3.06.1931).
Ознакомимся с практическими советами для ежедневного пользования, данными Е.П.Блаватской:
«Вставайте рано, как только проснетесь, не лежите праздно полусонные-полупроснувшиеся в постели. Затем горячо помолитесь о духовном возрождении всего человечества и о тех, кто борется на пути истины, — чтобы ваши молитвы поддержали их и помогли им трудиться более ревностно и успешно; и чтобы в вас укрепилось противостояние соблазнам чувств. Мысленно представьте образ своего Учителя, погруженного в Самадхи. Добейтесь постоянного Изображения с полнотою всех деталей, думайте о Нем с благоговением, и молитесь, чтобы все ошибки упущений и прегрешений могли быть прощены. Это в большой мере укрепит вашу силу сосредоточения, очистит сердце, пойдет на пользу во многих других отношениях. Или углубитесь в недостатки своего характера: детально разберите их пагубное воздействие и преходящность наслаждений, доставляемых ими, и твердо желайте приложить все ваши силы, чтобы не поддаться им в следующий раз. Подобный самоанализ и привлечение самого себя к суду собственной совести помогут вашему духовному росту в степени, о какой вы прежде даже и не мечтали» (Е.П. Блаватская. Некоторые указания для каждодневного пользования).
Необходимо также выполнять совет, данный в Учении Жизни:
«И возьмите за обычай утром,
Начиная день, спросить себя —
Что можете прибавить к работе порученной?
Чтобы Имя Мое вошло во все дела ваши,
И вошло не препятствием, но утверждением.
Не отвлекая, не усложняя, но входя как часть ваших решительных мыслей.
И так, в труде мудро, и приняв щит Имени Моего, победите все, что вредит пути восхождения.
Это совет для немедленного приятия к делу» (Листы Сада Мории, ч.I, 27.01.1923).
Кто-то считает, что если он во время чтения духовных книг приобщается к новым знаниям, то уже совершенствует себя. Но один лишь процесс изучения, как бы он ни был глубок, без практического применения знаний в земной среде не зажигает огни сердца. Только в труде, преодолевая трудности земного мира, куда мы посланы кармой, мы выполняем Заветы наших Великих Наставников.
Не нужно думать, что мы можем очень быстро избавиться от груза всех недостатков и вредных привычек. Внутренняя работа по искоренению пороков человеческого естества неразрывно связана с ростом духа, утончением мышления. Важно не ослаблять усилия на избранном пути восхождения. Как указано: «Процесс приспособления каждой машины показывает, как медленно слагается совершенствование. Но осознав утонченность мышления, мы приказываем себе двигаться к эволюции, и тогда каждый день будет завоеванием» (Агни-Йога, 580).
Совершая духовную работу над собой, мы должны стремиться достичь контроля над своими мыслями, эмоциями, страстями, словами. Дисциплина духа нужна в каждой конкретной жизненной ситуации. Часто пустые, ненужные мысли засоряют мышление людей. Кто-то не может избавиться от мысли, что о нем плохо думают соседи, а кто-то постоянно «прокручивает в голове» события давно минувших дней. Такой мусор приводит к хаотическому мышлению.
На важность дисциплины духа, которая «утверждает мудрецов», нам указывает Великое Откровение Нового Мира:
«Нужно проявить дисциплину духа, без нее не сумеете стать свободными. Для раба она будет тюрьмою, для свободного она будет садом прекрасно-целебным.
Пока дисциплина духа — оковы, тогда заперты двери и по ступеням в оковах не подняться.
Можете понять дисциплину духа как крылья.
Кто поймет дисциплину духа как озарение миров грядущих, тот уже готов.
Прозревший в эволюцию пройдет к ней бережно, светло отстраняя соринки с пути. Главное, в нем не будет страха. И, бросив ненужное, он обретет простоту.
Понятно, что осознание эволюции всегда прекрасно.
Еще спросят: “Почему в начале пути дается много приятного и прощается многое?” — Потому что вначале раздуваются все огни и позванный идет факелом. От него зависит избрать качество огня своего.
Понимающий дисциплину духа поймет направление огня и дойдет до кооперации Общего Блага.
Конец пути может быть освещен тысячью огней Общего Блага. Эта тысяча огней зажжет радугу ауры. Вот почему дисциплина духа — крылья!» (Листы Сада Мории, ч.II, Предисловие).
О том, что нарушение дисциплины мышления отрицательно сказывается не только на здоровье человека, но и на самочувствии его близких и друзей, известно давным-давно. Так, даже Сен-Жермен заболел вследствие недисциплинированного мышления одного из сотрудников.
Самоанализ и ведение дневниковых записей, где отмечается ежедневная работа по искоренению нежелательных качеств, необходимы для улучшения качества нашего мышления. Изо дня в день направляя психическую энергию для совершенствования, можно заметить, как постепенно положительные сдвиги станут превалировать над проявлением отрицательных качеств. Дисциплина мышления поможет избавиться от негативных мыслей, засоряющих наш внутренний мир. Именно дисциплина мышления позволит нам четко и ясно излагать свои мысли, повышать качество нашей психической энергии.
Искатели Истины! Будем всегда помнить о гигиене духа. Только во власти духа наше дальнейшее продвижение по лестнице эволюции, все наше будущее. При концентрации на созидательной работе, творя для Общего Блага, человек направляет свою психическую энергию в высшие сферы.
В Живой Этике указано — нужно поставить стремление к Высшему как сущность жизни, и принять священное отношение к этому спасительному устремлению.
«Устремление к Высшему Образу даст равновесие духу. Очищение понятий, устремление к высшему исканию дадут противоядие разложению мышления» (Мир Огненный, ч.III, 272).
Чтобы очистить дух от порочных, мелких, лживых и пустых мыслей, отрицательных привычек и качеств, необходимо утвердить в своем сознании основы нравственности. Кто поставил перед собой цель — изжить негативные качества, должен стремиться жить по библейским заповедям: не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не произноси ложного свидетельства…
Дисциплина, самоконтроль при внутренней работе необходимы в течение всего дня. Перед каждой предполагаемой ситуацией, которая может возникнуть, скажем, во время разговора с определенным человеком или людьми, важно мысленно повторять поставленную на данный день установку, например: не осуждать! Такое повторение очень помогает сконцентрировать психическую энергию на выполнении намеченной нами цели. Настраиваясь на предстоящий разговор или встречу с людьми, надо всегда помнить о применении канона «Господом твоим», т.е. стараться говорить по сознанию собеседника. Тогда каждое наше слово будет «не гробовым гвоздем, но лучом врача». Самоконтроль помогает дисциплинировать мышление, не позволяя негативным мыслям засорять наше сознание.
Устремленный к Свету Истины, непрерывно работая из воплощения в воплощение над качеством своего мышления, будет восходить по ступеням эволюции. Восточные учения гласят: искра становится камнем, камень — растением, растение — животным, животное — человеком, человек — духом, дух — богом. Так все мы когда-то, в незапамятные времена, были искрами Великого Огня, и если не свернем с пути, рано или поздно достигнем высшей степени совершенства — ступени Богочеловека. Вспомним слова Христа, обращенные к Его современникам: «Вы боги!»
«О Богочеловеке так много говорят, стремясь к обоготворению. Столько есть памятных записей, указующих на Образы, устремленные к высшим мирам. Но как тускло представлены они в сознании людском! Богочеловек — только ушедший в иные миры! Но Мы, Братья человечества, ищем и утверждаем Богочеловека на Земле. Все Образы Мы чтим, но особенно тот великий облик Богочеловека, который несет в сердце полную “чашу”, готовый к полету, но несущий на Земле всю “чашу”. Отвергая свое назначение, человек отвергает свое огненное существо; творя назначение, он утверждает Космический Магнит. Богочеловек — творец огненный! Богочеловек — носитель огненного знака новой расы. Богочеловек горит всеми огнями. Так включите в рекорды о Богочеловеке: Архат, Агни-йог, Тара — так внесем» (Иерархия, 14).
Тара в переводе с санскрита — Звезда, так именуют в Тибете Богинь. В приведенном выше параграфе из книги «Иерархия» упомянута Тара России — Елена Ивановна Рерих. Матерь Агни-Йоги на протяжении многих тысячелетий несла подвиг спасения человечества. В Великом Братстве ее называют Урусвати — Свет Утренней Звезды — по имени планеты, которая приближается к Земле, возвещая новую эпоху — эпоху Матери Мира.
Примером наивысшей ступени совершенства, доступной на земле, был Преподобный Сергий Радонежский — Великий Просветитель и Заступник Земли Русской.
В 2014 году, объявленном в России годом Культуры, наша страна отмечала юбилейную дату — 700-летие Сергия Радонежского.
Когда мы знакомимся со страницами жизни Преподобного Сергия — Строителя Русской Духовной Культуры — то не можем не отметить тот факт, что Сергий в своей жизни непрестанно трудился с ранних лет. Своим жизненным примером служения ближнему Сергий Радонежский преображал человеческое сознание, направляя людей к улучшению нравственной стороны жизни.
Преподобный Исаак Сирин говорил: «Когда мы в покое — демоны веселятся, а когда в трудах — Ангелы радуются». Н.К.Рерих указывал, что этими соангельскими трудами положил Преподобный Сергий краеугольный, нестираемый камень русской духовной культуры, внеся его в сокровищницу мирового почитания.
Елена Ивановна Рерих написала книгу, посвященную Преподобному Сергию, под названием «Знамя Преподобного Сергия Радонежского». Эта книга не только помогает читателю раскрыть образ великого русского Подвижника, от Бога данного России Воеводы, но и осознать духовную мощь России, ее ведущую роль в наступающей Эпохе:
«Святой Сергий явился отцом северного русского монашества, основоположником Святой Руси и также предтечею будущих старцев. Но, помимо того, велико было его значение и в общегосударственной жизни народа. Мы видели, как неоднократно он улаживал распри между князьями, грозившие неисчислимыми бедствиями молодому государству. Он же скрепил своею подписью закон о престолонаследии от отца к сыну, положивший конец междоусобным соискательствам, раздиравшим Землю Русскую. Но апофеозом деятельности Преподобного было его историческое благословение на страшную битву Великого Князя Дмитрия. Он знал, какое следствие будет иметь его слово, и принял на себя эту ответственность. И следствием этого вдохновения и ободрения была великая победа над вековыми утеснителями. Победа эта явилась поворотным пунктом в истории молодого Московского Государства; несмотря на еще угрожавшее нападение врагов, все же она настолько укрепила веру народа в свои силы, настолько подняла дух его, что Московское Государство смогло укрепиться, чтобы с течением времени развиться в Великую Державу Всероссийскую».
Елена Ивановна отмечает: «Именно Преподобный Сергий, приобщавшийся и приобщенный Огню и Огненному крещению, знал и знает Природу Божественного Начала. Именно Преподобный Сергий не был богословом и догматиком, но вся жизнь Его была Подвигом Подражания Христу в Его самоотверженном Служении Родине и Миру» (12.09.1934).
В этой связи хотелось бы привести случай из жизни Сергия Радонежского. Однажды, когда Преподобный служил литургию, стоящий в алтаре его ученик Симон увидел чудесное видение. Во время пения «Тебе поем» огонь спал «как бы с неба и ходил по престолу, объемля светом окрест весь алтарь» и окружая Преподобного Сергия. При приобщении Преподобным Святых Даров свился божественный огонь и вошел внутрь потира. Так Сергий Радонежский причастился неопалимого Огня.
А сколько чудесных исцелений совершил Огненный Служитель Света! Имел Сергий Радонежский и чудесное видение Богоматери. Елена Ивановна писала, что вся жизнь Преподобного могла быть выражена словами: «Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат».
Живая Этика утверждает: «…В основании эволюции лежит усовершенствование, оно призывает к упрощению и к непосредственному общению с высшими мирами. Можно видеть, как пранаяма и прочие искусственные приемы разных Йог могут быть заменены простым огненным сердцем. Конечно, эта простота относительна, к ней ведет пылающий, огненный путь. Но зато она вносит в жизнь именно то, что было отринуто как отвлеченность и небывальщина. Считаю, каждое устремление к пути познания нужно скорейше приводить в исполнение» (Иерархия, 297).
Каждый человек, устремляясь к пути познания и направляя усилия для совершенствования духа, совершает естественное восхождение к самым вершинам эволюции и рано или поздно становится гражданином Вселенной.
(Продолжение следует)