Найти в Дзене

Современные верующие, которые не ходят в церковь, но верят в успешный успех

Идея о том, что религия в наше время уже отживший институт, который по итогу не смог вписаться в современное общество с научным взглядом на все сферы человеческой деятельности, не нова. Переход из прадигмы традиции в парадигму модерна предполагал отказ от опоры на заповеди и правила церкви и замену на опору на разум.
Но при этом необходимо понимать, что плоскости, в которых человек принимает решения на основе веры, и те, в которых человек ориентируется на разум и знания, никогда не пересекаются. Вера как раз и приходит на помощь в тех ситуациях, когда человек не все понимает или не может важнейшие аспекты контролировать. Тот факт, что из-за развития науки и производства для человечества резко сузилось пространство применения веры, не делает веру не нужной совсем. Действительно, в прогнозируемой и безопасной среде у человека возникает иллюзия, что он все на свете может контролировать с помощи науки. Оптимистичный взгляд на возможности человечества сформировал представления, по кот

Идея о том, что религия в наше время уже отживший институт, который по итогу не смог вписаться в современное общество с научным взглядом на все сферы человеческой деятельности, не нова. Переход из прадигмы традиции в парадигму модерна предполагал отказ от опоры на заповеди и правила церкви и замену на опору на разум.


Но при этом необходимо понимать, что плоскости, в которых человек принимает решения на основе веры, и те, в которых человек ориентируется на разум и знания, никогда не пересекаются. Вера как раз и приходит на помощь в тех ситуациях, когда человек не все понимает или не может важнейшие аспекты контролировать.

Тот факт, что из-за развития науки и производства для человечества резко сузилось пространство применения веры, не делает веру не нужной совсем. Действительно, в прогнозируемой и безопасной среде у человека возникает иллюзия, что он все на свете может контролировать с помощи науки. Оптимистичный взгляд на возможности человечества сформировал представления, по которым человечество в состоянии контролировать сложные социальные процессы, экономику, успехи в научных исследованиях, гуманитарные дисциплины, демографию, этику, научный прогресс, процессы формирования и распада государств.

С одной стороны это хорошо, потому что представление о возможности контроля сложных процессов создают у больших масс людей мотивацию прикладывать серьезные усилия во имя прогресса. Но с другой стороны привычка каждый день видеть серьезные успехи социума, который опирается на разум, создает иллюзию, что вера устарела и больше не нужна.

Кроме этого, такая позитивная парадигма возможности полного контроля своей жизни во всех важнейших областях по итогу играет с человеком злую шутку. Потому что такая уверенность в том, что человек является единственной причиной того, что происходит в его жизни, часто приводит к переоценке человеком возможностей влияния на свою жизнь. Что в свою очередь формирует завышенные ожидания и постоянную тревогу.

Если в парадигме традиции высшая сила забирала у человека ответственность за значительную часть неудач, трагедий и страданий, с которым человек сталкивался на протяжении всей жизни, то парадигма опоры на разум создает представления о том, что человек единственный творец своей жизни. Смирение больше не в моде, популярен контроль.

Это по итогу приводит к тому, что значительные массы людей разделяют идею о том, что сложную систему всегда можно просчитать и затем выработать подходы достижения успеха в этой системе.

Продолжение статьи доступно по подписке.