Найти в Дзене
Фотоблог

Ессентуки глазами туриста. Начало.

Ессентуки́ — город-курорт в Ставропольском крае. Образует городской округ город-курорт Ессентуки. С 1992 года — административный центр особо охраняемого эколого-курортного региона Кавказские Минеральные Воды (КМВ) и место размещения администрации КМВ. С 2006 года — курорт федерального значения.
В 1798 году в связи со смещением Российской границы к югу на берегу реки Большой Ессентук закладывается Ессентукский редут — второй русский оборонительный пункт в Пятигорье. Через 28 лет, в 1825 году, по инициативе генерала Алексея Ермолова, в эту местность были переселены 235 семей волжских казаков, основавшие станицу на реке Бугунте. С этого поселения, которое стало называться станицей Ессентукской, и началась история Ессентуков.
Ессентуки считаются крупнейшим и наиболее популярным питьевым и бальнеологическим курортом России. Главные лечебные средства курорта — более 20 минеральных источников. А ещё Ессентуки - единственный на Кавказских минеральных водах город, расположенный на равнине.
Знае

Ессентуки́ — город-курорт в Ставропольском крае. Образует городской округ город-курорт Ессентуки. С 1992 года — административный центр особо охраняемого эколого-курортного региона Кавказские Минеральные Воды (КМВ) и место размещения администрации КМВ. С 2006 года — курорт федерального значения.
В 1798 году в связи со смещением Российской границы к югу на берегу реки Большой Ессентук закладывается Ессентукский редут — второй русский оборонительный пункт в Пятигорье. Через 28 лет, в 1825 году, по инициативе генерала Алексея Ермолова, в эту местность были переселены 235 семей волжских казаков, основавшие станицу на реке Бугунте. С этого поселения, которое стало называться станицей Ессентукской, и началась история Ессентуков.
Ессентуки считаются крупнейшим и наиболее популярным питьевым и бальнеологическим курортом России. Главные лечебные средства курорта — более 20 минеральных источников. А ещё Ессентуки - единственный на Кавказских минеральных водах город, расположенный на равнине.
Знаете ли вы, что именно в Ессентуках установлена статуя Иисуса Христа, конкурировать с которой может разве что статуя Христа в Рио-де Жанейро (и это не преувеличение!)? Рассказ про Ессентуки с этого и начну.

Петропавловский храмовый комплекс — комплекс святых первоверховных апостолов Петра и Павла на Боргустанском шоссе в Ессентуках, расположенный на территории 10 гектаров и включающий различные ландшафтные и монументальные объекты.                                       Сразу за центральными воротами, к Петропавловскому храму мимо часовни Троицы Живоначальной ведёт аллея философов. Главным образом здесь собраны древнегреческие философы, чьи высказывания были близки по духу к христианской религии. Как гласит щит на храмовой территории — это христиане до Христа. Среди философов встречаются довольно известные личности. Аристотель, Плутарх, Софокл, Гомер, Платон и другие. Наличие в комплексе данной аллеи вызвано участием в строительстве комплекса греческой общины.
Петропавловский храмовый комплекс — комплекс святых первоверховных апостолов Петра и Павла на Боргустанском шоссе в Ессентуках, расположенный на территории 10 гектаров и включающий различные ландшафтные и монументальные объекты. Сразу за центральными воротами, к Петропавловскому храму мимо часовни Троицы Живоначальной ведёт аллея философов. Главным образом здесь собраны древнегреческие философы, чьи высказывания были близки по духу к христианской религии. Как гласит щит на храмовой территории — это христиане до Христа. Среди философов встречаются довольно известные личности. Аристотель, Плутарх, Софокл, Гомер, Платон и другие. Наличие в комплексе данной аллеи вызвано участием в строительстве комплекса греческой общины.
Аллея древнегреческих учёных и философов ведёт к Петропавловскому собору — главному храму комплекса. История комплекса началась в 1998 году, когда семья Алексеевых получила разрешение на строительство небольшой церкви, позже названной Храмом Святых Петра и Павла. Её возведение началось уже в 1999 году на средства греческой церковной общины. После строительства храма на пожертвования благоустроили территорию, в 2013 году вокруг храма разбили парк. Постепенно возвели и другие церковные сооружения, а также установили 22-метровую статую Иисуса Христа, напоминающую скульптуру в Рио-де-Жанейро. За неё туристы прозвали храмовый комплекс «Рио-де-Кавказ».
Аллея древнегреческих учёных и философов ведёт к Петропавловскому собору — главному храму комплекса. История комплекса началась в 1998 году, когда семья Алексеевых получила разрешение на строительство небольшой церкви, позже названной Храмом Святых Петра и Павла. Её возведение началось уже в 1999 году на средства греческой церковной общины. После строительства храма на пожертвования благоустроили территорию, в 2013 году вокруг храма разбили парк. Постепенно возвели и другие церковные сооружения, а также установили 22-метровую статую Иисуса Христа, напоминающую скульптуру в Рио-де-Жанейро. За неё туристы прозвали храмовый комплекс «Рио-де-Кавказ».
От Петропавловского собора по одной из аллей можно пройти к статуе Иисуса Христа. Вдоль аллеи с двух сторон установлены скульптуры двенадцати апостолов.
От Петропавловского собора по одной из аллей можно пройти к статуе Иисуса Христа. Вдоль аллеи с двух сторон установлены скульптуры двенадцати апостолов.
22-метровая статуя Иисуса Христа является самой высокой статуей, посвящённой Иисусу Христу, в России. Статуя выполнена из белого мрамора и установлена на 8-метровом постаменте в 2013 году по проекту скульптора Александра Крейдина. Вес монумента — более 80 тонн. Статуя смотрит на восток, в сторону Кавказских гор, и видна даже из центра города. По периметру расставлены изящные скульптуры ангелов. Больше половины высоты из 22 метров занимает часовня Воскресения Христова, построенная за год до установки на ней статуи, в 2012 году и установленное на ней основание в виде земной тверди. Часовня создана по подобию Кувуклии храма Гроба Господня в Иерусалиме.
22-метровая статуя Иисуса Христа является самой высокой статуей, посвящённой Иисусу Христу, в России. Статуя выполнена из белого мрамора и установлена на 8-метровом постаменте в 2013 году по проекту скульптора Александра Крейдина. Вес монумента — более 80 тонн. Статуя смотрит на восток, в сторону Кавказских гор, и видна даже из центра города. По периметру расставлены изящные скульптуры ангелов. Больше половины высоты из 22 метров занимает часовня Воскресения Христова, построенная за год до установки на ней статуи, в 2012 году и установленное на ней основание в виде земной тверди. Часовня создана по подобию Кувуклии храма Гроба Господня в Иерусалиме.
В центре на постаменте находится фигура Иисуса Христа с вытянутой вперёд и вверх рукой, в другой он держит тонкий высокий крест. По одной из легенд при заливке каркаса монумента на высоте 15 метров на верхний край арматуры опустился белый голубь и пробыл с людьми до тех пор, пока они не закончили работу — благополучно, без «помарок» и рисков. Ваятель Виктор Жоглин рассказывал об этом случае как о чуде господнем.
В центре на постаменте находится фигура Иисуса Христа с вытянутой вперёд и вверх рукой, в другой он держит тонкий высокий крест. По одной из легенд при заливке каркаса монумента на высоте 15 метров на верхний край арматуры опустился белый голубь и пробыл с людьми до тех пор, пока они не закончили работу — благополучно, без «помарок» и рисков. Ваятель Виктор Жоглин рассказывал об этом случае как о чуде господнем.
Церковь Паисия Святогорца в храмовом комплексе - первый на Кавказе храм, посвящённый этому святому, жившему в XX веке, — монаху Афонской горы, известному духовными наставлениями и пророчествами. Церковь сооружена как Успенская в 2010–2012 годах на средства семьи Алексеевых. В связи с причислением в январе 2015 года Паисия Святогорца к лику святых, церковь в августе 2023 года архиепископом Пятигорским и Черкесским Феофилактом была освящена в его честь. Рядом с церковью находится высеченная в камне молитва Отче Наш.
Церковь Паисия Святогорца в храмовом комплексе - первый на Кавказе храм, посвящённый этому святому, жившему в XX веке, — монаху Афонской горы, известному духовными наставлениями и пророчествами. Церковь сооружена как Успенская в 2010–2012 годах на средства семьи Алексеевых. В связи с причислением в январе 2015 года Паисия Святогорца к лику святых, церковь в августе 2023 года архиепископом Пятигорским и Черкесским Феофилактом была освящена в его честь. Рядом с церковью находится высеченная в камне молитва Отче Наш.
Церковь построена в духе зодчества Византии и Закавказья и представляет собой кубическое однокупольное здание с пониженными алтарём и притворами. Убранство отличается от привычных храмов — здесь нет ярких росписей на стенах, что создаёт атмосферу уединения и сосредоточенности. Внутри храма небольшой иконостас, в его левой части — виноградная лоза с горы Афон.
Церковь построена в духе зодчества Византии и Закавказья и представляет собой кубическое однокупольное здание с пониженными алтарём и притворами. Убранство отличается от привычных храмов — здесь нет ярких росписей на стенах, что создаёт атмосферу уединения и сосредоточенности. Внутри храма небольшой иконостас, в его левой части — виноградная лоза с горы Афон.
Справа от статуи расположена скульптура «Десять заповедей Христа», на каменном постаменте которой высечены 10 заповедей Христа. Автор – скульптор Александр Крейдин, установлена скульптура в период 2022-2023 годов.
Справа от статуи расположена скульптура «Десять заповедей Христа», на каменном постаменте которой высечены 10 заповедей Христа. Автор – скульптор Александр Крейдин, установлена скульптура в период 2022-2023 годов.
Скульптурная группа «Встреча Христа с Самарянкой» в храмовом комплексе Петра и Павла расположена в рамках Гефсиманского сада и состоит из фигуры сидящего Иисуса и стоящей рядом хрупкой женщины с кувшинами. На колонне скульптурной группы закреплён камень, освящённый на колодце Иакова. Авторы композиции братья Жоглины, а эскиз статуи выполнил художник Александр Крейдин. Согласно Библии, Иисус попросил у женщины воды, а она смутилась, сказав, что «Иудеи с Самарянами не сообщаются». Тогда Иисус ответил, что если бы она знала, кто к ней обращается, то сама просила бы у него воды живой. В православной традиции самарянку звали Фотинья (Светлана), и она стала святой.
Скульптурная группа «Встреча Христа с Самарянкой» в храмовом комплексе Петра и Павла расположена в рамках Гефсиманского сада и состоит из фигуры сидящего Иисуса и стоящей рядом хрупкой женщины с кувшинами. На колонне скульптурной группы закреплён камень, освящённый на колодце Иакова. Авторы композиции братья Жоглины, а эскиз статуи выполнил художник Александр Крейдин. Согласно Библии, Иисус попросил у женщины воды, а она смутилась, сказав, что «Иудеи с Самарянами не сообщаются». Тогда Иисус ответил, что если бы она знала, кто к ней обращается, то сама просила бы у него воды живой. В православной традиции самарянку звали Фотинья (Светлана), и она стала святой.
Архангел.
Архангел.
Часовня Рождества Христова, выполненная в виде вертепа была построена на территории Петропавловского храмового комплекса в Ессентуках в 2010 году. Вертеп — символическая пещера, в которой родился Христос. На задней стенке пещеры — икона с родившимся Христом и ясли, в которых он родился, вокруг пещеры — скульптурки домашних животных. В часовне есть обстановка с иконой Рождества, колыбелью и игрушками. В вертеп ведёт прогулочная дорожка от центральной аллеи.
Часовня Рождества Христова, выполненная в виде вертепа была построена на территории Петропавловского храмового комплекса в Ессентуках в 2010 году. Вертеп — символическая пещера, в которой родился Христос. На задней стенке пещеры — икона с родившимся Христом и ясли, в которых он родился, вокруг пещеры — скульптурки домашних животных. В часовне есть обстановка с иконой Рождества, колыбелью и игрушками. В вертеп ведёт прогулочная дорожка от центральной аллеи.
На территории комплекса также находится мемориальный комплекс памяти жертв геноцида понтийских греков, к которому ведёт одна из аллей. Вдоль аллеи установлены информационные стенды, рассказывающие об истории понтийских греков и их трагедии, а также о главных святынях понтийских греков, оставшихся в Турции.
На территории комплекса также находится мемориальный комплекс памяти жертв геноцида понтийских греков, к которому ведёт одна из аллей. Вдоль аллеи установлены информационные стенды, рассказывающие об истории понтийских греков и их трагедии, а также о главных святынях понтийских греков, оставшихся в Турции.
Мемориальный комплекс памяти жертв геноцида понтийских греков был открыт в мае 2019 года. Комплекс включает Поклонный крест и большое панно, рассказывающее о трагических событиях 1916–1923 годов.. История греческой общины в Ессентуках, в свою очередь, уходит корнями в период гонений в Турции, когда многие греки были вынуждены покинуть свои родные дома и переселиться в Грузию, Ставропольский край и Ростов. Идея создания мемориала принадлежит местной приходской общине и греческому обществу «Перикл». Памятник построили на пожертвования прихожан, которые хотели увековечить память о трагедии своего народа.
Мемориальный комплекс памяти жертв геноцида понтийских греков был открыт в мае 2019 года. Комплекс включает Поклонный крест и большое панно, рассказывающее о трагических событиях 1916–1923 годов.. История греческой общины в Ессентуках, в свою очередь, уходит корнями в период гонений в Турции, когда многие греки были вынуждены покинуть свои родные дома и переселиться в Грузию, Ставропольский край и Ростов. Идея создания мемориала принадлежит местной приходской общине и греческому обществу «Перикл». Памятник построили на пожертвования прихожан, которые хотели увековечить память о трагедии своего народа.
Мемориал включает в себя художественную композицию, на которой изображены сцены геноцида и исхода греков в османской Турции, а также барельефы главных святынь понтийских греков, которые остались в Турции. В мемориал встроена небольшая часовня. Автор мемориала скульптор Александр Крейдин.
Мемориал включает в себя художественную композицию, на которой изображены сцены геноцида и исхода греков в османской Турции, а также барельефы главных святынь понтийских греков, которые остались в Турции. В мемориал встроена небольшая часовня. Автор мемориала скульптор Александр Крейдин.
Ещё один арт-объект недалеко — патрульная милицейская машина советского периода. Подлинная, отреставрирована.
Ещё один арт-объект недалеко — патрульная милицейская машина советского периода. Подлинная, отреставрирована.
Идея создания Свято-Георгиевского женского монастыря на горе Дубровка вблизи Ессентуков принадлежит Павлу Музенитову и его двоюродному брату Константину Асланову, которые в ноябре 1998 года заложили храм в честь Святого великомученика Георгия. Официальное открытие монастыря состоялось 11 апреля 2006 года. Вскоре после возведения храма построили жилой корпус для монахинь и воспитанниц монастырского детского приюта[
Идея создания Свято-Георгиевского женского монастыря на горе Дубровка вблизи Ессентуков принадлежит Павлу Музенитову и его двоюродному брату Константину Асланову, которые в ноябре 1998 года заложили храм в честь Святого великомученика Георгия. Официальное открытие монастыря состоялось 11 апреля 2006 года. Вскоре после возведения храма построили жилой корпус для монахинь и воспитанниц монастырского детского приюта[
Георгиевский храм монастыря построен в византийском стиле. Стены выполнены из уральского белого мрамора. Внешне храм напоминает болгарские или греческие культовые сооружения: широкий барабан с полукруглым позолоченным куполом, плавные линии карнизов и минимум украшений. Над входом нарисован Георгий Победоносец, бьющий змея копьём. Интерьер обрамлён мощными мраморными колоннами, пол украшен мозаикой с восьмиконечной Вифлеемской звездой в центре. Стены храма расписаны художниками Вячеславом Симаковым и Андреем Бухникашвили в традиционном стиле. В храме находится деревянный крест с запечатанными в него частицами мощей русских святых. Крест долго скрывали во времена советской власти, он был подарен храму ессентукскими священнослужителями.
Георгиевский храм монастыря построен в византийском стиле. Стены выполнены из уральского белого мрамора. Внешне храм напоминает болгарские или греческие культовые сооружения: широкий барабан с полукруглым позолоченным куполом, плавные линии карнизов и минимум украшений. Над входом нарисован Георгий Победоносец, бьющий змея копьём. Интерьер обрамлён мощными мраморными колоннами, пол украшен мозаикой с восьмиконечной Вифлеемской звездой в центре. Стены храма расписаны художниками Вячеславом Симаковым и Андреем Бухникашвили в традиционном стиле. В храме находится деревянный крест с запечатанными в него частицами мощей русских святых. Крест долго скрывали во времена советской власти, он был подарен храму ессентукскими священнослужителями.
Строящийся собор Вознесения Господня в Свято-Георгиевском женском монастыре.
Строящийся собор Вознесения Господня в Свято-Георгиевском женском монастыре.
Бронзовая скульптура Георгия Победоносца вблизи впечатляет своей композицией. видна издалека, От скульптуры открывается вид на основные горы Кавказских Минеральных Вод, в том числе на гору Бештау.
Бронзовая скульптура Георгия Победоносца вблизи впечатляет своей композицией. видна издалека, От скульптуры открывается вид на основные горы Кавказских Минеральных Вод, в том числе на гору Бештау.
Ессентукская бальнеогрязелечебница — один из наиболее известных памятников архитектуры курортного города, состоящая из четырёх двухэтажных соединённых корпусов, занимающих половину квартала в самом центре города, в двух шагах от Курортного парка. Здание было построено в 1915 году по проекту академика Евгения Шреттера, в стиле древнеримских Терм III—IV веков — общественных купален и первоначально была названа Алексеевской, в честь наследника престола цесаревича Алексея. В 1923 году грязелечебница получила имя Н. А. Семашко — первого наркома здравоохранения. Здание грязелечебницы построено в стиле античного неоклассицизма и сооружено из местного камня, своды бетонные под черепичной кровлей, изготовленной по римским образцам. Снаружи стены отделаны грубо обработанным рустованным кисловодским доломитом, добытым в Аликоновском ущелье. Каждому вырубленному блоку придан вид глыбы дикого камня. Ко входу ведут пологие пандусы, охраняемые двумя скульптурными фигурами львов. Львы прижимают лапами змей, что призвано символизировать победу человека над болезнями. По сторонам от парадного входа на высоких постаментах установлены скульптуры древнегреческих богов — бога врачевания Асклепия и его дочери богини чистоты и здоровья Гигеи работы скульпторов Леопольда Дитриха и Василия Козлова.В свое время здание грязелечебницы запало в душу знаменитому режиссеру Леониду Гайдаю и он даже снял один из эпизодов своего легендарного фильма "Двенадцать стульев" на ее фоне. А именно тот фрагмент фильма, где Киса Воробьянинов, стыдливо протянув руку, просит денег у благочестивой публики: «Monsieur, je ne mange pas six jours...Подайте бывшему депутату Государственной Думы».
Ессентукская бальнеогрязелечебница — один из наиболее известных памятников архитектуры курортного города, состоящая из четырёх двухэтажных соединённых корпусов, занимающих половину квартала в самом центре города, в двух шагах от Курортного парка. Здание было построено в 1915 году по проекту академика Евгения Шреттера, в стиле древнеримских Терм III—IV веков — общественных купален и первоначально была названа Алексеевской, в честь наследника престола цесаревича Алексея. В 1923 году грязелечебница получила имя Н. А. Семашко — первого наркома здравоохранения. Здание грязелечебницы построено в стиле античного неоклассицизма и сооружено из местного камня, своды бетонные под черепичной кровлей, изготовленной по римским образцам. Снаружи стены отделаны грубо обработанным рустованным кисловодским доломитом, добытым в Аликоновском ущелье. Каждому вырубленному блоку придан вид глыбы дикого камня. Ко входу ведут пологие пандусы, охраняемые двумя скульптурными фигурами львов. Львы прижимают лапами змей, что призвано символизировать победу человека над болезнями. По сторонам от парадного входа на высоких постаментах установлены скульптуры древнегреческих богов — бога врачевания Асклепия и его дочери богини чистоты и здоровья Гигеи работы скульпторов Леопольда Дитриха и Василия Козлова.В свое время здание грязелечебницы запало в душу знаменитому режиссеру Леониду Гайдаю и он даже снял один из эпизодов своего легендарного фильма "Двенадцать стульев" на ее фоне. А именно тот фрагмент фильма, где Киса Воробьянинов, стыдливо протянув руку, просит денег у благочестивой публики: «Monsieur, je ne mange pas six jours...Подайте бывшему депутату Государственной Думы».
Главный фасад украшен портиком с двумя рядами ионических колонн. По сторонам от парадного входа на высоких постаментах установлены скульптуры древнегреческих богов — бога врачевания Асклепия и его дочери богини чистоты и здоровья Гигеи (на фото) работы скульпторов Леопольда Дитриха и Василия Козлова.
Главный фасад украшен портиком с двумя рядами ионических колонн. По сторонам от парадного входа на высоких постаментах установлены скульптуры древнегреческих богов — бога врачевания Асклепия и его дочери богини чистоты и здоровья Гигеи (на фото) работы скульпторов Леопольда Дитриха и Василия Козлова.
На фасадах лечебницы — барельефы на темы медицины и здоровья, также выполненные скульпторами Дитрихом и Козловым. Барельеф при парадном входе изображает бога Посейдона, дарующего людям воду.
На фасадах лечебницы — барельефы на темы медицины и здоровья, также выполненные скульпторами Дитрихом и Козловым. Барельеф при парадном входе изображает бога Посейдона, дарующего людям воду.
В 1978 году строение было декорировано витражами в античной тематике кавминводского художника Ивана Катанова.
В 1978 году строение было декорировано витражами в античной тематике кавминводского художника Ивана Катанова.
Бальнеогрязелечебница находится здесь и поныне и выглядит вполне современно.
Бальнеогрязелечебница находится здесь и поныне и выглядит вполне современно.

Продолжение здесь.