Русские художники-передвижники были свидетелями ужасающего положения простого народа в царской России, которую нам сейчас неомонархисты представляют чуть ли не потерянным раем земным. Однако художники видели настоящий ад, не могли пройти мимо и отображали суровую действительность на своих полотнах.
Вот и картина «Ночлежный дом» известного русского передвижника Владимира Егоровича Маковского (1846-1940) посвящена тяжелой судьбе обездоленных людей России конца XIX века. Художник запечатлел сцену зимней улицы, где нищие и бездомные стоят в длинной очереди, ожидая попасть внутрь ночлежного дома, называемого «ляпинка», расположенного в Большом Трёхсвятительском переулке Москвы.
Имя «ляпинка» возникло от фамилии хозяев заведения — купцов Ляпиных. Здесь давали бесплатное жильё, но мест постоянно не хватало, и многие люди оставались на морозе, рискуя замерзнуть насмерть. Маковский подчеркнул контрасты и драматизм сцены, делая акцент на человеческих страданиях и несправедливости социальной реальности того времени.
Главный герой сюжета - высокий мужчина в шляпе и с седой бородой, это прообраз художника Саврасова, который последние годы жизни провёл в сильной нужде.
Действительно, часть жизни великого Алексея Саврасова прошла на «дне», он обитал у московских трактиров, грязный, оборванный, босоногий. На этом «дне» он зарабатывал себе на жизнь тем, что рисовал «Грачей», которых тут же раскупали по 2-3 рубля.
Такие картины осели в частных коллекциях и практически не поддаются учету. Когда сейчас встречаются новые, доселе неизвестные картины, чаще всего они оказываются относящимися к последним годам жизни художника. Среди них много не заслуживающих права называться произведениями искусства. Это — откровенно рыночные холсты, написанные в не вполне здравом рассудке, часто, может быть, чтобы расплатиться в трактире. О таких работах достаточно знать, что они были, и принимать их в расчет не приходится.
Владимир Алексеевич Гиляровский «Москва и москвичи».
Однако никто не догадывался, что перед ними почти слепой художник. О нём вы сможете почитать в статье:
Долгий путь к счастью и признанию художника Саврасова
На картине Маковского Саврасов вполне узнаваем. Одной рукой он держит папку с рисунками, а другой даёт прикурить какому-то нищему бродяге.
Картина Маковского – галерея образов
«Ляпинка» пользовалась большим спросом, потому что за ночлег не надо было платить. В помещении стояли нары, пускали туда с 5 вечера и до тех пор, пока даже на полу не останется свободного места. Публика была разная.
Писатель П. Д. Боборыкин отмечал, что среди завсегдатаев ночлежек было немало и «чистой», или бывшей «чистой», публики. «Обездоленные и впавшие в нищету отбросы общества приходят каждую ночь согреться и получить место хоть на полу — отставные офицеры, бывшие помещики, старые барыни, выгнанные чиновники. Некоторые бывают весьма прилично одеты».
Старушке повезло, у неё есть муфта, да и одежда вполне целая и защищает от мороза в отличие от рядом изображённого молодого человека в рваной одежонке, безуспешно старающегося согреть собственным дыханием озябшие руки.
Вместе со взрослыми страдают и дети, которые просто хотят тепла и еды.
Если обратите внимание, что у девочки босые ноги в стоптанных ботинках не по размеру
Есть и совсем отчаявшиеся получить ночлег, как женщина с ребёнком на противоположной стороне улицы у забора. Там же у забора ещё несколько человек.
Возможно, они собираются просить подаяние. Но ясно одно, что ночевать им придётся в другом месте.
О «потерянной России» можно также почитать в статьях
Голод вперемежку с жестокими морами - страшная обыденность царской России
На десять тысяч населения 12 коек и полтора врача - Россия, которую мы «потеряли»
Полуколониальная Россия начала XX века, отставание во всём, пропасть между бедными и богатыми
Династия Романовых подвела Россию к бездне, спасли её большевики, подобравшие власть, и царскую семью они НЕ расстреливали»
Развитие репрессивной системы в России в XVIII веке
«Наказания в имперской России, создание царского ГУЛАГа при Петре Великом».
Демографический взрыв в России XIX–начала XX века: миф о процветании
На родственном канале "Другой взгляд на религию" статьи о "потерянной" России
Детский труд в «потерянной» царской России, маленькие подмастерья – голодные, раздетые, разутые
Как выживали женщины с детьми при потере кормильца в царской России
Зачинатель передвижников, сострадатель простого народа и его обездоленная Россия
Как Лев Николаевич и Илья Ефимович без штанов рыбу ловили – скандал вокруг картины
Унижение достоинства перед тупым и сытым богатством
На Телеграм канале "Сказы истории" статьи
Формирование стада или пророчество Гюнтера Андерса о манипулировании сознанием
Кровопролитная война между монастырями в XVII веке
Монастырские казематы для народа
Благодарю вас за донаты, они помогают развивать канал