Возможно, кто-то сталкивался с видеозаписями различных интервью простых людей, особенно молодёжи, сделанными на рубеже 80-90 годов. Речь этих людей сейчас кажется просто литературной. Комментарии к таким видео, как правило, стандартные: «представители более развитой цивилизации», «раньше люди много читали», «советское образование было лучшим» и им подобные.
Но я обратил внимание на такой комментарий: «Если советские граждане действительно были такие образованные и нравственные, откуда же тогда взялась чудовищная организованная преступность во время Перестройки? Не нужно рассказывать мне про советскую мораль — это все сказки».
И я тоже задумался: почему же так получилось?
Давайте попробуем разобраться с помощью кино.
Первые звоночки
Например, в фильмах 60-х годов транслируется много морали и романтики:
- подвиги солдат и людей («Живые и мёртвые», 1963),
- самоотверженный труд на благо общества в тяжелых природных условиях («Карьера Димы Горина», 1961),
- настойчивость в стремлении стать лучше как профессионал («Приходите завтра», 1962),
- предание своей жизни на благо науки («Девять дней одного года», 1961),
- навести порядок в обществе вокруг себя («Королева бензоколонки», 1962) и другие.
Но также начали появляться нехорошие нотки — что не все себя ведут достойно, что некоторые «химичат»: «Берегись автомобиля», 1966; «Хозяин тайги», 1969; «Самогонщики», 1962; «Бриллиантовая рука», 1969.
Но в целом их не так много, проблема не системная, и есть благородная сила — милиция — которая в итоге с ними справится.
Начало кризиса
А вот уже в кино семидесятых годов чуть меньше градуса романтики, подвигов, самоотверженности, и чаще показывался серый быт и трудности, с которыми сталкивались советские граждане.
Но самое главное — теневая экономика уже не кажется эксцессом отдельных нехороших личностей, а она уже показана как системная часть общества.
С 1971 года показывается сериал «Следствие ведут знатоки», где сюжеты: от убийств, грабежей, фальшивомонетничества до хищений и подпольной торговли золотом и произведениями искусства.
Представители организованной уголовной преступности показаны довольно мощной и вездесущей силой — «Печки-лавочки» (1972), «Калина-красная» (1973), «Золотая мина» (1978), «Место встречи изменить нельзя» (1979).
Процветает рынок «серых» услуг, например теневые риелторы — «По семейным обстоятельствам» (1978).
Параллельно показано, как огромные строительные тресты показывают свою неэффективность и тем самым срывают планы строительства. Это говорит о кризисе эффективности управления государством, на примере строительной отрасли — "Премия" (1974).
Также показан кризис и на бытовом уровне, когда абсолютно неприглядно представлена советская семья: отсутствие любви и понимания между членами семьи, разводы, аборты, пьянство — "Школьный вальс" (1977).
То есть даже на примере кино видно, как к 80-м годам явно сложилась мощная сеть организованной преступности, которая затрагивала почти все сферы жизнедеятельности гражданина: от покупки товаров "с чёрного хода" до медицинских услуг за дополнительную плату.
Коррупционеры и мафиози обладали огромными деньгами, связями и возможностями.
Уголовники срастаются с представителями рынка «серых» услуг. Ведь жаловаться в милицию они не могут.
Государственные структуры становились менее эффективными в своей работе.
И на фоне всего этого жизнь советской семьи тоже страдала.
И кто в этом виноват?
Я считаю, что государство. Оно вполне могло прекратить или ограничить становление мафии в таких масштабах. А становление мафии негативно влияло и на работу больших организаций, и на простую жизнь советского гражданина.
Вот несколько примеров из современной жизни:
- Я ещё сам помню, как в двухтысячных годах получение любой государственной услуги (от получения паспорта до регистрации ООО) было специально сделано невыносимым, чтобы люди обращались к кому надо, где быстро и красиво всё сделают.
Сейчас просто приходишь в МФЦ (или онлайн) и быстро всё делаешь. - Даже в ГАИ вполне себе реально получить права, если хорошо подготовиться. Раньше это было невозможно независимо от мастерства.
- Ликвидирован открытый криминальный бизнес — казино.
- Госзакупки тоже сделали насколько это возможно прозрачными и отсекли множество криминала.
- И многое другое.
Каждый такой шаг встречал яростное сопротивление жуликов и коррупционеров.
А тогда в СССР такого желания у государства не было. Что и привело к тому, что появилась прослойка сказочно богатых мафиозных людей, сросшихся с властью, которые были заинтересованы в развале Союза и легализации своих доходов. А также чтобы окончательно перестать скрывать свой уровень жизни.
Эти люди были заинтересованы в создании своих «организаций» для усиления своей власти и борьбы с конкурентами. Поэтому они нанимали людей в свои сообщества и платили им хорошие деньги. Тяжёлые времена лишь подыгрывали им — люди по большей части шли к ним от безысходности.
Советская мораль - это сказки?
Но это не говорит о падении морали советского гражданина. Таких людей было не много. Это была малая часть.
Подавляющее большинство советских/постсоветских граждан пыталось законными путями добывать себе пропитание, ну или хотя бы не уголовными.
И то, что люди продержались и смогли выстоять в эти тяжелые времена, говорит как раз о высокой морали и образованности большей части населения.
Доля маргиналов и подлецов в любом обществе есть. Просто тогда сложились так обстоятельства, что у них оказалось слишком много власти и возможностей. Поэтому они и наделали столько шума. Но судить по небольшой доле подлецов обо всём обществе, на мой взгляд, не правильно.