Найти в Дзене

27 Урок — «Пророк ﷺ в Рамадан»

Урок 27: Как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) искал Ночь предопределения Передают со слов Абу Салямы. Однажды он сказал: «Я пошёл к Абу Саиду аль-Худри и предложил: “Не сходишь ли ты с нами к пальмовым рощам, чтобы мы могли спокойно поговорить?” Тот согласился и вышел. Тогда я попросил его: “Расскажи мне, что ты слышал от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о Ночи предопределения”». И Абу Саид аль-Худри рассказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) решил провести в уединении (и‘тикаф) первые десять дней Рамадана, и мы уединялись в мечети вместе с ним. Но потом к нему пришёл Джибриль и сказал: “То, что ты ищешь, — впереди”. Тогда Пророк стал уединяться в следующие десять дней — средние, и мы делали то же самое. И снова явился Джибриль и сказал: “То, что ты ищешь, — впереди тебя”. Тогда утром двадцатого дня Рамадана Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к людям, обратился к ним с проповедью и сказал: “Кто уединялся

Урок 27: Как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) искал Ночь предопределения

Передают со слов Абу Салямы. Однажды он сказал:

«Я пошёл к Абу Саиду аль-Худри и предложил: “Не сходишь ли ты с нами к пальмовым рощам, чтобы мы могли спокойно поговорить?” Тот согласился и вышел. Тогда я попросил его: “Расскажи мне, что ты слышал от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о Ночи предопределения”». И Абу Саид аль-Худри рассказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) решил провести в уединении (и‘тикаф) первые десять дней Рамадана, и мы уединялись в мечети вместе с ним. Но потом к нему пришёл Джибриль и сказал: “То, что ты ищешь, — впереди”. Тогда Пророк стал уединяться в следующие десять дней — средние, и мы делали то же самое. И снова явился Джибриль и сказал: “То, что ты ищешь, — впереди тебя”. Тогда утром двадцатого дня Рамадана Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к людям, обратился к ним с проповедью и сказал: “Кто уединялся вместе со мной, пусть вернётся к своему уединению. Поистине, мне была показана Ночь предопределения, но затем я забыл её. Истинно, она — в последние десять ночей, и именно в нечётные из них. И мне было открыто, что в эту ночь я совершу земной поклон, коснувшись лбом глины и воды”». В ту пору крыша мечети была сделана из пальмовых ветвей, и на небе не было видно ни облачка. Но внезапно набежала туча, и пошёл дождь. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами молитву, и после поклона я собственными глазами увидел на его лбу и носу следы той самой глины с водой — точно так, как ему было показано во сне
[Аль-Бухари].

Итак, о раб Аллаха:

1. Стремись найти Ночь предопределения, ищи её и старайся непременно застать. Ищи её именно в нечётные ночи последних десяти дней Рамадана, как велел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

«Ищите Ночь предопределения в нечётные ночи последних десяти дней Рамадана»
[Аль-Бухари и Муслим].

2. Если же тебе не хватит сил искать её с самого начала десяти дней, если ты ослаб или проявил нерадивость, то хотя бы не упусти последние семь ночей. Пророк (мир ему и благословение) сказал:

«Ищите её в последние десять дней. Если же кто-то из вас обессилен или не сможет, пусть хотя бы не упустит последние семь ночей»
[Муслим].

3. Прояви величайшее усердие в поисках этой ночи. Это благословенная ночь, которую искал сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Ищи же и ты, стремясь застать её, выстаивая все последние десять ночей в молитвах и поклонении. Быть может, тебе выпадет это счастье. Ведь поклонение в эту ночь лучше, чем поклонение в течение тысячи месяцев, в которых нет этой ночи. Бойся упустить её, потому что тот, кто лишился её, лишился огромного блага. Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт:

«Когда наступал Рамадан, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Поистине, к вам пришёл этот месяц, и в нём есть ночь, которая лучше тысячи месяцев. Тот, кто лишился её, лишился всего блага. И не лишается её блага никто, кроме того, кто действительно обделён”»
[Ибн Маджах].

4. Особое внимание удели ночи двадцать седьмого Рамадана. Усердствуй в эту ночь в мольбах и любых видах поклонения, потому что велика вероятность, что это и есть Ночь предопределения. Убайй ибн Кааб (да будет доволен им Аллах) говорил:

«Клянусь Тем, кроме Кого нет иного бога, — она в Рамадане», — и он поклялся безоговорочно. А затем добавил: «И клянусь Аллахом, я знаю, какая это ночь. Это та ночь, в которую Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам выстаивать её — ночь двадцать седьмого. А признак её в том, что наутро солнце восходит белым, без ярких лучей»
[Муслим].

5. Не забывай про все нечётные ночи последней декады: 21-ю, 23-ю, 25-ю, 27-ю и 29-ю. Проводи их в молитвах и добрых делах, ведь Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прямо указал искать Ночь предопределения именно в эти нечётные ночи. Он сказал:

«Ищите её в последние десять дней, в нечётные ночи»
[Аль-Бухари].

6. Обрати особое внимание на двадцать девятую, двадцать седьмую и двадцать пятую ночи. Ибн Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Ищите Ночь предопределения в последние десять дней Рамадана. Она — в ту ночь, когда до конца месяца остаётся девять ночей, или семь, или пять»
[Аль-Бухари].

7. Прояви заботу и о самой последней ночи Рамадана. Возможно, что и она является Ночью предопределения. Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

«Ищите её в последние десять дней: когда остаётся девять ночей, или семь, или пять, или три, или последнюю ночь»
[Ахмад].

8. Запомни признаки Ночи предопределения. Утром после неё солнце восходит белым, без ослепительных лучей. А сама ночь — ясная, светлая, не жаркая и не холодная. Василя и Убада ибн ас-Самит (да будет доволен им Аллах) передали, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, признак Ночи предопределения в том, что она чистая, ясная, светлая, словно в ней сияет луна»
[Ахмад].