Как известно , в переходные периоды , при сломе общественно экономических формаций, происходит, на короткое время, пышное цветение культуры , Ренессанс утраченных идеалов . Так было с 1900 года по 1917 год , в Серебряном веке , так стало и с 1983 года по 1993 год , вероятно Бронзовом веке ,когда пышно расцветут , с приставкой – “неформальные” - рок музыка , поэзия, живопись , театр , сценические перфомансы Поп Механики и потребляющие и генерирующие всё это одновременно , молодёжные субкультуры .
В 1981 в культурной столице Ленинграде, открывается первый в стране рок -клуб , в котором регистрируются группы , ставшие впоследствии легендами отечественного рока : Гарин и гиперболоиды ( она же Кино – Цой ) , Аквариум, Аукцыон, ДДТ, Пикник , Зоопарк ,Алиса , а также неизвестные Мифы , Зеркало , Россияне и т.д. Москва отстанет. аж на 4 года, с открытием своей Рок – Лабораторией , где из славных имён окажутся Браво ,Звуки Му , Вежливый Отказ ,Крематорий, Бригада С , Мегаполис ,Инна Желанная , Бахыт Компот , Коррозия Металла .
Третьим рок центром страны станет город Свердловск (Екатеринбург) , там рок клуб откроется в 1986 году со своей россыпью “ уральских самоцветов “ -Наутилиус Помпилиус, Агата Кристи, Апрельский Марш , Настя , Смысловые галлюцинации, Урфин Джюс, Чайф .
В других крупных городах, таких как Нижний Новгород , Ростов-на- Дону , Харьков , Одесса , Днепропетровск, Киев , Донецк тоже откроются свои рок клубы , но они будут весьма заурядны и как то провинциальны , местные рок группы не будут блистать новизной и продвинутостью , их основная деятельность будет состоять в проведении рок -фестивалей и приглашению известных “топовых “ коллективов . Ещё несколько городов следует отметить за вклад в рок копилку страны , это Новосибирск , где порог известности переступили группы Калинов Мост, Чёрный Лукич и Янка Дягилева ,Омск давший мощного Егора Летова и перетянувший к себе ту же Дягилеву , и студенческий город Воронеж породивший феноменальный, всенародный коллектив Сектор Газа, в Прибалтике была слабенькая группа Витамин и какой то, свой хеви металл , в азиатских республиканских столичных городах типа Баку ,Ташкента или Душанбе, рок был в виде полу фольклорной “Яллы ”, правда в Ашхабаде был этно-джазовый коллектив Гунеш , как исключение из правил , но тем не менее, можно было констатировать ,что жить в стране , “ стало лучше и веселее” . Рок музыка становится идолом молодёжи, стилистический выбор групп поражает своим разнообразием и новизной , на сцену выходят настоящие самородки и профессиональные, с хорошей базой музыканты, их исполнительская манера, поведение, одежда , ломает все советские, пуританские представления о нормах морали и приличий .
Неформальная молодёжь превращается в передовое, “ продвинутое “ движение, почти в субэтнос, разделённый на “ фракции “, по мере увлечения тем или иным музыкальным стилем, со своим языком-сленгом, который не всегда понятен окружающим гражданам, прикидом (манерой одеваться), образом мышления и образом жизни. Происходит деление на группы, не по социальному признаку, а по предпочтениям музыкального характера, хотя как показывают наблюдения, в большинстве своём, эти предпочтения, являлись чёткими социальными маркерами. В панки и металлисты(рокеры), подавалась в основном рабочая и сельская молодёжь , вызывая изумление в простодушных согражданах , проклёпанными кожаными штанами и куртками , бритыми головами , прорехами в джинсах ; хиппующими аквариумистами, либо поклонниками бардовской песни , становились подростки из инженерно – технических семей ; отпрыски номенклатуры , творческих работников , выпускники консерваторий и институтов искусств - слушали джаз , классическую музыку , часто ходили в театры и увлечения роком , считали плебейским уделом . Удивительным явлением было возрождение движения стиляг из далёких 50 х , когда “cтильная “группа Браво , подхлестнула пижонский выпендрёж столичных денди, ориентированных не на западную моду, а на отечественный ретро стиль . Наблюдать их в московском метро было занятно , оранжевые галстуки , туфли лодочки с жёлтыми и белыми носками, немыслимые чёлки , строгие приталенные пиджаки , настоящая романтика из того , как казалось, “ идеального времени “ , зачастую стиляги устраивали танцы в определённых местах столицы , что было незабываемым шоу , помимо Москвы стиляги попадались и в других городах ( в Ленинграде городе ,стиляги собирались на углу Невского и Литейного проспекта , около кинотеатра Октябрь ,в Свердловске у оперного театра , в Воронеже у магазина Мелодия ) .
Добавим сюда места встреч неформалов всех мастей по городам , знаменитое культовое кафе Сайгон в Ленинграде , кафе Климат , кафе Лягушатник , подземный переход Труба ,кафе Гастрит ,Сквозняк и Огрызок , в Москве кафе Синее ,, Клуб на Чеховской” , кафе Уголок , Пентагон , у Поганища (памятник Ленину ) , на Арбате ,в Свердловске вместо общепита люди встречались в ДК , в Воронеже тусовки происходили в кафе Русский чай и стеклянном вестибюле университета. В жаркое время аналогом тихоокеанского Ньюпорт-Бич в США , становился крымский Симеиз , где собирались неопрятные полчища неформалов всех мастей . Таким образом, в короткое время, разнообразная масса неформалов от ярких , цветных стиляг и хиппи до монохромных рокеров наполнила крупные города .