Введение
Актуальность темы.
В данной работе мы рассмотрим трансперсональную психологию как современное развитие глубинной психологии. Она показывает преемственность основных тем этого проекта, представленных языком, темами, методами.
Трансперсональная психотерапия, основываясь на принципе целостности, рассматривает психику как чрезвычайно сложную, открытую, многоуровневую, самоорганизующуюся систему, обладающую способностью поддерживать себя в состоянии динамического равновесия. В измененном (холотропном) состоянии сознания активизируются трансбиографические терапевтические механизмы бессознательного, ведущие к глубинной личностной трансформации психической деятельности, при этом высвобождается энергия, связанная в эмоциональных и психосоматических симптомах, что приводит к разрешению интра-персональных конфликтов с последующей интеграцией. Несмотря на растущую популярность и востребованность данный подход остается малоизученным (Лаутербах В., 1995, Davis J.V., 2000, Friedman Н., 2002) в отношении лечения расстройств невротической природы.
В этой связи, трансперсональный опыт – это один из множества путей, ведущих к внутренним источникам мудрости, это путь открытий. Методики трансперсональной психологии берут свое начало во многих древних целительских практиках разных народов. Они подвергались критике множество раз в период развития психологии как науки. Сейчас эта тема является актуальной из-за перекрытия данного феномена.
Цели исследования:
Изучение трансперсональной психологии, ее понятий и областей исследования, а также исследование психосинтеза и методик перестройки и внутренней интеграции.
Задачи исследования:
Изучение и подбор литературы для исследования.
Структурирование изучения теоретического материала, для повышения практичности.
Проведение исследования и анализа методик трансперсональной психологии в рамках формирующего эксперимента.
Анализ результатов и оформление выводов по исследованию.
Гипотеза:
База исследования: за основу анализов и общего результата были взяты личные рассказы 15 пациентов, проходящих терапию в течении 12 месяцев. Их ответы после анализа были разделены на 4 категории. Возраст всех пациентов варьируется от 23 до 28 лет. Процентное соотношение по гендеру, 40 % - мужчины, 60 % женщины. В анализе приняли участие пациенты, закрепленные за своими лечащими специалистами, а также люди, проходящие терапию без направления.
Теоретико-методологической основой исследования являлись: трансперсональный терапевтический подход, активно использующий измененные состояния сознания (ИСС) (Гроф С., 1996, 2000, 2001, 2002, 2008, Тарт Ч.Д997, Козлов В.В., 2001, 2003, 2007, Майков В.В., Петрова А.В., 1989, 1994, 1997, 2006, Ахмедов Т.И., Жидко М.Е., 2000, Молоканов М., 1994, Сойдла Т.Р., 1993, 2007). Изменение уровня или расширение состояния сознания обеспечивает «глубинный уровень психотерапевтической коммуникации с широким доступом к суперресурсным инстанциям психического, дающих пластику и энергию изменений» (Катков А.Л. 2004).
Методы исследования:
Анализ теоретической литературы, тестирование, констатирующий и формирующий эксперимент.
Теоретическая значимость. В теоретической части работы уточнено понятие «трансперсональный опыт», «трансперсональная психология», определена значимость Трансперсональной психологии как психологический феномен, раскрыта сущность и методы, как профессионально необходимого качества, в связи с чем раскрыта необходимость изучения трансперсональной психологии, ее понятий и областей исследования, а также исследование психосинтеза и методик перестройки и внутренней интеграции.
Практическая значимость. Результаты исследования могут быть использованы при подготовке будущих специалистов педагогов, значимость состоит в выработке рекомендаций по преодолению проблем в общении и развитию коммуникативных навыков личности.
Полученные результаты свидетельствуют в пользу эффективного применения методов трансперсональной ориентации (дыхательных практик, визуализаций, процессуального подхода), основанных на изменении состояния сознания для активизации внутреннего сан генетического потенциала организма. Одновременное комплексное сбалансированное воздействие на когнитивную, эмоциональную сферу и соматический статус на сознательном и подсознательном уровнях позволяет ускорить редукцию психопатологической симптоматики и оптимизировать терапию невротических расстройств.
Трансперсональная психология понятие и области исследования
Чтобы примерно получить понимание о трансперсональной психологии, нужно немного сменить масштаб взглядов. Какие присутствуют предпосылки в истории и культуре к развитию трансперсональных методик психологии? Примерные первоначальные характеристики и цели?
В масштабах более габаритных, более объёмных можно заметить, что крупные и исторически важные изменения в развитии культуры человеческой, произошли в период развития психологии и к моменту развития разработок надличностной парадигмы. То есть первый раз за всю историю развития культур человечества пришло осознание о самоконтроле развития и возможности его направления. Так родилась новая, раннее не использовавшаяся идея эволюции. Раннее ключевой идеей была идея Дарвина и его понятия эволюции видов рассматривали эволюционные процессы, но человеческое развитие считалось процессом сугубо естественным. Глубинная психология дала нам возможность понять, что мы можем контролировать развитие. Это коснулось абсолютно всех сфер жизни.
В 1950-х годах тема битов стала главной темой для обсуждений в американской культуре. Дорога, дорога и тематика путешествий. Почему же идеи путешествий стали такими привлекательными? Потому что путешествия давали ощущение удовлетворенности познания нового и жажды исследований. Литература того периода в большинстве своем продвигала и описывала именно эту тематику. Это факт, что путешествия стали ключевым фактором продвижения, развития говорит о том, что культура продолжала развиваться и достигла той точки. Точки накала, которая дала толчок для большего путешествия, для развития культуры в другом направлении. Предполагается, что культура созрела для нового путешествия.
Это были только истоки и культурные и системные истоки трансперсональной психологии. Смотря на это с логической точки зрения можно сказать, что развитие глубинной психологии в конце привело к более масштабному и объемному пониманию глубины сознания. Если смотреть со стороны можно заметить, что это была лишь подготовка к изменениям социального уклада и подготовка к реформированию. Однако в другом понимании трансперсональная психология — это современная реализация того, что в истории культуры называется трансперсональным проектом. Потому что, с существенной точки зрения, трансперсональная психология не ограничивается принадлежностью к психологии, но помимо этого, в более широком смысле, исторически, трансперсональная практика. Оказывается, самой старой формой был шаманизм. Явление находящиеся за пределами раннее известного. Шаман – это первопроходец трансценденции и экстаза за пределами повседневной жизни в духовном мире.
С тех пор такая практика межличностного общения появилась во многих отношениях. Самым важным проявлением надличностных проектов является религия мира, которая показывает путь за пределы нормального, то, что наш мир воспринимает с помощью наших чувств, а не ограничен материей. Я сказал нам, что он ограничен только. Сами ощущения работают в очень узкой степени, и эта реальность намного шире, когда вы практикуете определенные виды методов, практик, молитв, духовности, получаете новые откровения, освобождаетесь и снимаете себя с повязки на глазах. Препятствия, которые позволяют вам так сильно коснуться большая реальность. Этот контакт с высшей реальностью исцеляет тело и разум.
Трансперсональная психология — это современное выражение трансперсональных проектов в истории культуры. Сам проект не ограничивается психологией, но также проявляется в искусствах и науках, а также в современной религиозной и светской духовной практике.
К каждой сфере исследования связанные с вне жизненными путями, культурой семьи, образованием, формированием видения можно проследить идеи взятые и оформленные осмысленно в трансперсональной психологии.
Вне мировых знаний религий, традиций иллюминатов, масонских укладов развивались и фундаментальные светские понимания:
- теософия
- антропософия
А также практика Шри Ауровинда, создателя трансперсональной психологии.
После формировалось все больше понимание В.И. Вернацуки и его понятие о сферах. Ноосферы и Сферы разума.
Ноосфера. Ее тело начинало свой путь и развитие как объединённый орган информации и коммуникации. Она объединила в себе всю среду и жизнь на земле.
Трансперсональная психология повышает осведомленность о широком спектре симптомов, включая аномальные состояния сознания, психический кризис, околосмертный опыт, интуитивное развитие, творческие способности, высшие состояния сознания, личные ресурсы и парапсихологические явления. Исследование Различные режимы самосознания и психотерапии, такие как духовный рост, классическая и неклассическая философская антропология, глобальные духовные традиции, медитация, холотропное дыхание, телесная психотерапия, искусство. Терапия, работа со сновидениями, активное воображение, самовнушение.
Новая научная парадигма необходима для понимания и выражения антропологического видения, представленного в трансперсональной психологии Майкова. Это направление получило широкую возможность для развития. Для прослеживания развития можно отметить и взять как пример отображение человеческого разума С. Грофом, и его нововведения в понятия о психологическом кризисе человека. Он интерпретирует многие болезни классификации психиатрических заболеваний, как боли роста, а не как отклонения. Он отмечает нечувствительность общеизвестной теории психиатрии к процессу. В психиатрии такие состояния классифицируются как ненормальные, а не как стадии эволюционного процесса быстрых изменений психики, фиксируя его отдельные стадии как различные типы патологии. Те, кто имеет отношение как пациент к невротической и психотической психиатрии, часто добровольно сталкиваются с сильными психологическими переживаниями и не могут с ними справиться. Чтобы помочь этим людям, Гроф создал международную программу экстренной психологической поддержки - помощь в случае психического и психического кризиса.
Базовые перинатальные матрицы С. Грофа, их влияние и последствия
Биологические и психологические характеристики БПМ-I
Основные характеристики этой матрицы и полученные изображения отражают естественный симбиоз, существующий между матерью и потомством во время внутриутробного развития. В наши дни важно помнить, что мы настолько тесно связаны с нашей матерью, как биологически, так и эмоционально, что почти подобны органу ее тела. В период спокойной внутриутробной жизни состояние ребенка близко к идеальному. Плацента постоянно обеспечивает кислород и питательные вещества для роста и выводит все токсины. Организм матери и околоплодные воды защищают эмбрион от громких звуков и ударов, сохраняя при этом относительно постоянную температуру в матке. Все это создает атмосферу безопасности и позволяет легко и мгновенно удовлетворить все ваши потребности.
Такой образ жизни в утробе матери может показаться красивым и приятным, но это не всегда происходит. В наиболее удачных случаях оптимальные условия редко нарушаются и сохраняются. Например, матери могут есть продукты, вызывающие боль у плода, употреблять алкоголь и курить. Она может проводить время в очень шумной обстановке и причинять себе дискомфорт и раздражение при движении по неровной дороге. Как и все, она может простудиться. В дополнение к этому, во время половой жизни, особенно на последних месяцах беременности, эмбрион также можно в некоторой степени ощущать.
Что еще хуже, жизнь в утробе матери может быть очень неудобной. На наличие эмбрионов могут влиять проблемы со здоровьем матери (тяжелые инфекции, эндокринные или метаболические нарушения, тяжелые отравления). Вы также можете говорить о «токсичных эмоциях», таких как сильное беспокойство, стресс и приступы гнева. На качество беременности могут влиять стресс на работе, хроническая зависимость, наркомания или жестокое обращение со стороны беременной матери. Аборт неизбежен, потому что ситуация очень плохая. Благодаря обширным эмпирическим исследованиям люди даже выяснили, что они были жестко скрыты от семьи, например, что они были нежеланными детьми, и мать пыталась изгнать плод на ранних сроках беременности.
В современном акушерстве наш негативный опыт, связанный с эмбриональной стадией, считается важным только с физической точки зрения, то есть как возможная причина биологического повреждения тела ... Если психологическое развитие ребенка нарушено, они считаются результатом только одной черепно-мозговой травмы. Однако опыты, описанные теми, кто успешно прошел этот уровень и имеет аномалии сознания, показывают, что широкий спектр вредных эффектов может повлиять на физическое сознание даже на ранних стадиях эмбриона. нет сомнений. Если это так, мы должны признать, что существует «хорошая» или «плохая» матка, а также «хорошая» или «плохая» грудь. В этом случае положительный опыт развития матки играет столь же важную роль в развитии ребенка, как и положительный опыт грудного вскармливания.
Во время ненормального состояния сознания многие люди очень ярко изображают маточные переживания. Они кажутся очень маленькими, и голова эмбриона не сбалансирована в теле. Они чувствуют окружающие околоплодные воды, а иногда даже пуповину. Когда человек воссоединяется с умеренным плодным периодом, такой опыт указывает на счастливое состояние сознания без меж субъектного дуэта. Это бесконечное состояние «океана», которое не делает различий между нами и нашими материнскими организмами или между нами и внешним миром.
Этот ранний опыт может развиваться по-разному. Морские аспекты эмбриональной жизни помогают отличить ее от многих водных организмов, таких как киты, дельфины, рыбы, медузы и даже водоросли. Бесконечные ощущения, которые мы испытываем в утробе матери, также могут способствовать единству со Вселенной. Его можно обнаружить в межзвездном пространстве, в различных небесных телах, по всей галактике или по всей Вселенной. Кроме того, некоторые люди симпатизируют экспериментам с астронавтами в условиях невесомости, плавающими в космосе, которые ассоциируются с «материнским кораблем» в спасательной шлюпке.
Тот факт, что хорошая матка безусловно удовлетворяет все потребности эмбриона, лежит в основе таких символов, как бесконечный дар «Матери-природы», прекрасного, защищающего и питающего существа. Когда мы переживаем ранние переживания в необычных условиях, эти переживания внезапно превращаются в захватывающий вид на богатые тропические острова, фруктовые сады, спелые кукурузные поля или многочисленные склоны Анд. Его можно заменить. Также возможно, что эмбриональный опыт открывается в типичном поле без коллективного сознания. Вместо небес астрономов и естественных биологов мы сталкиваемся с небесными сферами и райскими садами из-за мифов разных культур. Мир. Следовательно, символ БПМ I глубоко и логически связывает различные репродуктивные, морские, космические, природные, небесные и божественные элементы.
БПМ II: личные эмоции и культурные особенности
Очень интересно наблюдать глубокое сходство между человеческим восприятием и впечатлением «отчаяния» и философией таких писателей-экзистенциалистов, как Сорен Кьеркегор, Альбер Камю и Жан-Поль Сартр. Эти философы болезненно знали и выражали основные темы этой Матрицы и не видели единственно возможного решения: духовного откровения и трансформации. Многие, кто столкнулся с элементами БПМ-2, умело представили безнадежность и абсурдность этого состояния и почувствовали глубокую связь с экзистенциальной философией. Сартр выбрал название «Выхода нет» для своей самой известной работы.
В частности, на жизнь Сартора повлиял трудный и неудачный опыт с психоделическим веществом под названием мескалин, активным алкалоидом мексиканского кактуса пейот, который используется в индийских священных обрядах. Личные данные Сартра показывают, что его опыт явно связан с BPM II. Обычно этот бессознательный аспект сильно влияет на людей, страдающих такими симптомами, как депрессия, потеря инициативы, настойчивость, отсутствие интереса к жизни и неспособность получать удовольствие от чего-либо. Даже те, кто никогда не испытывал клинической депрессии, испытывают похожие чувства разлуки, отчуждения, беспомощности, безнадежности и даже метафизического одиночества.
И большинство из нас испытывали неадекватность и чувство вины, когда наше окружение, казалось, подтверждало, что мы никчемные или просто плохие люди. Эти эмоции часто не идеально сбалансированы с событиями, которые их вызвали, но мы замечаем их только тогда, когда у нас есть достаточно времени, чтобы увидеть вещи объективно. Но испытывая эти чувства, мы уверены, что они уместны и оправданы, даже если достигают метафизического измерения первородного греха, описанного в Библии. Идея, что они могут быть связаны с ранними следами БПМ II, никогда не возникает.
Опыт BPM II лучше всего можно охарактеризовать с помощью трех факторов: страха смерти, страха никогда не вернуться и страха безумия. Мы уже говорили о преимуществах проблемы смерти. Это часто связано с ощущением, что наша жизнь находится в серьезной опасности. Пока есть такое чувство, разум может придумывать столько историй, сколько необходимо, которые дадут рациональное «объяснение» происходящему - неизбежный сердечный приступ или инсульт пройдут хорошо. Если уйдешь, то «передозировка». Использование психоделиков и тому подобного с рождения может проникнуть в текущее состояние сознания с неоспоримой силой, заключающейся в том, что человек действительно близок к биологической смерти.
Полная потеря чувства линейности, связанного с этой матрицей, обычно может привести к мысли, что этот невыносимый момент длится вечно. Этот вывод связан с той же ошибкой, присущей традиционным религиям, которые понимают вечность как линейный период, а не как вневременной опыт и, следовательно, полный ход времени. Полное чувство безнадежности и страха перед возвращением, присущее БПМ-2, является лишь одной из эмпирических характеристик этого состояния и не имеет ничего общего с реальными последствиями этого опыта. Парадоксально, но самый быстрый выход из этой ситуации - полностью признать безнадежность ситуации. На самом деле это означает сознательное принятие первого ощущения эмбриона.
Мир БПМ-2 отличается от нашей повседневной реальности своим всеобъемлющим общим чувством опасности, универсальным глотанием, абсурдным и гротескным мировоззрением и потерей линейного времени. Поэтому на этом фоне мы можем думать на грани безумия. Мы можем думать, что потеряли всякий контроль над психическим заболеванием или что существует серьезный риск пересечения границы и постоянного сохранения психического заболевания.
Если предположить, что крайняя форма этого опыта просто отражает травму на ранней стадии, она может быть полезной, а может и нет. Более мягкая версия этого состояния характеризуется убеждением в том, что благодаря опыту БПМ-2 мы имеем ясное и недвусмысленное понимание абсурдности существования и никогда не сможем вернуться к себе.
Битва смерти и возрождения- БПМ III
Начинается опасный переход
Эта матрица очень динамична и богата положительными и отрицательными изображениями. Биологически она чем-то похожа на БПМ-2. В частности, продолжаются сокращения матки и общее ощущение сокращений. Как и на предыдущем этапе, каждое сокращение влияет на снабжение эмбриона кислородом. Дополнительной причиной удушья может быть пуповина, намотанная на шею или между головой ребенка и стенкой таза.
Между этой матрицей и предыдущей есть некоторые сходства, но важно отметить важное различие между ними. В предыдущей матрице шейка матки была закрыта, но теперь она открыта, позволяя эмбриону перемещаться по родовым путям. И хотя борьба за выживание продолжается, теперь есть надежда и вера в то, что эта борьба закончится.
В этот момент голова ребенка погружается в отверстие таза. Таз настолько узкий, что растет медленно и с трудом даже в нормальных условиях. Матка имеет очень сильную мышечную ткань, которая может сокращаться от 50 до 100 фунтов. Это создает атмосферу энергии, противоположную столкновению и сильной гидравлике. Тело матери и тело ребенка все еще тесно связаны на многих уровнях. По этой причине, как показывает история выше, между ними может быть большая разница. В памяти этой Матрицы мы не имеем представления о границе между нами и нашей матерью. Физическое или психологическое разделение еще не произошло. Мать и дитя - всегда одно сознание. Таким образом, вы можете испытать все эмоции и ощущения вашего ребенка, полностью отождествить их с рожающей матерью и установить связь с прототипом роженицы.
Опыт родов и сексуальность
В дополнение к сильному физическому стрессу, тревоге, агрессии и странным ощущениям возбуждения и энергии возбуждения, эта матрица характеризуется сексуальным возбуждением. Это, пожалуй, самый неожиданный аспект всего процесса родов. Этот факт заслуживает пояснения, особенно потому, что он важен для понимания сексуального поведения человека, которое в противном случае могло бы показаться очень странным. Поскольку гениталии тесно связаны с процессом родов, легко понять, что опыт матери должен включать сексуальный компонент. Кроме того, этот процесс включает в себя увеличение и снятие напряжения в естественном цикле, очень похожем на сексуальный оргазм. Многие роженицы часто описывают это как самый интенсивный сексуальный опыт в своей жизни. Однако гораздо труднее понять или даже поверить в то, что роды вызывают у ребенка сексуальные переживания.
Зигмунд Фрейд однажды шокировал мир, объявив о своем открытии, что сексуальность начинается в младенчестве, а не в подростковом возрасте. Но здесь нас просят расширить наше воображение и предположить, что мы испытываем сексуальные чувства еще до того, как родимся. Тот факт, что это правда, ясно демонстрируется наблюдениями за людьми с БПМ III в ненормальном состоянии сознания. Эти данные указывают на то, что в организме человека есть механизм преобразования сильной боли (особенно связанной с удушьем) в возбуждение, а также в сексуальное возбуждение. Этот механизм обсуждался пациентами, склонными к садомазохизму, бывшими военнопленными, которых пытали, и теми, кто пытался повеситься, но выжил. Во всех этих ситуациях пытки могут быть тесно связаны с экстазом и даже могут привести к трансцендентным переживаниям, таким как звезды и мученики.
Титановый размер третьей матрицы
Как и другие матрицы, БПМ III имеет свой собственный символизм, включающий светские, мифические и духовные темы. Они делятся на пять различных категорий: титанические, агрессивные, садомазохистские, сексуальные, дьявольские и эсхатологические. Но у всех один и тот же мотив: встретить смерть и бороться за роды. Как мы видели в начале этой главы, переживания третьей матрицы чаще всего представляют собой смесь рождения и типичных символических чувств и эмоций.
Возможно, наиболее поразительным аспектом этой матрицы является климат огромного конфликта, который часто достигает катастрофических размеров. Это ясно отражает чрезвычайно противоречивые силы, вовлеченные в стадию процесса рождения, которую мы пытаемся устранить. Эти переживания могут быть невероятными и казаться намного больше, чем то, что может сделать любой из нас. Как ток высокого напряжения, можно регулярно ощущать, сколько концентрированной энергии проходит через его тело. Этот поток энергии блокируется или обходится, создавая огромную нагрузку на различные части тела, которая быстро успокаивается. Для многих это связано с современными технологиями и имиджем техногенных катастроф - гигантских электростанций, линий электропередач, ядерных взрывов, ракетных установок, бомбовых ударов, авиаударов и прочего военного персонала.
Живая смерть и возрождение БПМ IV
Биологическая реальность
Биологическая основа БПМ IV — это кульминация борьбы за родовые пути, время рождения и ситуация сразу после рождения. Путешествие по родовым путям окончено, рождаются голова, плечи и все тело. (Конечно, в обратном положении плода сначала появляются ноги.) Единственная оставшаяся первоначальная связь с матерью - через пуповину. Наконец, пуповина перерезается, и биологическая связь с матерью тела прерывается навсегда.
При первом вдохе наши легкие и дыхательные пути открываются и расширяются. Кровь, которая снабжается кислородом и пищей и которую мать тела очищает от токсичных продуктов, теперь отправляется в наши собственные легкие, пищеварительный тракт и почки. Когда эти основные физические подразделения заканчиваются, мы начинаем существовать как анатомически отдельные люди.
Было обнаружено, что после восстановления физиологического баланса эта новая ситуация значительно улучшилась по сравнению с двумя предыдущими фазами, БПМ II и БПМ III. Однако некоторые условия хуже, чем внутриутробная ситуация (БПМ-I). Биологические потребности, которые автоматически удовлетворяются, пока мы все еще полностью совместимы с материнским телом, теперь нуждаются в постоянной заботе. В дородовой период матка матери всегда была здоровой. После нашего рождения не всегда остается заботливая мама. Он больше не защищен от экстремальных температур, неприятного шума, смены света и неприятных прикосновений. Наше благополучие сейчас полностью зависит от качества материнской заботы, но даже самые лучшие мамы не могут восстановить хорошее состояние матки.
Методики рефлексии и саморефлексии в трансперсональной психологии и психотерапия психосоматических расстройств
Трансперсональная психотерапия реализует глубокий внутренний трансперсональный потенциал человека для исцеления и усиления умственного, личного и духовного роста через опыт невежества, неудовлетворенности, а также негативных изменений. Эффект. В этом смысле межличностному подходу помогает не только решение самых глубоких проблем, но и высвобождение огромных внутренних возможностей (ресурсов) для развития и самовосстановления, а также обучение их использованию.
Используйте различные методы для выявления и развития внутренних межличностных ресурсов. Вместе они стремятся к гармоничному слиянию физического, эмоционального и духовного баланса. Вот обзор основных методов трансперсональной психотерапии.
С межличностной точки зрения, на психическое состояние человека влияет на психическое состояние человека. Таким образом, в трансперсональном подходе, помимо традиционных оздоровительных процедур, телесных методов, таких как диета, спорт и т. Д., которые обычно рекомендуются во время терапии, биоэнергетика Лоуэна, сенсорное распознавание, танцевальная терапия и чуань, боевые искусства. Эти методы позволяют нам лучше понять отношения между телом и душой и установить механизм самовосстановления физических болезней между телом и душой посредством осознания проблемы и последующих изменений. Сознание, за которым следует высвобождение блоков и зажимов из тела, позволяет пациенту чувствовать себя более спокойным и свободным в будущем, тем самым позволяя более высокому уровню сознания понять и решить проблему.
В методах решения эмоциональных проблем в трансперсональной психотерапии чаще всего используются различные техники, приводящие к катарсису и трансперсональным переживаниям. Принципиально разные техники дыхания, техники для достижения модифицированных функций.
Техники гештальтического диалога, творческая визуализация воображения - Шакти Гавейн, техника сновидений, разработанная Лабержем, творческий подход к анализу сновидений, криптомикоз, наркомания также освобождаются от эмоционального блока. Психологи, не занимающиеся межличностными отношениями, склонны рассматривать сны как короткие и легкие путешествия.
Трансперсональная психотерапия также использует экзистенциальную терапию, чтобы помочь клиентам решить такие проблемы, как выбор, смысл, свобода, ответственность, любовь и смерть.
В дополнение к методам психотерапии, описанным выше, терапевты-люди используют методы, заимствованные из древней духовной практики - духовные упражнения и медитацию. В трансперсональной терапии человек развивает сознание, исследуя новые установки отношения к себе и окружающему миру через сознание, то есть он учится интерпретировать переживания по-разному. Когнитивная реконструкция происходит в мыслительном процессе. Это позволяет изменить множество проблем, скрыть информацию и научиться более целостному и свободному существованию.
Обучение медитации может дополнять развитие человеческого сознания и развивать внимание и концентрацию. Практика медитации хорошо дополняет межличностную терапию и позволяет эффективно справляться с тревогой, вызванной подавлением тревоги, что важно для подсознания клиента.
Методика трансперсональной психологии - Холотропное дыхание
Основные составляющие холотропного дыхания
Само холотропное дыхания для провоцирования углублённого состояния сознания использует следующие методы
- Учащенное дыхание
- Музыкальное сопровождение
- Расслабляющую терапию
В комплексе эти проработки дают доступ к сознанию и подсознанию. Обеспечивают доступ к 4 группам корней эмоциональных и психосоматическим отклонениям, а именно
- Психосенсорные
- Перинатальные
- Биографические
- Трансперсональные
Так же терапия дает возможность использовать преображение сознания как исцеляющий механизм. При прохождении терапии процесс самоосознания и самоисцеления не зависит от внешних факторов и происходит сам по себе, руководствуется только внутренней разумностью.
Основные принципы холотропного дыхания — это неотъемлемые части ритуальной жизни древних народов и культур.
Дыхание в древних культурах было очень важным фактором в мифологии, философии и обрядах. В целях исцеления использовались десятки разных практик для дыхания.
Дыхание было ключевой связью с природой и его ключом к постижению. В литературе древнеиндийских культур слово означающее дыхание человека и воздух, «прана», так же имеет значение священной сущности жизни.
А слово «ци», в китайской традиционной медицине означает космическую энергию жизни, ровно, как и просто воздух. В Японской культуре аналогом является «ки», имеющее важную роль в искусствах ведения боя.
В течении веков в разных культурах присутствовали знания о влиянии на сознания посредством дыхательных практик.
Методики, используемые в древности, имели огромный арсенал техник дыхания, от асфиксии, прекращения дыхания, до лёгких упражнений и медитаций.
Анализ общих состояний пациентов в течении курса
Общие сведения
За основу анализов и общего результата были взяты личные рассказы 15 пациентов, проходящих терапию в течении 12 месяцев.
Возраст всех пациентов варьируется от 23 до 28 лет. Процентное соотношение по гендеру, 40 % - мужчины, 60 % женщины. В анализе приняли участие пациенты, закрепленные за своими лечащими специалистами, а также люди, проходящие терапию без направления.
Было сформировано две группы примерно равные по количеству, для проведения эксперимента.
Основываясь на лонгитюдных исследованиях, была разработана таблица 1 и график собственной удовлетворенности состояние пациента. График состоит из 5 бальной шкалы с оценками данными исходя из данных о пациенте до терапии и оценки самого пациента об удовлетворенности собственным состоянием.
График показывает изменения состояния пациента в течении 12 месяцев прохождения терапии, в течении которой состояние оценивалось как пациентом, так и специалистом.
Таблица 1. Лонгитюдный график удовлетворенности собственным состоянием
Анализ пациентов:
Таблица 7. Пациент F
График 6. Пациент F
Исходя их данных о пациента, основываясь на результатах анализа в течении 12 месяцев прохождения терапии и оценки самого пациента об удовлетворенности собственным состоянием выбрана вторая категория по разработанной шкале удовлетворенности состояния. Категория выбрана из-за сложностей с преодолением эмоциональных барьеров и проблем с открытостью.
Результаты анализа и выводы исследования
Для эксперимента пациенты были разделены на две группы, график 16
В первую группу входят 8 человек, 53,3 %, пациенты пришедшие на практику в целях избавления от эмоциональных травм, в целях поддержания эмоционального состояния в течении депрессии. Пациенты, проходившие терапию для избавления от эмоциональных травм.
Вторая группа включает в себя 7 пациентов, 46,7 %, проходящих терапию как вспомогательную при стрессе и для поддержания стабильного эмоционального состояния. Пациенты, проходящие терапию для избавления от стресса. Пациенты, проходящие терапию из интереса и ради саморазвития.
По ранжиру переживаний С. Грофа в группах были отмечены следующие переживания:
психосенсорные
перинатальные
биографические
трансперсональные
График 16. Ранжир переживаний по С. Грофу
Исходя из состояния пациентов после терапии, по собственной оценке, и оценки специалиста составлена таблица переживаний, имеющих место быть во время прохождения терапии.
Таблица 17
По порядку возрастания приведен график 17 – Экспериментальной группы и график 18 - Контрольной группы, для наглядности соотношения возможных переживаний.
График 17. Экспериментальная группа
График 18. Контрольной группы
Таблица 18. Таблица неразрешенных негативных последствий
Исходя из всех анализов и проведенных исследований в нашей работе, мы сделали выводы о степени востребованности методик трансперсональной психологии, а именно холотропного дыхания.
Были взяты две группы, в первую группу входят 8 человек, 53,3 %, пациенты пришедшие на практику в целях избавления от эмоциональных травм, в целях поддержания эмоционального состояния в течении депрессии. Пациенты, проходившие терапию для избавления от эмоциональных травм.
Возраст всех пациентов варьируется от 23 до 28 лет. Процентное соотношение по гендеру, 40 % - мужчины, 60 % женщины. В анализе приняли участие пациенты, закрепленные за своими лечащими специалистами, а также люди, проходящие терапию без направления.
Вторая группа включает в себя 7 пациентов, 46,7 %, проходящих терапию как вспомогательную при стрессе и для поддержания стабильного эмоционального состояния. Пациенты, проходящие терапию для избавления от стресса. Пациенты, проходящие терапию из интереса и ради саморазвития.
Из общего количества примерно 80 % пациентов имели трансперсональные переживания, 33,3 % имели перинатальные переживания, 15 % испытали опыт близкий к переживаниям о предшествующих жизнях, в так же 6,7 % не имели переживаний.
Заключение
Таким образом в заключении мы хотели бы вынести следующие выводы:
Истинной отличительной чертой трансперсональной психологии является модель человеческой души, в которой признается значимость духовного и космического измерений и возможностей для эволюции сознания.
P.S. выдержка из дипломной работы.