Древние астрологи в своих трактатах писали: "Мы живем в подлунном мире. Луна руководит всеми делами". Что это значит? Давайте попробуем разобраться.
Луна сопровождает человечество с момента зарождения жизни. На ночном небе мы наблюдаем ее постоянную изменчивость: то она предстает тонким серпом, то полным диском, размером с Солнце. Удивительно, но мы можем видеть ее не только ночью, но иногда и днем, когда на небе светит Солнце. Луне подчиняются моря и океаны - именно она главная причина приливов и отливов.
С точки зрения рационального мышления все объясняется физическими и астрономическими законами: Луна вращается вокруг Земли, Земля - вокруг Солнца. Благодаря этому мы видим смену лунных фаз, а гравитация спутника Земли вызывает приливы и отливы. Внешний, физический мир получил исчерпывающее объяснение. Но я хочу обратить ваше внимание именно на мир внутренний.
Те, кто знаком с аналитической психологией Юнга, знают: психика делится на сознательную часть и бессознательную. При этом она обладает свойством проецировать внутренние содержания во внешний мир. Помните Изумрудную скрижаль Гермеса Трисмегиста?
"То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху. И то, что находится вверху, аналогично тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудо единой вселенной".
Можно сказать, по этому закону архетипы, которые находятся в коллективном бессознательном стремятся проявиться в нашем сознании через различные образы, символы или сновидения.
Простыми словами: древний человек не мог понять и объяснить, что у него происходит в психике, ему проще было описать этот процесс через богов, демонов или духов. Например, он не сказал бы, что у него внутри подавленная агрессия, он описал бы это переживание через историю, к примеру, о злом демоне, который живет в лесу и убивает людей. Таким образом, мир богов, мифы связанные с ними - это проекция коллективного бессознательного.
Но вернемся к Луне.
Луна и Солнце с самой древности являются центральными фигурами мифологических сюжетов. В концепции юнгианской психологии Луна связывается с бессознательным миром, а Солнце с сознанием. Все процессы которые происходят с Луной, метафорически происходят и в нашей психике. Если вспомнить Аристотеля и Платона, то в их идеях также мир разделялся на подлунный: область под сферой Луны, которая состоит из 4 стихий и которая постоянно меняется, и мир небесный (сфера эфира) - который простирается от Луны до границ Вселенной, где находятся планеты и звезды.
Таким образом, "подлунный мир" можно рассматривать как метафору внутреннего мира человека, который живет в единстве с природой, инстинктами и бессознательным. В концепции Нойманна это мир Великой Матери, мир где время подчиняется определенным циклам: в один период времени активно и оживленно, а в другой - бездействует и находится в состоянии покоя.
Приведу тут цитату из статьи Нойманна "Луна и матриархальное сознание", которая точно отражает эту мысль:
"Лунное время подвергается изменениям и, изменяясь, приобретает разные качества. Оно может быть благоприятно и неблагоприятно. Лунное время определяет человеческую жизнь. По этой причине необходимо находиться в гармонии с Луной и уделять ей внимание, то есть поддерживать ее культ."
Смена фаз Луны задает определенный ритм глубинным процессам, происходящим в бессознательном, и это отражается на нашей повседневной жизни. Когда мы сонастроены с этим ритмом, мы интуитивно чувствуем время для начинаний, и время для покоя.
В астрологии связь с глубинными ритмами прослеживается особенно отчетливо. По сути, на протяжении веков человечество проецировало свои внутренние архетипические образы на планеты, давая им имена и слагая о них мифы. А циклы планет стали символическим календарем, который указывает, какой архетип и каким образом стремится проявиться в нашем человеческом мире.
Что касается Луны, то, например, анализируя натальную карту в прогрессиях мы обязательно смотрим на Луну: в каком знаке и доме она находится, в какой фазе, какие аспекты с планетами делает. По сути, мы изучаем какой этап развития проходит наша душа. Здесь будет уместна отсылка к книге Бернадетт Брэди "Предсказательная астрология": автор очень подробно описывает каждую прогрессивную лунную фазу, что несомненно дает большое поле для амплификаций и саморефлексии.
Ритм Луны учитывается и в других астрологических техниках. В хорарной и в элективной астрологии Луна играет решающую роль. Считается, что инициатива исходит от Солнца, но именно Луна позволяет идее материализоваться. Поэтому для успеха любого начинания важно, чтобы Луна была сильной и гармоничной.
Помимо фаз Луны, важным считается проанализировать в каком она знаке находится, какие аспекты и с какими планетами она делает. Если на момент начала какого-либо дела Луна не сделает ни одного мажорного аспекта, то говорят что "Луна бездействует", "Луна в свободном уходе" или "Луна без курса". Считается, что такое положение Луны не даст развитию дела, нет энергии чтобы воплотить инициативу в материальный мир.
Уильям Лилли в своей «Христианской астрологии» описывал, как в хорарных вопросах (например, «стоит ли посылать корабль в Индию?» или «найдутся ли украденные коровы?») при Луне без курса выносился короткий вердикт: «Ничего из этого не выйдет».
Для себя можно сделать простую заметку: если вы планируете важное начинание и хотите синхронизироваться с бессознательными циклами, учитывайте фазы и аспекты Луны. Конечно, в помощь вам — лунный календарь (следите за моими постами в Телеграмме !). Но если дело действительно важное, лучше свериться с индивидуальным гороскопом на личной консультации. Ведь общий прогноз носит общий коллективный характер, но у каждого из нас — свои индивидуальные циклы и свой путь развития.