Великий пост связан с памятью схиархимандрита Илия (Ноздрина). В этом году в Неделю крестопоклонную, 15 марта 2026 года, исполняется год со дня перехода старца в вечность...
Что же это был за человек? Как солнце освещает своими лучами, и не только освещает, но еще и греет, и питает землю, вот точно так же отец Илий и освещал своим бытием – освещал, грел своей любовью наши сердца и питал нашу монашескую жизнь и жизнь всех людей, которые приходили к нему, своим поведением, своей благочестивой жизнью, подавая нам пример – всем, как нужно жить по заповедям Христовым.
Для каждого человека пришедшего он был всем, и он как бы всем своим вниманием к нему показывал, что в данный момент вот именно ты, пришедший к нему за советом, за помощью, за молитвой, был для него самым важным человеком на свете. И он обязательно говорил тебе нужное слово, обязательно находил путь твой в дальнейшей жизни, как тебе жить и спасать душу.
Батюшка показывал, что жить надо не для себя, а для других, для всего мира. Именно исполняя монашеские обеты и еще будучи великим молитвенником, он помогал увидеть, что не только монашеские обеты важны, но важна еще связь с Богом. Отец Илий сам непрестанно пребывал на службе. И даже в день своего ухода он утром, в день праздника иконы Божией Матери «Державная», причастился Святых Христовых Тайн, а уже вечером отошел ко Господу, показывая, как должен уходить к Богу каждый человек.
Отец Илий… Мы все знаем, что он действительно прошел прискорбный, многоболезненный, трудный путь жизни. И никогда не было у него никакой скорби на лице, а была только радость и свет солнечный – он осиявал. Иногда подойдешь к батюшке, он спрашивает: «У тебя что? Что тебе? Вопрос какой-то?» И люди говорили: «Можно просто с Вами рядом постоять?» – «Ну, постой». Больше ничего и не надо. То есть, чтобы согрело солнце, его сердце, обращенное к Богу, – и больше ничего не надо.
И уже на ум приходили слова, которые нужно говорить, и на ум приходили желания, которые надо исполнять. А желания какие? Служить Богу, отдать всю свою жизнь Богу. Вот что от него происходило. То есть полная самоотдача до последних дней своей жизни, нисколько себя не жалея. Как бы тяжело ни было, отец Илий стоит или сидит, совсем, допустим, уставший, а к нему подходит человек, обращается к нему, и он оживляется, как будто ему еще пара солнечных лучей тут же с неба пришла, осветила, и он как будто не болел, не ослаб, ничего не происходит, а как будто в нем действительно море, океан этой любви, энергии и благодати Божьей.
И вся братия Оптиной пустыни благодарны бесконечно Богу, что Господь сподобил нас жить с этим великим человеком, действительно апостолом XXI века, апостолом любви. Он нас всех учил одному: любить и покрывать грехи брата своего. Что бы ты ни сотворил, какие бы помыслы к тебе не пришли, что бы там у тебя на сердце не появилось – слова или нехорошего, или недоброго к брату своему, – когда подходишь к нему за вопросом, за советом или за наказанием за свой грех, отходишь от него совершенно другой. Все забыто, все прощено, все перечеркнуто. Иди и дальше не согрешай. Все. Вот это истина Христова служения – иди и дальше не согрешай.
Как Господь раньше сказал грешнице: «Кто без греха пусть кинет камень в тебя, а ты дальше иди и не греши» (ср. Ин. 8: 9-11). Вот точно такое ощущение и состояние испытывал каждый человек – и монах, и мирянин, – который подходил к батюшке за советом, за помощью. Именно с этим он и уходил: со спокойствием в душе, с миром, с любовью, с прощением ко всем своим врагам и желанием быть хоть чуть-чуть похожим на него.
Батюшка показал, что можно хранить благодать в сердце, и благодать в душе, и благодать в теле, имея божественную радость и любовь, и делиться этим, не думая о том, что все закончится. Потому что любовь Божия – непрекращающаяся, вечная. Этой вечной любви наш великий старец нас и учил – больше ничему, потому что любовь покрывает все.
Мы благодарны Богу – вся братия и весь мир наш православный благодарны Богу за то, что среди нас жил великий праведник, которого Господь послал для нас, для нашего просвещения, для нашего обучения той любви Божьей и для примера. Он показал нам пример, как может жить человек здесь, на грешной земле, и иметь, стяжать любовь Божию и делиться ею.
Молитвами нашего великого схиархимандрита Илия и всех преподобных старцев оптинских помоги нам, Господи, в день Великого поста хоть что-то, какие-то усилия приложить для нашего исправления души и для обретения вечного спасения и любви. Аминь.
иеромонах СИЛУАН (Межинский), из проповеди в день погребения старца Илия, 19 марта 2025 года, Оптина пустынь
Некоторые из записанных духовными чадами наставлений отца Илия
- «Самое главное в жизни – смирение. Почему Россия – такая могучая, громадная, сильная, мудрая страна – вдруг пала? Всё у русского народа было, и вдруг такая пропасть разверзлась, все кануло. По гордости, из желания народа самоутверждаться попущено было это испытание. Казалось бы, и верили в Бога, и почитали Его, а Господь так наказал. Потому что у подавляющего большинства в народе при внешнем благочестии стало проявляться самоутверждение, при котором Бога пытаются отодвинуть на второй план. Человек утверждается в своей якобы автономной самости: «Зачем мне Бог, если я все делаю сам?» Но это путь погибели, сатанинский путь. А Господь наш Иисус Христос, который Единственный «Путь, и Истина, и Жизнь» (Ин. 14: 6), показал нам пример смирения: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11: 29–30)».
- «Семья – это избрание двух. Я, как монах, точно не скажу, но понимаю, что самое первое – это христианский подход к семье. Когда люди хотят избрать путь семейной жизни, создать себе семью, они не должны подходить к этому вопросу с точки зрения страстей, внешней красоты. Нужен серьезный подход, который должен способствовать правильному христианскому настрою в жизни, чтобы в дальнейшем иметь детей, воспитывать их, и чтобы эта семья была достаточно трудолюбивой, уважающей друг друга. Должно быть понятие о снисхождении – мужа к жене, жены к мужу, потому что у каждого есть и слабости, и крепости, физические или нравственные, к которым должно быть уважение и снисхождение. Для семейной крепости нужны компромиссы».
- «В любой ситуации нужно быть с Богом».
- «Говорить, что мир создан Богом. Что наши догматы – только об Истине. Что есть Священное Писание, Библия – Новый Завет и Ветхий завет. Что наша жизнь в Церкви, прежде всего, основывается на Новом Завете, который продолжает Ветхий Завет. Ветхий завет – это время от наших прародителей Адама, Евы и до Рождества Христова. История нынешнего мира, цивилизации определяется Новым Заветом. Это очевидно, потому что мы даже летоисчисление начинаем от Рождества Христова».
- «Помнить о Промысле: «Господь промышляет о каждом человеке, тем более если человек сам ищет богоугождения, старается постичь и исполнить волю Божию о себе. Ему обязательно открывается Промысл Божий о нем, и тогда человек осознаёт, как его Господь ведет, куда приводит, чего желает от него. Как жить, где жить, каким подвигом подвизаться – это все открывается во внутреннем молитвенном общении человека с Богом».
- «По зависти сатаны человек был им соблазнен на грехопадение. Но Господь наш Иисус Христос пришел на землю и разрушил дело диавола. Дал нам Крест, покаяние – все, чтобы человек мог вернуться к первозданной чистоте. И весь жизненный путь человека должен быть посвящен достижению этой цели».
- «Самая главная борьба для каждого из нас – жить согласно с православным вероучением. Обязательно надо быть воцерковленным человеком – вооруженным благодатью Духа Святого против сатанинской злобы и греха. А также надо стараться помогать людям. Надо заниматься созидательным трудом. Бороться с унынием, ленью, безразличием к стране и людям».