- Есть ли объективные доказательства существования Бога?
- Каковы последствия атеизма?
- Откуда взялся Бог?
- Можно ли познать Бога лично?
Библия начинается с утверждения: «В начале Бог сотворил небо и землю» (Бытие 1:1). Существование Бога предполагается как самоочевидное. В Псалме 13:1 сказано: «Сказал безумец в сердце своем: „Нет Бога!“ Они развратились и сделали мерзость; нет делающего добро».
Здесь мы видим, что Библия связывает развращенные мысли о Боге — особенно отрицание Его существования — с развращенной моралью. И это правда: если нет Бога, нет Творца, который устанавливает правила, мы оказываемся морально потерянными. Когда же дети Израиля забывали своего Творца во времена Судей, когда им не было кого вести в верности Богу, «… каждый делал, что было угодно ему» (Судей 21:25), воцарял хаос.
Мы видим то же самое сегодня. Страны, где люди некогда почитали Бога, признавая, что «Бог во Христе примирил с Собою мир» (2 Кор. 5:19), испытывали беспрецедентную безопасность и процветание. Те же самые страны сегодня разрушаются, когда люди отворачиваются от Бога. «Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов» (Притчи 14:34).
Когда народы отворачиваются от Бога и живут так, словно Его нет, грех множится — политическая коррупция, ложь, клевета, публичные проявления разврата, насилие, аборты, кражи, прелюбодеяние, наркотики, пьянство, азартные игры и всякая жадность. За этим следуют экономические проблемы: растут налоги, правительства берут кредиты, чтобы содержать растущие полицейские силы, тюрьмы и социальные системы для исправления последствий.
Основой этого отказа от веры в Бога является широкое принятие эволюционного мировоззрения — идея, что всё возникло естественным образом, без Бога. Существование «дизайна» признают, но создатель якобы не нужен — созданное создало себя само! Такой подход, при котором очевидные доказательства существования Бога (Рим. 1:19–20) объясняются по-своему, естественно ведет к атеизму (вере в отсутствие Бога) и к светскому гуманизму (человек может сам прокладывать свой путь без Бога). Сегодня такое мышление широко распространено в университетах и органах власти.
Некоторые из величайших злодеяний в истории совершены людьми, которые приняли эволюционный подход к морали — Ленин, Гитлер, Сталин, Мао Цзэдун, Пол Пот. Атеист и эволюционист сэр Артур Кит признал о Гитлере:
«Германский фюрер… является эволюционистом; он сознательно стремился привести практику Германии в соответствие с теорией эволюции».
Миллионы людей страдали и погибли из-за такого атеистического мышления. Атеизм убивает, потому что без Бога нет правил — всё позволено! Атеисты во главе усилий по легализации абортов, эвтаназии, наркотиков, проституции, порнографии и распущенности. Всё это приносит страдания и смерть. Атеизм — философия смерти.
Атеисты любят указывать на злодеяния, совершённые якобы «христианами» — крестовые походы или события в Северной Ирландии. Если бы эти люди действительно были христианами, они действовали бы вразрез со своими моральными принципами («не убивай», «люби врагов своих»). Однако Сталин, например, был последовательным в своей системе, потому что, будучи атеистом (после прочтения Дарвина), он не имел объективной основы для морали. Кит отметил, что Гитлер также действовал последовательно с его эволюционной философией.
Христианство говорит: «Бог есть любовь», «любите друг друга» и «любите врагов своих». Такая любовь жертвенная. Поэтому христиане всегда были в первых рядах помощи больным, сиротам и старикам, кормили голодных, обучали бедных и противостояли эксплуатации, такой как детский труд и рабство.
Атеизм с эволюционным обоснованием утверждает, что «любовь» — всего лишь забота о выживании своих генов. В «борьбе за выживание сильнейшего» где место для сострадания? Концлагеря Гитлера возникли из его стремления, чтобы «арийская раса» выиграла борьбу за «сохранение избранных рас в борьбе за жизнь» (подзаголовок к «Происхождению видов» Дарвина).
Но атеизм не только разрушителен, он логически несостоятелен в своих корнях: должен быть Создатель, как мы увидим далее.
Социальная статистика Австралии показывает связь между снижением участия детей в церкви и ростом социальных проблем. Другие статистические данные — разводы, изнасилования и т. д. — показывают аналогичные тенденции. Влияние церкви резко сократилось с введением эволюции в школы в 1950–60-е годы. Статистика по другим «христианским» странам демонстрирует схожие закономерности.
Библейские доказательства существования Божественного автора
Библия не только провозглашает существование Бога, но и свидетельствует о том, что Бог существует, потому что только божественное вдохновение может объяснить появление этой удивительной книги. Черты, указывающие на Божественное авторство, таковы:
Удивительное единство Библии. Несмотря на то, что её писали более 40 авторов из 19 различных профессий на протяжении примерно 1600 лет, Библия представляет собой последовательное откровение от начала до конца. Первые и последние книги Библии — Бытие и Откровение — так идеально совпадают, рассказывая соответственно о «потерянном рае» и «вновь обретённом рае», что это сильно свидетельствует о Божественном авторстве (сравните, например, Быт. 1–3 и Откр. 21–22).
Удивительное сохранение Библии. Несмотря на политические и религиозные преследования, Библия сохранилась. Римский император Диоклетиан, после эдикта 303 года н.э., полагал, что уничтожил все ненавистные Библии, и установил колонну над пеплом сожженной книги, празднуя свою победу. Через 25 лет новый император Константин заказал производство 50 Библий за государственный счёт! Сегодня Библия доступна на большем количестве языков, чем любая другая книга.
Историческая достоверность Библии. Известный еврейский археолог Нельсон Глюк говорил о «почти невероятно точной исторической памяти Библии, особенно когда её подтверждают археологические факты». Уильям Ф. Олбрайт, признанный одним из великих археологов, отмечал:
«Чрезмерный скептицизм по отношению к Библии, проявляемый важными историческими школами XVIII–XIX веков, отдельные проявления которого встречаются до сих пор, постепенно был дискредитирован. Одно за другим открытия подтверждали точность бесчисленных деталей и повышали признание ценности Библии как исторического источника».
Сэр Уильям Рэмзи, один из величайших археологов, обучался в духе немецкого исторического скептицизма середины XIX века и изначально не считал документы Нового Завета исторически достоверными. Однако археологические исследования убедили его в ошибочности этого скептицизма. Описывая Луку, автора Евангелия от Луки и Деяний Апостолов, Рэмзи сказал: «Лука — историк первого ранга… его следует ставить в один ряд с величайшими историками».
В ряде конкретных случаев археология подтверждает достоверность Библии. Часто скептики сомневались в точности библейских повествований, ссылаясь на отсутствие независимых доказательств (ошибка аргумента от молчания), но новые археологические открытия вскрывали подтверждение библейских событий.
Научная точность Библии. Примеры: Земля круглая (Ис. 40:22); Земля подвешена в пространстве без опоры (Иов 26:7); звёзды неисчислимы (Быт. 15:5); гидрологический цикл; морские течения; живые существа размножаются по своему виду; множество наблюдений о здоровье, гигиене, питании, физиологии (например, важность крови — Лев. 17:11); законы термодинамики (Ис. 51:6) и многое другое.
Пророческая точность Библии. Библия утверждает, что точное предсказание событий принадлежит Богу. Бог сказал:
«Я возвещал прежде о прежнем, и вышло из уст Моих, и я заставил услышать их; я действовал внезапно, и свершилось… Я возвещал тебе с начала, прежде чем это случилось, чтобы ты не сказал: „Мой идол сделал это, и изображение мое, и отлитое мое, повелело это“» (Ис. 48:3,5).
В других религиозных книгах трудно найти даже одно точное пророчество, тогда как Библия содержит множество конкретных предсказаний. Доктор МакДауэлл документирует 61 пророчество о Иисусе только. Многие из них, такие как место, время и обстоятельства рождения, предательство, смерть, погребение и т.д., были вне Его контроля. МакДауэлл также подробно фиксирует 12 точных пророчеств о Тире, Сидоне, Самарии, Газе и Ашкелоне, Моаве и Аммоне, Петре и Едоме, Фивах и Мемфисе, Ниневии, Вавилоне, Хоразине-Бетсайдe-Капернауме, Иерусалиме и Палестине. Он показывает, что эти пророчества не были «постдикциями», то есть написанными после событий.
Вероятность того, что всё это сбудется случайно, практически равна нулю. Только сознательно невежественные (2 Петр. 3:5) могут отрицать эти доказательства того, что Бог вдохновил эти пророчества.
Цивилизующее влияние Библии. Её послание возвысило кровожадных «варваров» Британских островов до человеческой порядочности. Библия стала основой английского общего права, Билля о правах в США и великих демократий, таких как Великобритания, США, Канада, Австралия и Новая Зеландия.
Библия вдохновляла величайшую литературу — от Шекспира, Мильтона, Попа, Скотта, Колриджа и Киплинга до искусства Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэля и Рембрандта. Она вдохновила на создание изысканной музыки Баха, Генделя, Гайдна, Мендельсона и Брамса. Снижение принятия библейского мировоззрения на Западе сопровождалось падением художественной красоты.
Сегодня послание Библии продолжает преобразовывать. Анималистические племена на Филиппинах освобождаются от страха, а бывшие каннибалы в Папуа-Новой Гвинее и Фиджи теперь живут в мире — всё благодаря Евангелию.
Абсолютная честность Библии. Кто-то сказал: «Библия — это не книга, которую человек мог бы написать, даже если бы хотел, или написал бы, если бы мог». Библия не возвышает человека, а прославляет Бога. Люди в Библии имеют «глиняные ноги», показаны со всеми своими недостатками. На фоне их греховности и неверности сияют святость и верность Бога.
Даже герои веры (Евр. 11) показаны в Библии не идеализированно — в ней честно описаны их падения: Ной (Быт. 9:20–24), Моисей (Чис. 20:7–12), Давид (2 Цар. 11), Илия (3 Цар. 19), Пётр (Мф. 26:74). С другой стороны, враги Божьего народа нередко получают положительную оценку — например, Артаксеркс (Неем. 2), Дарий Мидянин (Дан. 6) и Юлий (Деян. 27:1–3). Всё это ясно показывает: Библия написана не с человеческой точки зрения.
Жизнетворящее послание Библии.
В Сан-Франциско один человек однажды вызвал доктора Гарри Айронсайда на публичный спор на тему «Агностицизм против христианства». Айронсайд согласился, но при одном условии: сначала агностик должен представить доказательства того, что агностицизм достоин защиты.
Айронсайд предложил ему привести одного мужчину — бывшего алкоголика или преступника — и одну женщину, жившую в развращении (например, в проституции), и доказать, что их жизни были изменены благодаря агностицизму. В ответ Айронсайд пообещал привести на дебаты сто мужчин и женщин, чьи жизни были радикально изменены верой в Евангелие, которое агностик высмеивал. В итоге скептик отказался от спора.
Послание Библии исцеляет жизни, разрушенные грехом — тем самым, что отделяет человека от святого Творца. В противоположность этому агностицизм и атеизм, как и все философии, отвергающие Бога, в конечном счёте разрушают.
Бог открыт в Иисусе Христе
Библия говорит:
«…в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа всё словом силы Своей…» (Евр. 1:2–3)
Как уже упоминалось, Иисус исполнил более 60 пророчеств Ветхого Завета.
Он говорил как Бог. Он делал то, что может делать только Бог: воскрешал мёртвых (Ин. 1
Существует ли Бог?
1:17–12:17), усмирял бурю (Мф. 8:23–27), прощал грехи (Мк. 2:1–7), утверждал, что посылает пророков (Мф. 23:34) и Святого Духа (Лк. 24:49), и принимал поклонение (Мф. 14:33). Он был не просто пророком или хорошим человеком — Он был гораздо большим и Сам об этом говорил.
Обращённый из атеизма Клайв Стейплз Льюис отмечал, что возможны лишь три варианта: Иисус либо лжец, либо безумец, либо Господь (Бог). Его жизнь и воскресение показали, что Он — действительно Господь. Поэтому неудивительно, что вскоре после Его смерти авторы Нового Завета признали Его Богом и Творцом (Ин. 1:1–3; Кол. 1:15–20).
Никто не отрицал, что гроб, в который было положено тело Иисуса, на третий день оказался пустым. Однако все попытки объяснить это иначе, кроме как Его воскресением, оказываются несостоятельными. Многие люди пытались доказать, что воскресения не было, применяя исторические и юридические методы, но в итоге приходили к вере во Христа как Господа. Одним из таких был юрист Фрэнк Моррисон, который изложил свои выводы в книге «Кто отвалил камень?».
Влияние Иисуса на мир было глубоким — как на отдельных людей, так и на общество в целом. Библия говорит:
«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое» (2 Кор. 5:17).
Многие свидетельствуют о том, как встреча с воскресшим Христом изменила их жизнь. Джон Ньютон, бывший работорговец, пережил радикальное обращение (он написал гимн «Amazing Grace»). Он также поддержал Уильяма Уилберфорса в его борьбе за отмену рабства.
Вера во Христа преобразила общество:
Она утвердила ценность человеческой жизни (все созданы по образу Божьему), положила конец варварским практикам (таким как гладиаторские игры, убийство младенцев, эвтаназия немощных и стариков), способствовала распространению грамотности и образования, вдохновила благотворительность и милосердие (пример доброго самарянина), укрепила основы гражданского общества («любите врагов ваших»), повлияла на формирование представительной демократии с системой сдержек и противовесов (учитывая греховность человека), способствовала развитию правовой защиты (принцип нескольких свидетелей — Втор. 19:15; 2 Кор. 13:1), вдохновила развитие искусства и музыки, способствовала возвышению положения женщин, а также привела к созданию университетов, больниц, приютов и многого другого.
Влияние Иисуса на мир
Влияние Иисуса на мир — как на отдельных людей, так и на общество — невозможно переоценить. Библия говорит:
«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое» (2 Кор. 5:17).
Многие свидетельствуют о том, как встреча с воскресшим Христом изменила их жизнь. Джон Ньютон, бывший работорговец, пережил коренное преобразование (он написал гимн «Amazing Grace»). Он также поддержал Уильяма Уилберфорса в его борьбе за отмену рабства.
Вера во Христа преобразила общество: она утвердила ценность человеческой жизни (все созданы по образу Божьему), положила конец варварским практикам (таким как гладиаторские игры, убийство младенцев, эвтаназия немощных и престарелых), способствовала распространению грамотности и образования, вдохновила благотворительность и милосердие (пример доброго самарянина), укрепила основы гражданского общества («любите врагов ваших»), повлияла на формирование представительной демократии с системой сдержек и противовесов (учитывая падшую природу человека), способствовала развитию правовой защиты (принцип нескольких свидетелей — Втор. 19:15; 2 Кор. 13:1), вдохновила развитие искусства и музыки, способствовала возвышению положения женщин, а также привела к созданию университетов, больниц, приютов и многого другого.
Даже современная наука во многом выросла из христианского мировоззрения.