15 03 2026
Проповедь настоятеля храма Александра Невского города Красноармейск иерея Артемия Балакирева:
Евангелие от Марка, зачало 37 (8:34 – 9:1)
Дорогие о Господе братья и сестры!
Мы с вами достигли середины Великого поста. Путь наш, начавшийся с покаянного канона Андрея Критского, продолжается. И сегодня, в эту третью неделю, Церковь, словно заботливая мать, укрепляющая ребенка в долгой дороге, выносит в центр храма Животворящий Крест Господень. Почему именно сейчас? Почему посреди поста мы кланяемся Кресту и слышим слова Спасителя, которые читались в Евангелии?
Ответ мы находим в самом Евангелии от Марка. Господь говорит ясно и жестко, без всяких прикрас: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8:34).
Мы часто слышим эти слова, но задумываемся ли мы над их чудовищной, на первый взгляд, строгостью? Господь не обещает Своим ученикам земного счастья, комфорта или власти. Он говорит о самоотречении и о кресте. Для человека I века, для слушателей Христа, слово «крест» означало только одно — самую позорную и мучительную казнь, орудие смерти. Сказать человеку: «Возьми крест свой» — значило сказать: «Приготовься к страданиям и смерти».
Почему же мы, христиане XXI века, с любовью и трепетом лобызаем это орудие казни? Почему мы поем «Кресту Твоему покланяемся, Владыко»?
Потому что для нас Крест перестал быть просто орудием смерти. Он стал Жертвенником, на котором совершилось наше спасение. Он стал древом жизни. Господь Иисус Христос Своей смертью на Кресте смерть попрал и даровал жизнь нам. Крест стал символом победы. Но победы, которая дается не легкой прогулкой, а внутренним подвигом.
В сегодняшнем чтении Господь открывает нам парадокс христианской жизни: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк. 8:35).
Что значит «потерять душу»? Это значит перестать жить только для себя. Это значит победить в себе главного врага — собственный эгоизм, собственную гордость, ту самую самость, которая кричит: «Я хочу, мне нужно, это мое». Весь наш грех — это попытка сберечь себя, устроить свой маленький рай на земле любой ценой. Но евангельская истина говорит, что такой «рай» оборачивается адом души. Человек, который живет только для себя, в конечном итоге остается в пустоте. Он сберегает все для временной жизни, но теряет Вечность.
А «потерять душу ради Христа» — значит отдать свою жизнь, свои силы, свое время, свою любовь Богу и ближнему. Это значит, что в центре мира стою не я, а Бог. Это и есть взятие креста.
Крест — это не обязательно тяжкая болезнь, семейные неурядицы или проблемы на работе, которые мы часто называем «нашим крестом». Это, безусловно, тоже может быть частью нашего жизненного пути, но главный крест — это добровольный отказ от греха ради Христа. Это борьба со своими страстями. Это усилие, которое требуется, чтобы промолчать, когда хочется наговорить дерзостей; чтобы отдать, когда хочется оставить себе; чтобы простить, когда душа горит обидой. Это каждый наш маленький выбор в пользу Бога, а не в пользу своего ветхого человека. И этот выбор требует мужества.
Поэтому в середине поста, когда силы наши истощаются, когда пост становится в тягость, когда мы начинаем роптать и унывать, Церковь воздвигает перед нами Крест.
Глядя на Крест, мы понимаем, что наши скорби — ничто по сравнению с той Чашей, которую испил Господь. Крест дает нам силы нести свой собственный маленький крест. Он напоминает нам, что страдания и борьба временны, а слава Воскресения вечна. Ведь за словами о кресте в сегодняшнем Евангелии следует обетование славы: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк. 9:1). Речь здесь, конечно, о Преображении и о Воскресении.
Крест и Воскресение неразрывно связаны. Только пройдя через добровольное распятие своей ветхой природы, мы можем стать причастниками радости Пасхи. Без Креста нет и Воскресения.
Итак, приступим сегодня ко Кресту с благоговением и страхом Божиим. Поклонимся ему не только устами, но и сердцем.
Поклонимся и облобызаем это святое Древо, прося у Господа сил, чтобы мужественно и терпеливо пройти поприще поста, а главное — чтобы с честью нести тот жизненный крест, который Господь каждому из нас определил.
И когда нам будет трудно до слез, когда опустятся руки, давайте вспомним слова апостола Павла: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6:14). Ибо для нас, христиан, Крест — это не знак поражения, а знамя победы — победы Христа над грехом и смертью.
Слава Господи Кресту Твоему Честному и Воскресению! Аминь.
Священник Артемий Балакирев.