Процветший крест напоминает нам, что райское блаженство, в котором могут пребывать верующие, и возможность соединиться с Богом осуществимы уже в земной жизни. Из креста исходят ветви, или лозы, будто стремясь в высоту и вместе с тем обвивая его, крест. На ветвях растут виноградные кисти и цветы. Процветший креcт берет свое начало в Священном Писании. Он напоминает нам о райском древе жизни, о мучительной смерти Иисуса Христа на Кресте, когда Крест стал спасением для нас: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия» (1 Кор. 1: 18). Господь Иисус Христос на Кресте даровал нам вечную жизнь. Крест стал символом победы над смертью, символом Божией любви. Плоды Креста Христова – это вечная жизнь и вечное спасение, открытая дверь в Царство Небесное, только не поленись войти.
Возможно, порой сложно понять идею Креста Христова в каких-то сложных и скорбных обстоятельствах жизни. Может казаться: зачем страдать, если можно не страдать, почему так должно быть? Нельзя ли было спасти нас как-то иначе? Нет, нельзя. Если бы можно было иначе, Господь сделал бы так.
Если тебе сложно, иди и плачь у Креста, плачь до тех пор, пока Христос не осушит твои слезы, и, может быть, так случится, что в твоей боли Христос откроет тебе Свою боль и ты почувствуешь всю Его любовь к тебе и ко всему миру, и так утешишься.
Крест – это не только труды, теснота и скорбь, а еще и дар. Крест – это дар, данный именно тебе, по твоим плечам, бережно выструганный Господом. В Церкви Великим постом выделена целая неделя для поклонения Кресту и Крестным страданиям Господа нашего. Как велик Крест, как прекрасен Крест процветший! Цветы и плоды на нем – это плоды той муки, которая принесена за нас. Крест процветший – это и наш крест, плоды и цветы в нашей жизни будут от несения нашего креста, если, конечно, не оставим его, спасительного для нас. Донесем наш крест – спасемся. Не это ли цель жизни? Спастись, соединиться со Христом? Но без креста нет и Христа. Так не бывает, сколько бы ни спорили философы и прочие. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит следующее: «Скорби и искушения признаются Священным Писанием и отцами величайшим даром Божиим».
Бытует мнение, что люди, наделенные от Бога талантами большими или разными, напоминают везунчиков и им постоянно сходит «манна с небес». Может, и сходит. Но надо уточнить, сколько лет они бродили в пустыне, чтобы эта манна им сошла. У любого дара, великого или малого, есть обратная сторона, которую мы не видим, но знает Господь. Порой не знают и близкие. За каждым даром стоит и крест, потому, когда мы просим у Владыки всего сущего о каком-то даре небесном или земном, нужно понимать, на что мы замахнулись, а хватит ли сил? Это как в Евангелии: «Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?» (Мф. 20: 22).
Семья – это дар? Дар, конечно. Но стоит ли за ним крест? Непременно. Дети тоже дар, но и крест. Попробуй вырастить в нынешних условиях хорошего человека, и не просто человека, а православного христианина. Это задача уровня высшей математики. Монашество – это дар? Вне всяких сомнений. Хочешь монашества? Хорошего желаешь. Но сколько надо смирения и кротости, да и общежительный монастырь – это всегда уступки и терпение, иначе невозможно. Так же и с дарами пения, музицирования и прочими. За каждым таким даром Божиим стоит крест и испытание. Кому-то славой и деньгами, иным скорбями внутренними и внешними. У любой медали есть и обратная сторона, поэтому бесполезно желать заполучить те дары, что у других. Бог дал тебе твой дар, тебе надо понять какой. Найдешь, исполнишь – будешь счастлив. С даром другого так не получится, как и с крестом. Когда ты идешь по своей тропе, Бог Сам тебе помогает, пусть Он и не лишает тебя трудностей, но поддерживает.
Люди иногда смотрят на внешнее, не зная, что происходит в душе человека. Видят, к примеру, пару молодых и красивых супругов, или не совсем молодых, смотрят на внешний успех и радость на лицах, на стаю детишек рядом, снующих на службе в церкви. Возможно думают, что кому-то Бог дает, а им – нет. И невдомек им, что эти супруги на двоих пережили два развода, несколько смертей, нищету, болезни свои и близких, полное отчаяние, борьбу с болезнями своими и детей. Вот оно какое, счастье – соленое, с привкусом крови и горечи. Потому и говорят: «Не завидуй чужой беде». А смог бы ты такое перенести и не возроптать? Вопрос, возможно, риторический.
Безусловно, невозможно сказать, что счастье нам дается в обмен на скорби, или Бог исполняет мечты только сильно «потертых» жизнью. Но тем не менее, когда мы видим счастье или устроение, стоит заметить, сколько трудов, а часто и слез вложено в это счастье.
У преподобного Исаака Сирина читаем: «Всякий человек, о котором особенно печется Господь, познается по непрестанно посылаемым ему скорбям… Когда на пути своем находишь неизменный мир, тогда бойся, потому что далеко отстоишь от прямого пути, протоптанного страдальческими стопами святых. Так как пока ты еще на пути, признаком приближения твоего ко граду Божию для тебя да будет следующее: встречают тебя сильные искушения, и чем ближе приближаешься и преуспеваешь, тем более умножаются находящие на тебя искушения. В какой мере не имеет душа достаточных сил для великих искушений, в такой же она недостаточна и для великих дарований. И если возбранен к ней доступ великим искушениям (скорбям), то возбраняются ей и великие дарования, потому что Бог не дает великого дарования без великого искушения».
Когда смотрим на дары других, мы можем лишь догадываться, что прошел другой человек, сколько жерновов его душу щемило и как много тесных путей, «игольных ушей» он прошел, чтобы этот дар получить. Но часто мы об этом не думаем, нам кажется, что у одних всё с неба сыплется, а другим приходится в поте лица есть хлеб свой. Кому-то временами по-крупному везет, но это совершенно не значит, что так будет всегда. Да и святые отцы учат нас, что если у человека всегда все гладко, то, возможно, Господь его оставил, а если мнет и трет, как прачка, значит, надеется еще на то, что выйдет нечто хорошее, достойное для того дара, который Он хочет нам дать. Стать бы достойными такого великого доверия!
В неделю Крестопоклонную нередко вспоминается процветший Крест. Это триумф, упразднение скорби, торжество жизни над смертью. Лежит на аналое распятие, объятое красными цветами. На распятие падают солнечные лучи из окон храма, и невольно любуешься этой красотой. Господь невидимо пребывает с крестоносцами, коими являются все православные христиане, не сошедшие со своего спасительного креста, и Господь им отвечает: «Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28: 20) И мы знаем, что это так. А если так, то нет ничего красивее Креста, только Пасха, которая уже видна на Голгофе. У нас есть не только вера, но и знание: после Голгофы обязательно настанет Воскресение. Поэтому для нас Крест – это еще и надежда, что Господь, поднявший Свой Крест, искупительный для нас, никогда нас не оставит, сострадая нам до глубины.
Бывает, Господь ведет нас по горящим углям, чтобы мы понимали: если Он захочет, не будет для нас ничего невозможного… с Его помощью.
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм / RuTube/ МАХ
