Весна уже совсем близко, а с ней — «весеннее обострение». Организм пробуждается от зимней спячки и пытается адаптироваться к изменениям.
Сейчас у нас в свободном доступе продаются витамины, мы имеем возможности сходить в спортзал, на выставку, на концерт, набрать там позитивных эмоций или выпустить напряжение. Имеем также возможность записаться к психотерапевту, найти решение психологических проблем вместе с ним.
Как же наши предки обходились без всего этого? Что помогало им отпускать стресс, особенно после тёмной долгой зимы?
Основных вариаций, по факту, две.
Мужчины устраивали драку, женщины пели песни. И то, и другое — ритуальные элементы.
Об обоих вариантах расскажу подробнее. Начнём с мужиков).
На праздниках, особенно весенне-летнего цикла, а иногда просто после рабочего дня мужчины устраивали кулачные бои.
Их символический смысл — с одной стороны, сбросить накопленный стресс, с другой — передать Матери-земле свою мужскую неудержимую энергию, чтобы та лучше плодоносила.
Это действие являлось целым ритуалом. Правда, далеко не всегда структурированным и запланированным.
По свидетельствам исследователя традиций Северо-Запада России Григория Базлова, иногда начало боёв проходило так.
Мужчины собирались за околицей, вставали друг напротив друга и издавали гортанный звук, близкий к рычанию или хрюканью, совершаемый на вдохе. Он назывался хорканьем.
Это ненормативное действие, которое считалось оскорблением в повседневной жизни. Хотя... подвыпившие мужчины, которым все нормы нипочём, могли использовать его и как выражение сексуального желания в отношении девушки.
Этнограф Ирина Слепцова рассказывает, что иногда, наоборот, бои начинались совершенно хаотично. Молодёжь просто гуляла, веселилась, и вдруг один из парней начинал «стращать» другого словами либо частушками с угрозами (из-за девушки, например):
«Супостат идёт дорогой,
На дорогу выйду я,
Супостата захерачу,
Будет милочка моя!
(записано в 1997 г. в деревне Глубокое Вологодской обл.)
Иногда началу драки предшествовало «прикалывание» — оскорбление и унижение соперника. Проявлялось оно в пении грубых матерных частушек и намеренной небрежности в одежде (например, надевании фуражки козырьком назад или набок, разрывании рубахи, чтобы обнажить грудь).
🪕 Иногда драки и вовсе начинались с подачи музыканта — мол, «очень плохая музыка».
«Тут как-то — ой! Парня изрезали, всё лицо изрезали, игрока. Заиграл, што-нибудь не такое сыграл — и ево изрезали»
(записано в 1997 г. в деревне Починок Вологодской обл.)
Ещё один элемент перед дракой — ломанье (или буза)— мужская обрядовая пляска. Мужчины под наигрыш шли походкой пьяного человека, совершая резкие размашистые движения руками и выпады всем корпусом, шатались, притопывали, стучали кулаками или палкой по земле, загребали ногами песок, подымая пыль.
Этот элемент запечатлён в частушках под наигрыш «Сумецкая», который игрался в основном на Северо-Западе России.
«Ой, поломаться, поломаться, поломаться хочется,
А сказать-то и по правде — и подраться хочется!»
🍾 Всё перечисленное обычно выполнялось в ТРЕЗВОМ виде, хоть и в изменённом от боевого пыла сознании. Можно заметить, как эти же элементы проявляются сквозь коллективное бессознательное до сих пор — в основном у подвыпивших мужчин.
Некоторые элементы, что я перечислила, могут показаться дико знакомыми. Действительно, они используются в искусстве и в быту до сих пор.
Мне, например, сразу вспоминаются драки моих одноклассников с параллельным классом. Там предварительных «стращаний», и «прикалываний» было выше крыши. Жаль, без частушек.
Мой канал в Телеграм
Связь — через Тг или почту alexandradobrosmyslova@yandex.ru