Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
СМЫСЛ ЖИЗНИ.

-----К--Р--Е--Щ--Е--Н--И--Е-----.

Слово «крестить» — это перевод греческого слова бапти́зо, которое означает «погружать, окунать» (Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь. М., 1958. Т. 1. С. 287). Христианское водное крещение — это видимый для других символ того, что крестящийся полностью и безоговорочно посвятил себя через Иисуса Христа исполнению воли Иеговы Бога. В Библии среди прочего упоминается о крещении Иоанна, крещении святым духом и крещении огнём. Матфея 28:19, 20: читаем «Поэтому идите и во всех народах подготавливайте учеников, крестя их во имя Отца, Сына и святого духа и уча их соблюдать всё, что я вам повелел». Деяние 2:41: написано «Те, кто приняли его слово всем сердцем, крестились». Деяние 8:12: говорится «Когда поверили Филиппу, возвещавшему благую весть о царстве Бога и об имени Иисуса Христа, то стали креститься, и мужчины, и женщины». Деяние 8:36—38: мы читаем «Продолжая свой путь, они подъехали к воде, и [эфиопский] евнух сказал: „Вот вода, что препятствует мне креститься?“ Он велел остано
Оглавление

Слово «крестить» — это перевод греческого слова бапти́зо, которое означает «погружать, окунать» (Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь. М., 1958. Т. 1. С. 287). Христианское водное крещение — это видимый для других символ того, что крестящийся полностью и безоговорочно посвятил себя через Иисуса Христа исполнению воли Иеговы Бога. В Библии среди прочего упоминается о крещении Иоанна, крещении святым духом и крещении огнём.

Воздерживаются ли от крещения те, кто действительно доверяет Божьему Слову?

Матфея 28:19, 20: читаем «Поэтому идите и во всех народах подготавливайте учеников, крестя их во имя Отца, Сына и святого духа и уча их соблюдать всё, что я вам повелел».

Деяние 2:41: написано «Те, кто приняли его слово всем сердцем, крестились».

Деяние 8:12: говорится «Когда поверили Филиппу, возвещавшему благую весть о царстве Бога и об имени Иисуса Христа, то стали креститься, и мужчины, и женщины».

Деяние 8:36—38: мы читаем «Продолжая свой путь, они подъехали к воде, и [эфиопский] евнух сказал: „Вот вода, что препятствует мне креститься?“ Он велел остановить колесницу, и... он [Филипп] крестил его».

Как производится христианское водное крещение: окроплением или полным погружением в воду?

Марка 1:9, 10: «Пришёл Иисус, и Иоанн крестил его в Иордане [Иисус «прошёл... обряд погружения в воду в Иордане», СмП]. Как только он поднялся из воды, он увидел раскрывающиеся небеса».

Деяние 8:38: «Оба сошли в воду, Филипп и евнух, и он крестил его [«совершил над ним обряд погружения», СмП]».

Крестили ли христиане первого века младенцев?

Матфея 28:19: написано «Поэтому идите и... подготавливайте учеников, крестя их».

Деяние 8:12: мы читаем «Когда поверили Филиппу... то стали креститься, и мужчины, и женщины».

Однако позднее Ориген (185—254) писал: «Согласно церковной традиции, крещение должно отправляться даже для младенцев» (Selections From the Commentaries and Homilies of Origen. Мадрас, Индия, 1929. С. 211). Эта практика была подтверждена на Карфагенском соборе (ок. 252 года н. э.).

Церковный историк Август Неандер писал: «Вера и крещение всегда были связаны друг с другом; и, по всей вероятности... в тот период [в первом веке] не было обычая крестить младенцев. [...] То, что обычай крестить младенцев был признан как апостольское предание лишь в третьем веке, свидетельствует не в пользу, а скорее против того, что это предание произошло от апостолов» (Neander A. History of the Planting and Training of the Christian Church by the Apostles. Нью-Йорк, 1864. С. 162).

Очищает ли христианское водное крещение от грехов?

1 Иоанна 1:7: написано «Если мы ходим во свете, как и сам он во свете, то... кровь Иисуса, его Сына, очищает нас от всякого греха». Следовательно, от греха нас очищает не вода, в которой мы крестимся, а кровь Иисуса.

Матфея 3:11: написано «Я [Иоанн Креститель] крещу вас водой, потому что вы раскаялись, но идущий за мной [Иисус Христос] сильнее меня, и я недостоин снять с него сандалии». Стихи 5, 6, а также Деяния 13:24 показывают, что крещение Иоанна предназначалось не для всех людей, а только для евреев. Почему? Потому что евреи грешили против соглашения Закона и их нужно было подготовить к приходу Христа.

Деяние 2:38: читаем «Раскайтесь и пусть каждый из вас крестится во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов». Достаточно ли им было креститься, чтобы получить прощение грехов? Заметьте, что эти слова были сказаны евреям, на которых лежала ответственность за смерть Христа. [читайте стихи 22, 23]. О чём говорило бы их крещение? О том, что они поверили в Иисуса как в Мессию, Христа. Только в таком случае их грехи были бы прощены [Деяние 4:12; 5:30, 31].

Деяние 22:16: говорится «Встань, крестись и смой свои грехи, призвав его имя». (прочтите также Деяния 10:43).

Кто крестится святым духом?

1 Коринфянам 1:2; 12:13, 27: мы читаем «Вам, освящённым во Христе Иисусе, призванным быть святыми... Все мы крестились одним духом в одно тело, будь то иудеи или греки, рабы или свободные, и всем нам было дано пить один дух. Вы же — тело Христа». Как показывают слова из Даниила 7:13,14,27, эти святые являются соправителями Сына человеческого, Иисуса Христа, в Царстве.

Иоанна 3:5: написано «Кто не родится от воды и духа, тот не сможет войти в царство Бога». Человек рождается от духа во время крещения этим духом. Слова из Луки 12:32 показывают, что этой чести удостаивается только «малое стадо». читайте также Откровение 14:1—3).

Все ли, кто крестится святым духом, получают способность говорить на языках или дар исцелять?

1 Коринфянам 12:13, 29, 30: написано «Все мы крестились одним духом в одно тело... Все ли апостолы? [...] Все ли совершают могущественные дела? У всех ли дар исцеления? Все ли говорят на языках?»

Крещение для мертвых — что это значит?

1 Коринфянам 15:29, мы читаем: «Иначе что делают крестящиеся для мёртвых? Если мёртвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мёртвых?».(Синодальный Перевод).

Греческий предлог хипе́р, переведенный здесь как «для», также может переводиться как «над», «от имени», «вместо», «чтобы» и так далее (Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь. Т. 2. С. 1670—1671). Что он означает в этом стихе? Подразумевал ли Павел, что живые люди крестятся вместо тех, кто умерли некрещеными? Два других стиха, в которых в связи с крещением упоминается смерть, относятся к крещению самого человека, а не к крещению одного человека вместо другого, уже умершего.

Римлянам 6:3: говорится «Или не знаете, что все мы, крестившиеся в Христа Иисуса, крестились в его смерть?» (читайте также Марка 10:38,39).

Колоссянам 2:12: читаем «Вы [живые члены собрания в Колоссах] похоронены с ним в его крещении и благодаря ему воскрешены вместе через свою веру в действия Бога, который воскресил его из мёртвых».

В «П.Н.М» стих 1 Коринфянам 15:29 передан правильно с точки зрения грамматики и согласуется с двумя вышеприведёнными библейскими стихами.

1 Коринфянам 15:29: говорится «Иначе что делать тем, кто крестится для того, чтобы стать мёртвыми? Если мёртвые вообще не воскресают, то к чему им тогда и креститься, чтобы стать таковыми?» Они крестятся, или, образно говоря, погружаются, в жизненный путь, который ведёт к смерти, подобной смерти Христа, до конца оставшегося верным Богу. Затем они будут воскрешены к духовной жизни, как был воскрешён Христос.

Что означает крещение огнём?

Луки 3:16, 17: написано «Он [Иисус Христос] будет крестить вас... огнём. В руке у него лопата для веяния, чтобы вычистить гумно... А мякину он сожжёт в неугасимом огне». Она будет уничтожена навсегда.

Матфея 13:49, 50: говорится «Так будет и при завершении системы вещей: ангелы выйдут, отделят злых от праведных и бросят их в огненную печь».

А в Луки 17:29, 30: написано «В день, когда Лот вышел из Содома, с неба дождём пролились огонь и сера и погубили всех. Так будет и в тот день, когда откроется Сын человеческий».

Не то же самое, что крещение святым духом, предназначенное для учеников.

Деяние 1:5: мы читаем «Иоанн крестил водой, а вы [верные апостолы Иисуса] через несколько дней будете крещены святым духом».

Деяние 2:2—4: говорится «Внезапно с неба донёсся шум, как от сильного порывистого ветра, и наполнил весь дом, в котором они сидели. И они увидели языки, как бы огненные, которые разделились, и на каждого из них опустился [но не охватил, не объял со всех сторон] один, и все они исполнились святого духа и стали говорить на разных языках, как дух давал им способность говорить».