Найти в Дзене

БЕСЕДА 26

БЕСЕДА 26. МОЖЕТ ЛИ ГОСПОДЬ ПОДАТЬ РУКУ ТОМУ, КТО В НЕВЕДЕНИИ И НЕИЗВЕСТНОСТИ? (Послание к римлянам) Рим.14:23. А сомняяйся, аще яст, осуждается. (А сомневающийся, если ест, осуждается) Опять (апостол) увещевает щадить немощного... (апостол) вразумляет их ( крепких в вере), сколько они делают вреда, принуждая других без предварительного убеждения прикасаться к тому, что, по их мнению, нечисто, и желает хотя этим удержать их от укоризны по отношению к немощным в вере. Всяко же, еже не от веры, грех есть. (потому что не по вере; а все, что не по вере, грех) ... Итак, будем с своей стороны во всем осмотрительны и не подадим никому и малого повода для нападения на нас. Настоящая жизнь есть поприще, повсюду необходимо иметь множество глаз и не должно думать, что для защиты достаточно неведения. Возможно, вполне возможно и за неведение подвергнуться наказанию, если оно непростительно. И иудеи были в неведении, однако же их незнание не было поставлено им в извинение. И язычники были в н

БЕСЕДА 26. МОЖЕТ ЛИ ГОСПОДЬ ПОДАТЬ РУКУ ТОМУ, КТО В НЕВЕДЕНИИ И НЕИЗВЕСТНОСТИ?

(Послание к римлянам)

Рим.14:23. А сомняяйся, аще яст, осуждается. (А сомневающийся, если ест, осуждается)

Опять (апостол) увещевает щадить немощного... (апостол) вразумляет их ( крепких в вере), сколько они делают вреда, принуждая других без предварительного убеждения прикасаться к тому, что, по их мнению, нечисто, и желает хотя этим удержать их от укоризны по отношению к немощным в вере.

Всяко же, еже не от веры, грех есть.

(потому что не по вере; а все, что не по вере, грех)

... Итак, будем с своей стороны во всем осмотрительны и не подадим никому и малого повода для нападения на нас. Настоящая жизнь есть поприще, повсюду необходимо иметь множество глаз и не должно думать, что для защиты достаточно неведения. Возможно, вполне возможно и за неведение подвергнуться наказанию, если оно непростительно. И иудеи были в неведении, однако же их незнание не было поставлено им в извинение. И язычники были в неведении, однако и они не имеют оправдания. Когда не знаешь того, что знать невозможно, ты не подвергнешься обвинению, а когда не знаешь того, что можно и удобно тебе знать, то подвергнешься крайнему наказанию. Вообще же, если мы не будем слишком беспечны, но употребим все зависящие от нас самих меры, то Бог подаст нам руку и в неизвестном. Так Павел говорил филиппийцам: «аще ино что мыслите, и сие Бог вам открыет» (Если же вы думаете иначе, то и это Бог вам откроет)

 (Фпп.3.15). Когда же мы не хотим совершить того, что в нашей власти, то лишимся и этого содействия. Так и случилось с иудеями. «Сего ради в притчах глаголю им, – говорит (Христос), – яко видяще не видят» (потому говорю им притчами, что они видя не видят) (Мф 13.13). Как же они видя не видели? Видели изгоняемых бесов, и говорили – «беса имать»  (в нем бес) (Мф.11:18)."

От автора канала:

Дорогие подписчики! Сегодня Православная Церковь вспоминает подвиг 40 Севастийских мучеников, пострадавших за Веру!

В моей семье - это сугубо поминаемые святые...

Памяти 40 Севастийским мученикам мой сын посвятил поэму.

https://stihi.ru/2011/11/11/5339?ysclid=mn1ktqwgvq407216323

Святые Севастийские мученики,

молите Бога о нас!

Макс: