Этот вопрос в некотором смысле поставлен не совсем церковно, потому что дело не просто в том, чтобы ходить в храм, как иногда говорят: «вошёл и вышел».
Смысл церковной жизни не в самом факте посещения храма, а в участии в молитвенном собрании Церкви, прежде всего в Евхаристии – в Таинстве Тела и Крови Христовых, которое совершается на Божественной Литургии.
Господь призывает нас собираться вместе вокруг Него, вокруг Причастия, чтобы Христос был центром нашей жизни. Жизнь христианина по своей сути должна быть христоцентричной.
Поэтому христианин не может обходиться без причащения Святых Христовых Таин. Конечно, регулярность причастия может быть разной – это отдельный вопрос духовной жизни, – но сам христианин не может полностью отказываться от этого.
Бывает, что человек не может прийти в храм, например, по болезни. Тогда священник приходит к нему домой или в больницу и причащает его Тела и Крови Христовых. Тем самым человек всё равно участвует в жизни Церкви и в молитвенном собрании, через которое Господь дарует Своё присутствие.
Сам Христос сказал: «где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них». Мф. 18:20
С самых первых дней существования Церкви христиане собирались на такие молитвенные собрания, где преломляли хлеб – так совершались первые Литургии. В них участвовали апостолы и, безусловно, Пресвятая Богородица.
В древности даже существовало церковное правило: если человек без уважительной причины пропускает три воскресных богослужения подряд, это свидетельствует о том, что он фактически отделяется от церковной жизни.
Потому что христианство – это не индивидуальная религия. Господь не просто дал людям учение, но создал Церковь.
И поэтому подлинная христианская жизнь – это жизнь в Церкви Христовой, которая по своей природе является соборной.
#вашивопросы
В Царство Божие – только вместе! Присоединяйтесь!
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
