На этой неделе довелось мне читать лекцию на работе. За последние 5 лет с десяток лекций я подготовила. Т.е. в этот раз - не в первый раз. Но все-таки волнительно, эмоционально и трудозатратно. В конце лекции одна слушательница мне сказала: Вы очень добрый человек. Это понятно по тому, как Вы акценты расставляете в рассказе. И даже по тому, как Вы пульт держите и слайды на экране переключаете.
Привожу здесь эти слова, чтобы оставить их себе на память, это - во-первых.
И, во-вторых, чтобы пояснить свое впечатление об авторе, о котором сегодня пойдет речь. Выходит, что человека видно не только по тем словам, которые он говорит, и поступкам, которые он совершает. Но и по непроизвольным жестам, по самой подаче информации.
И, пояснив все это, с полной уверенностью заявляю, что Нодар Думбадзе (о котором я абсолютно ничего не знаю) - очень добрый человек. Это читается между строк его произведений. Благодаря этому после прочтения остается ощущение, что ты не просто с какой-то историей познакомился, но омыл лицо и глаза живой водой и теперь совершенно иным взглядом можешь увидеть окружающий мир.
Сегодня хочу рассказать о произведении с потрясающим, весенним, жизнеутверждающим названием "Я вижу солнце".
Это небольшой роман, состоящий из отдельных рассказов, историй, объединенных одними героями, местом и временем действия.
События разворачиваются в маленькой деревушке в долине реки Супсы в годы Великой отечественной войны. Рассказчиком выступает мальчик подросток - Сосойя (Сосо), у которого в 1937 году арестовали обоих родителей, и теперь он живет со своей тетей - Кетеван (Кето). Тетя - женщина чуть за 30, очень красивая, статная, умная (преподает грузинский язык в школе), но личная жизнь у нее не складывается. Главным делом для себя она видит воспитание единственного племянника. У Сосо есть подруга, одноклассница - Хатия. Она слепа. Но, как она сама утверждает, она видит солнце. А значит ситуация не безнадежная, значит зрение еще может вернуться к ней.
И вот, в мирную деревушку, которая живет своей простой жизнью, жители которой сорятся по мелочам, но поддерживают друг друга в трудностях, приходит известие о начале войны.
Провожают жители своих сыновей и мужей. Остаются дети, женщины и старики, которые продолжают засевать поля и собирать урожай, потому что в этом их вклад в общее дело победы, в этом проявляется их любовь к тем, кто на передовой сражается с неприятелем.
Шагаем мы, орлы, Левана Гуриелидзе, кто в отцовских, кто я дядиных брюках и блузах, кто в лаптях, кто в калошах, а кто и босиком, вдыхаем удивительно вкусный утренний аромат, настоянный на запахах пробуждающейся замли и первой зелени, и орем во всю силу молодых легких:
Пулемет наш молодец,
Фриц, капут тебе, конец!
И несокрушимо верят, что враг будет побит, наступит мир, и всё вернётся на круги своя:
-Погоди, Сосойя! Вот ты доказываешь, что война продлится еще несколько лет. Какие у тебя к тому основания?..
-Захватил Гитлер нашу территорию? Захватил! Должны мы отнять у него эти земли? Должны! Потребуется для этого время? Потребуется!...
-Хорошо... Вот перешли мы в наступление, а Гитлер не отступает! Что ты прикажешь делать?
-Отступит!
-Не хочет отступать!
-Заставим!
-Хорошо... Отступил он... А летом собрался с силами и вновь пошел на нас! Что тогда?..
-Слушай, ты за кого? За меня или за Гитлера?
Проходит год, два, три... Некоторые семьи получают похоронки. Но продолжают свою борьбу против Гитлера, который отныне для них - личный враг. И наконец неприятель остановлен. Силы советской армии и советского оружия выгоняют фашистскую армию со своих земель...
Невероятно сильный рассказ "Данке шён". Сосо с тетей почти голодают, из занятой у соседей горсти кукурузной муки тетя выпекает лепешку. Но вдруг у их ворот останавливается пленный немец. Он голоден, изможден, напуган. Он просит кусок хлеба. Сосо возмущен, он злорадствует и насмешничает. Но тетя останавливает племянника. Она отдает пленному и лепешку, и последние лук и сыр, и табак. И прогоняет того от своих ворот.
-Конец войне, Сосойя!... Раз мы дожили до того дня, когда немецкий солдат пришел к нам и попросил кусок хлеба, - значит, войне конец! Неужели ты не пониманшь этого?
Я не ответил.
-Ты не обижайся на меня, Сосойя... Я была готова отдать ему весь дом, не то что мчади... Подумай, Сосойя, что это значит! Немецкий солдат попросил у нас хлеба!
Сегодня утром слушала лекцию учителя медитации про ненависть. После его рассказа (не об этом романе, а о ненависти в целом) это сцена стала мне особенно понятной. Дада сказал, что ненависть не является естественной человеческой эмоцией, поэтому она разрушительна для любого человека. И именно поэтому надо прощать своих врагов. Не ради врагов, ради спасения своей души.
Именно эту мудрость демонстрирует простая грузинская женщина. Она отдает хлеб не из милосердия. А от злобы и ненависти, не желая чтобы эти ядовитые чувства навсегда поселились в ее душе. Это ты - враг и захватчик, - говорит она этим жестом. Это ты пришел грабить и разорять наши дома. Но я не уподоблюсь тебе, я не потеряю свой человеческий облик. И поэтому победа будет за нами.
И Победа наступила. Не только благодаря тем, кто проливал кровь на поле боя, но и благодаря таким труженникам тыла, которые верой и силой своего духа приближали эту Победу.
Чтением этого романа начинаю свое участие в марафоне, предложенном Юлей (Ветер в книгах):
Прекрасная книга для подростков. Воспитывает очень важные качества: верность, силу духа, доброту.
