Борисов И. Поездка в Тихвин и Иверский монастырь и Короцкую общину // Московские епархиальные ведомости. – 1876, № 15. – С. 127–129.
Орфография упрощена, но не приведена к современным нормам.
Поездка в Тихвин и Иверский монастыри и Короцкую общину
Летом минувшаго года мне довелось быть в двух знаменитых монастырях Новгородской епархии, Тихвине и Иверском и в Короцкой общине, устроенной на месте родины святителя Тихона, а так как обители эти имеют непосредственную связь с Москвою, первыя две по тождественности своих святынь, а последняя по тому исключительному участию, которое принимали москвичи в ея построении, то нахожу уместным поделиться теми впечатлениями, которыя выносятся из этих обителей.
Первоначально, первый раз в жизни, мне случилось быть в Тихвине мужском монастыре, находящемся в самом городе Тихвине, Новгородской губернии, и давно уже мне не приходилось испытывать того впечатления, которое производит торжественное служение в привиллегированных монастырях: настоятель Тихвина монастыря архимандрит Владимир совершает священнослужение с осеняльными свечами, рипидами, совершенно по архиерейски, и благолепие его священнослужения поразительно. Этот достоуважаемый старец священнодействует всегда с большим собором, сам девять и более, стройно, чинно, благоговейно, симпатичным голосом, при весьма стройном партесном пении хорошо организованнаго хора монастырских певчих. Собор обители, где за правым столбом помещается чудотворный образ Богоматери Тихвинския, копии с котораго, также прославившияся чудотворениями, находятся в Москве: в мужском Симонове и женском Алексеевском монастырях, – весьма древнее здание и поддерживается в полной красе и благолепии. Прочие храмы, которых в обители несколько, содержатся также в чистоте и благоукрашении. Около въездных ворот в монастырь из города устроена прекрасная церковь, в которой находится особенно чтимая икона Старорусской Богоматери, пред которою всегда можно встретить усердно молящихся, так как положительно все тихвинцы считают непременною обязанностию при всяком случае помолиться, по местному выражению, «на крылечке», вследствие чего церковь эта постоянно отперта с ранняго утра до поздняго вечера, и около нея постоянно толпятся просящие подаяния, от каковаго здесь в обычае тихвинцев не уклоняться в знак особаго уважения к скорой Помощнице молящимся. У вторых въездных ворот церковь во имя Богоматери – всех скорбящих радости, с богадельнею от монастыря. По другую сторону реки существует небольшая древняя церковь во имя Всех святых, построенная на том месте, где явилась икона Тихвинския Богоматери. В день праздника сюда совершается крестный ход.
Братии в монастыре довольно много, и все, начиная с настоятеля, пользуются общим благорасположением тихвинцев. В праздники н воскресные дни всегда можно застать несколько почетных лиц города у о. архимандрита Владимира, который встречает всех с свойственным ему радушием и отеческою внимательностию, при чем весьма приятное впечатление производит присутствие значительнаго количества монашествующих, с которыми настоятель обращается любвеобильно, с искреннею приветливостию, предоставляя им в свою очередь занимать посетителей, от чего чувствуешь, что находишься в обществе чадолюбиваго отца, радующагося на окружающих его детей.
Архимандрит Владимир, уже более двадцати лет управляющий Тихвинским монастырем, давно славится как своею строго-духовною жизнию, так и истинно русским радушием и внимательностию к посетителям, которых в течении года перебывает у него не мало и кроме Тихвинцев, так как на поклонение чудотворной иконе Богоматери тихвинския нередко являются усердствующие не только из Петербурга и Москвы, но и из более отдаленных местностей. О. Владимир вступил в монашество из полковников гвардии. Как видно из плиты, приготовленной им над своей могилой близь западных дверей собора, Фамилия его Кобылин, одна из весьма древних.
Ризница в этом монастыре громаднейшая, составившаяся в течение веков из вкладов царей и чтителей иконы Тихвинския Богоматери, тщательно разсортирована, и постоянно в течение года находится в употреблении, так как о. Владимир, при содействии весьма деятельнаго ризничаго, сам неустанно следит за установленным порядком рпзницы, и даже самыя древния, весьма тяжелыя облачения, украшенныя драгоценными камнями и жемчугом, бывают в известные праздники в употреблении, точно так же как и митры, которых более двадцати.
В праздник Тихвинския Богоматери священнодействовал в Тихвине монастыре преосвященный Никодим, викарий новгородский, и по весьма внимательном осмотре монастыря, остался весьма доволен благолепием и благоустройством этой обители. К общему сожалению, архимандрит Владимир не участвовал в празднике, так как уже несколько лет с половины мая до половины июня он отправляется на воды за границу для поддержания разстроеннаго здоровья, которое в минувшем году мало поправилось и от заграничной поездки – старец видимо угасает, – но не смотря на это, он не падает духом и торжественно предстает с молитвою пред престолом благодатнаго Царя Славы. Тихвинцы настолько привыкли к торжественности его священнослужения, что для них неслужение о. Владимира составляет весьма заметное лишение, и потому ни один храмовой праздник в приходских храмах города не обходится без его служения: где он, там и многочисленное стечение молящихся, а в монастыре обширный собор положительно не может вместить всех любителей церковнаго благолепия. Нужно побывать в Тихвине монастыре, чтобы вполне понять то благодатное впечатление, которое может производить на общество благоустроенный монастырь. Всякая радость и всякое горе в семье тихвинцев непременно в свою очередь отзываются посильным приношением в Тихвинский монастырь; так между прочим одна из самых почетных, после многоуважаемаго городскаго головы г. Лохвпцкаго, семейств в Тихвине, г-жа Фалева, по случаю свадьбы дочери ея за петербуржца, И. В. Епишкина, пожертвовала тысячу рублей на новую ризницу для устраиваемаго о. архимандритом Владимиром новаго храма в честь Воздвижения креста Господня в память дня его рождения. Храм этот, оканчиваемый отделкою, еще прибавит красы Тихвинскому монастырю. Для приезжающих существует при монастыре гостинница, весьма прилично устроенная при в высочайшей степени приветливых и услужливых приставниках от монастыря, совершенно забывающих себя для угодности посетителям. В случае большаго стечения приезжающих, архимандрит предоставляет для желающих большаго удобства весьма поместптельпый архиерейский дом.
Дорога в Тихвин идет от станции Чудово на Николаевской железной дороге, и хотя от нея нужно проехать 137 верст на лошадях, но это вознаграждается тем приятным впечатлением, которое вообще выносится из Тихвина. Город Тихвин, расположенный па берегу р. Тихвинки, один из хороших уездных городов. Собор среди торговой площади весьма красивое здание. Протоиерей собора, о. Алексий, очень усердно заботится о благолепии и благоприличии в храме, и потому совершенное в этом соборе венчание Епишкина с Фалевой отличалось, при всем многолюдстве, благочинием и порядком. Общество в Тихвине отличается радушием и внимательностию, чему конечно много способствует влияние, каким пользуется среди жителей весьма образованный, умный, любезный В. О. Лохвицкий [инициалы, видимо, ошибочны, городской голова – Илсиф Владимирович Лохвицкий – А.Т.], так что, пробыв в Тихвине две, три недели, оставляешь его как давно знакомый, как бы родной город.
На пути в Тихвин, верст двадцать в сторону, находится Реконская пустынь, основанная знаменитым старцем Амфилохием, привлекающая, не смотря на недавнее устроение свое, весьма многих поклонников, особенно из Петербурга. В четырех верстах от Тихвина находится маленький, но красивенький, хорошо устроенный Николобеседный монастырь, а в 17 верстах довольно обширный и также благоустроенный Антониев-Дымский монастырь, около большаго озера. В оба эти монастыря несколько раз в год путешествуют тихвинцы. В самом Тихвине существует также древний женский Введенский монастырь, весьма хорошо устроенный. Всеми этими монастырями заведует, как благочинный, архимандрит Тихвина монастыря.
Иверский монастырь расположен на одном из больших островов Валдайскаго озера. Вид на него из г. Валдая чрез обширное озеро великолепнейший. Воистину приснопамятный, великий патриарх Никон умел выбирать места для обителей. В Иверский монастырь путь также по Николаевской железной дороге до станции Валдайки, а от нея 37 верст на лошадях, а при желании проехать по лучшей дороге, нужно останавливаться не на Валдайке, а на Березайке; оттуда по прекрасной грунтовой дороге до с. Едрова 20 верст, и от с. Едрова до монастыря по шоссе 22 версты. Не смотря па лишния 5 верст, по удобству пути здесь переезд совершается скорее. Местоположение Иверскаго монастыря превосходит всякое описание: остров с вековыми, огромными деревьями, на нем величественный монастырь, а кругом обширная вода. Любимое отправление валдайцев в Иверский монастырь на лодках, не смотря на то, что это не всегда безопасно, так как при ветре на озере подымаются большия волны. Для приезжающих устроен в узком проливе постоянный большой мост. Все постройки Иверскаго монастыря громадны и красивы. Собор, к сожалению, холодный, величественное в византийском стиле здание, во имя Успения Богоматери. В нем за правым столбом икона Иверской Богоматери, весьма чтимая святыня, как бы сродняющая нас, москвичей, с Иверским монастырем по безусловно-уважительному почитанию тождественной иконы, помещающейся в часовне у Иверских ворот. Икона Иверскаго монастыря, также как и московская в Иверской часовне, копия с знаменитой чудотворениями иконы Богоматери в Иверском монастыре на Афоне, весьма сходныя между собою. Икона Богоматери в Иверском монастыре – весьма чтимая в Новгородской губернии, и потому почти все лето и осень носится по окрестным городам и селам. Во время выбытия из монастыря главной иконы, ставится на ея место точная копия. В Валдае Иверская икона ежегодно пребывает с 27 июли по 6 августа, и эти дни считаются положительно праздниками: в каждой из церквей валдайских икона пребывает по нескольку дней, и там, где икона, совершаются всенощныя и литургии собором, с первостоятельством архимандрита Иверскаго монастыря, а за тем икона носптся по всем домам. Кроме этой святыни в Иверском монастыре почивают открыто мощи святаго и праведнаго Иакова Боровицкаго за левым столбом собора, перенесенныя сюда из Боровнчь, а также значительныя частицы мощей святителей московских, св. митрополитов Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, опять как бы залог духовнаго единения Иверскаго монастыря с Москвою. Частицы эти принесены туда основателем монастыря, патриархом Нпкоиом. Каждогодно 21 мая, в память перенесения мощей св. Иакова Боровицкаго, бывает вокруг всего монастыря торжественный крестный ход, причем носятся как икона Иверской Богоматери, так и мощи святаго и праведнаго Иакова Боровицкаго. На это торжество обыкновенно стекается весьма значительное количество богомольцев даже из дальних мест, и нередко к этому времени приезжает сам владыка, новгородский митрополит Исидор или викарий новгородский. Как редкую особенность не могу не упомянуть, что при мощах праведнаго Иакова вот уже более десяти лет постоянно стоит монах, наложивший па себя подвиг молчания, и не смотря на трудность этого обета, весьма строго его выполняет.
Кроме соборнаго храма, в Иверском монастыре несколько церквей: в память Богоявления Господня, Сошествия Святаго Духа, во имя архистратига Михаила, Иакова Боровицкаго и над святыми воротами во имя св. Филиппа, митрополита московскаго, в последнее время вновь весьма изящно перестраиваемая с позолотою главы старанием архимандрита Вениамина. Иверский монастырь, сверх святыни своей, долгое время красовался настоятелем своим архимандритом Лаврентием, добрейшим, благороднейшим человеком, но к истинному прискорбию всех знающих и глубоко уважающих его, по неисповедимым судьбам промысла, болезнь до такой степени надломила его силы, что он вынужден был в позапрошлом году убедительнейше просить любвеобильнаго архипастыря своего, высокопреосвященнейшаго митрополита Исидора, об увольнении его по болезни на покой, с дозволением ему пребывать в Иверском монастыре, причем о. Лаврентий ходатайствовал о назначении на его место Боровицкаго-Духоваго монастыря архимандрита Вениамина. Владыка митрополит, всегда любивший и уважавший о. Лаврентия, милостиво внял усердной просьбе о. Лаврентия и назначил настоятелем о. Вениамина, но с тем, чтобы архимандритское помещение до конца жизни оставалось за о. Лаврентием, а архимандрит Вениамин помещался в наместнических келиях, – при чем содержание о. Лаврентия милостивым вниманием владыки обезпечено пенсиею, – и действительно архимандрит Вениамин весьма заботливо, с сыновнею преданностию относится к болезненному о. Лаврентию. Болезнь о. Лаврентия до того овладела им, что он положительно отказался от священнослужения, и уже большею частию в своих келиях приступает к божественной чаше Христовой. О. Лаврентий глубоко чтит память в Бозе почившаго московскаго митрополита Филарета. С какими постоянно горькими слезами он вспоминает, что уже не стало на земле яркаго светила земли Русской и церкви православной, митрополита московскаго Филарета! Как умиленно припадает он к изображению приснопамятнаго великаго иерарха московскаго н просит молиться о нем! Почитатели о. Лаврентия и до сих нор первоначально посещают его, испрашивая его благословения, а затем уже настоящаго настоятели о. Вениамина. Архимандрит Вениамин пользуется также правом архиерейскаго священнослужения не только в своем монастыре, но и везде, к истинному удовольствию любителей церковнаго благолепия, так как он священнослужение совершает также весьма благолепно. Ризница в Иверском монастыре также довольно богата; в ней между прочим хранятся некоторыя вещи патриарха Никона. Как Иверский, так и Тихвин монастыри, не смотря на помянутыя привиллегии, находятся в непосредственном ведении епархиальнаго начальства. При монастыре для приезжающих две хорошо устроенныя гостинницы. При всей видимой осязательной связи Иверскаго монастыря с Москвою, к удивлению, из Москвы весьма редки поклонники в этой обители, между тем как из Петербурга бывает их немало, а разстояние монастыря от Москвы и Петербурга совершенно одинаково.
Город Валдай расположен на Петербурго-Московском шоссе, имея, если ехать из Москвы, с правой стороны огромное Валдайское озеро, а на нем за четыре версты Иверский монастырь, а на другой, противуположной левой стороне Валдая, также в четырех верстах от города, в недавнее время основана Короцкая женская община в честь св. Тихона, близь места его родины, с. Корицка, находящагося в версте от эттой обители; в селе этом на церковном погосте погребены родители св. Тихона. Короцкая община основана по мысли высокопреосвященнейшаго Исидора, старанием действительнаго ст. сов. Н. В. Елагина, и представляет чрезвычайно отрадное явление своею простотою и трудолюбием своих обитательниц. С самаго открытия общины в 1871 г., – о чем подробно сообщено было тогда на страницах «Московских Епархиальных Ведомостей», – начальницею общины состоит смиренная монахиня м. Анатолия, весьма усердно пекущаяся о благоустройстве вверенной ей обители, с попечительством до минувшаго года устроителя общины г. Елагина, а с прошлаго года с попечительством, принявшаго на себя эту обязанность по настоятельному убеждению высокопреосвященнейшаго митрополита Исидора, коммерции советника В. В. Епишкина. Соборный храм общины прекрасен во всех отношениях. Священнослужение при стройно-умилительном пении сестер общины весьма чинно, и так как община устроена совершенно одиноко, вдали от города и селения, то в церкви царствует глубокая тишина, потому что сестры общины помещаются на хорах, а начальница общины с казначеей и двумя, тремя сестрами – в арках под хорами, и в церкви видимы только священнослужители с маленькою черничкою для выноса свечи, и старица близь раки, в которую вделана ручка св. Тихона. По праздникам и в дни памяти св. Тихона бывает впрочем довольно значительное стечение усердствующих. Из дальних приезжих большинство принадлежит также Петербургу, и редко, редко Москве. Сестры обители в постоянных занятиях, и даже поля обработываются ими самими. Обитель эта, как новая, не может похвалиться своим богатством, за то может служить образцом трудолюбия, а порядок и чинность не оставляют желать лучшаго. Сестер более ста. Не только для приезжающих хорошо устроенная гостинница, но даже помещение для странников, путешествующих Христовым именем. Дай Бог, чтобы средства этой обители умножались и умножались; тогда по обширности своих построек она будет иметь возможность построить помещения богадельни и школы. Тишина и безлюдность этой обители в свою очередь увлекательны: находясь в Короцкой общине, как будто отрешаешься от всего мирскаго, суетнаго и прилепляешься всецело к молитве и служению небу с видимою поддержкою и осязательным благословением святителя Тихона, так как св. ручка его составляет незыблемую святыню обители и щедро помогает усердным молитвенникам. Дорога в Короцкую общину по тому же направлению, как и в Иверский монастырь.
П. Борисов.
4 февраля 1876 г.
Перед Успенским собором слева – остатки склепа Фалёвых и Злынских. Фото 1986 г.
Для купца И. В. Епишкина в 1879–1880 годах был построен на Невском проспекте (ныне № 139) пятиэтажный доходный дом по проекту архитектора Э.В. Гольдберга.