Помню, несколько лет назад какая-то психологическая платформа создала специального психологического бота. На этого бота надо было подписаться за какую-то там небольшую денежку, и дальше этот бот с вами разговаривал в дружеской манере, оказывая, так сказать, психологическую поддержку.
Главной функцией бота заявлялась борьба с внутренним критиком. Ну, мы все знаем, кто это такой - это такой Чужой, подсаженный нам всем в голову мамой и папой и круглые сутки, практически в режиме радиовещания напоминающий нам, что мы никуда не годимся, опять не справились, могли бы стараться лучше и так далее, этот текст каждый знает наизусть. И вот этот маленький помощник в телефоне должен был этого внутреннего критика затыкать и сообщать клиенту, что он, то есть клиент, вообще-то очень даже ничего, а если точнее - то молодец и красава. Это должно было клиента внутренне оздоровить, чтобы он поменьше унывал.
Почему я об этом помню - мне этого бота прислали тогда потестить. Я потестила. Хороший был бот, душевный такой. Утром говорит, бывало - "Позавтракала? Да ты ж моя умница! Дай я тебя расцелую!" Я-то как раз собралась угрызаться, что надо худеть, а я опять позавтракала, как шакал паршивый. А меня вместо этого похвалили, красота.
Юзер Эволюцио, если кто еще помнит это имя, этим ботом была страшно недовольна и бросилась его разоблачать его в своей обычной пламенной манере. Первым делом она совершила легкую терминологическую подтасовку - переименовала внутреннего критика во внутреннего цензора или наблюдателя. Дальше все было предсказуемо: внутренний цензор есть наше главное эволюционное достижение, помогающее нам оценивать свои поступки, исправлять ошибки и меняться к лучшему. А враг, которого уничтожают, если он не сдается - это т.н. корона, то есть э-э.. несколько преувеличенные представления о собственной ценности и связанные с этим притязания. Корона не дает нам видеть свои недостатки и становиться лучше! А внутренний цензор дает! И даже заставляет! Долой корону, даешь цензора! А вредный и порочный бот поощряет самодовольство и высокомерие!
Это конспект, там этой хунвейбинской риторики было на два экрана.
Вступать с юзером Эволюцио в полемику я никогда не была в силах, потому что столько выпить не способен ни один человек. Отмечу, однако, еще одну подмену: самооценке системы "Я ничтожество и неудачник" противоположна не самооценка системы "Я Бог". Самооценке системы "Я ничтожество" противоположна самооценка системы "Я ОК". Здоровая самооценка - это не "Я лучше всех". Это "Я вполне хорош". А "Я ничтожество, но я буду стараться" - это не здоровая самооценка, это какая-то другая самооценка.
Еще юзер Эволюцио со свойственной ей аналитической одаренностью залудила такой тезис, что внутренний цензор присущ человеку изначально, чтобы не сказать имманентен, и бороться с ним - все равно что бороться с собственной почкой. И снова я с ней поспорю. Тот внутренний критик, о котором идет речь, нам не имманентен. Это Чужой, которого нам подсадили в детстве. Это не почка, это глист.
Откуда взялась традиция внушать ребенку, что он недостаточно хорош - тоже, в общем, не бином Ньютона. В архаическом сообществе рулит принцип групповой ответственности. Ребенок - член клана. Если ребенок нарвется на неприятности, клану придется за него вписаться, а не хотелось бы. Если ребенок кому-то не угодит - наваляют папаше, этого тоже не хотелось бы. Ребенка воспитывают так, чтобы его никто не мог заподозрить в неуважении или, спаси Господь, в высокомерии: в примитивных сообществах с ценностями негусто, там всех ценностей пара галош, поэтому уважение там сверхценность. А поскольку с интеллектом и с воображением у земляков тоже проблемы, то уважение должно выглядеть максимально убедительно, т.е. требуется любезность, граничащая с подобострастием. Если односельчанам в ребенке померещится высокомерие (а оно им мерещится везде), то отдуваться будет вся семья. Поэтому надо убедить ребенка, что он никто и звать никак, тогда он никого не будет раздражать и есть шанс, что хату не спалят.
Воспитывая в ребенке т.н. скромность, семья, с одной стороны, оберегала себя от катаклизма, а с другой - готовила этого ребенка к дальнейшему выживанию. Впереди его ожидала самостоятельная жизнь в таком же милом окружении, и следовало привить ему навык не нарываться. Внушая своей кровиночке, что кровиночка, мягко говоря, ничем не лучше других, мать интуитивно пыталась предотвратить ситуацию, когда кровиночка довыделывалась и теперь кровиночку бьют всей деревней. Сама мать об этой подоплеке не догадывалась, это из нее вещало коллективное бессознательное, транслируя мессидж, что тот, кто всем нравится, дольше проживет. А нравится всем тот, кто считает себя хуже, причем искренне, без балды.
Это был материнский амулет, и он должен был уберечь дитятко от расправы.
Эта хтонь процветала не только в колхозе, но и в профессорских семьях, и транслировалась из поколения в поколение вплоть до наших дней. Сегодняшние сорокалетние - может быть, первое поколение, которое вообще озаботилось этой стигмой. Все-таки чернозема в головах стало поменьше, и желание хорошо себя чувствовать уже не считается странным.
А чтобы хорошо себя чувствовать, надо чувствовать себя хорошим. Без этого все остальное не работает.
Считать себя хорошим - вообще базовая человеческая потребность, с которой все начинается. И без которой, наоборот, ничего не начинается.
Это вообще первое, что требуется, чтобы жить по-человечески. Это не корона, это паспорт.
Из книги "Гипноз и наркоз"