Это продолжение вот этой статьи.
И отдельно фото-альбом "Уранопулос".
"Государственное" устройство Афона
У Афона особый статус: это самоуправляемая монашеская территория внутри Греции с очень широкой автономией, но при этом остающаяся частью греческого государства.
Государственное устройство и статус:
- Афон – «самоуправляемая часть греческого государства» по ст. 105 Конституции Греции, суверенитет Греции сохраняется полностью.
- Духовно Афон напрямую подчинён Константинопольскому (Вселенскому) патриархату, минуя местных епископов.
- Вся территория Афона делится только между 20 монастырями, не подлежит отчуждению и экспроприации.
Основные «законы» и правовой режим
- Базу статуса составляют: Конституция Греции (ст. 105), Устав Афона (Charter of Mount Athos 1924, утверждён парламентом Греции и патриархатом), плюс международные договоры (напр. Севрский договор 1920).
- Устав Афона имеет повышенную юридическую силу по отношению к обычным законам Греции и детализирует внутреннюю организацию, монашескую жизнь, управление и владение землёй.
- Все, кто принимают монашество на Афоне, автоматически получают греческое гражданство, без дополнительных формальностей.
- Действует принцип avaton – доступ для женщин запрещён; это закреплено в афонском Уставе и уважительно соблюдается греческим государством.
Органы власти на Афоне
- Высший орган – Священное Сообщество (Ιερά Κοινότητα) в Карее. Это синод из 20 представителей (по одному от каждого монастыря), который решает общие дела Афона и издаёт внутренние нормативные акты.
- Исполнительный орган – Священная Эпистасия (Ιερά Επιστασία), своего рода «правительство» Афона из 4 монахов, ежегодно ротируется между монастырями.
- В каждом из 20 монастырей власть принадлежит игумену (ἡγούμενος), которого братия выбирает пожизненно. «Совет старцев» (Γεροντία) монастыря выполняет законодательные/распорядительные функции на уровне монастыря.
Представитель греческого государства
- На Афоне действует гражданский администратор, назначаемый Министерством иностранных дел Греции.
- Он следит за общественным порядком, соблюдением законов Греции и координирует связь Афона с государственными органами, но не вмешивается в духовную и чисто монашескую жизнь Афона.
Символы Афона
У императора Константина XI Палеолога (последнего византийского императора, правившего в 1449–1453 годах) не было собственного герба. Однако в период правления династии Палеологов (к которой принадлежал Константин) использовались традиционные геральдические эмблемы.
Один из символов династии Палеологов — двуглавый орёл. Этот образ был распространён в византийской геральдике и долгое время использовался как знак принадлежности императорскому двору. На груди орла в круге изображалась монограмма Палеологов — родовой знак династии, составленный из согласных букв названия династии (Παλαιολόγοι).
В последний, палеологовский период существования Византийской империи, в XIII–XV веках, двуглавый орёл играл роль государственного символа: размещался на знамёнах, украшал императорские дворцы, столичные храмы и хрисовулы — императорские жалованные грамоты, а также одежды византийских василевсов и деспотов.
Двуглавый орёл — герб Святой горы Афон, который принадлежал последней византийской династии Палеологов.
Двуглавый орёл — символ Константинопольского патриархата, унаследованный от Византии.
1472 год — князь Московский Иван III Васильевич женился на византийской царевне Софье (Зои) Палеолог. Иван III позаимствовал византийский герб с двуглавым орлом, который символизировал две части Римской империи: восточную и западную.
Впервые герб появился на двусторонней восковой печати: на лицевой стороне был изображён всадник, поражающий копьём дракона, на оборотной — двуглавый орёл с раскрытыми, но опущенными крыльями, приоткрытыми клювами и двумя коронами над головами.
Начиная с XVII века, у герба появились дополнительные детали: орёл держит в лапах символы власти — скипетр и державу, характерные атрибуты монархов того времени.
При Михаиле Романове грудь орла украсило изображение Георгия Победоносца. При Павле I на гербе появился мальтийский крест и корона, которые исчезли при Александре I.
В апреле 1857 года был утверждён новый герб Российской империи, просуществовавший до 1917 года.
30 ноября 1993 года президент РФ Борис Ельцин своим указом снова утвердил двуглавого орла в качестве государственного герба России.
Так же существует официальный флаг Афона - желтое полотнище с гербом Палеологов, но без монограммы.
Таким образом герб России имеет одинаковые корни с Гербом Афона, и оба они происходят от герба династии Палеологов.
Монастыри Афона и их старшинство
На Афоне 20 «правящих» монастырей, и между ними существует фиксированный порядок старшинства (иерархии), который не меняется и от которого зависят квоты и ротация власти в Священной Эпистасии.
На Афоне не может быть более существующих 20 монастырей, создание новых запрещено законодательно!
Как работает система старшинства
- В Конституции Греции и Уставе Афона закреплено, что 20 монастырей имеют неизменный порядок иерархии. Он связан с исторической древностью и значением обителей.
- Этот порядок определяет:
- какой монастырь считается «первым», «вторым» и т.д.;
- очередность участия монастырей в Священной Эпистасии (правительстве Афона) и чин первоэпископа (протэпистата);
- порядок подписей, посадочных мест и литургического «престижа» в общих афонских действиях. - Священная Эпистасия каждый год формируется из 4 монастырей по группам, состав групп и очередность основаны именно на этом списке старшинства.
Упрощённо:
- Чем выше монастырь в списке, тем чаще и «старше» его роль в общих органах управления (протэпистат чаще всего происходит из первых по иерархии).
20 монастырей Афона по старшинству
Ниже – классический иерархический порядок афонских монастырей (1 – самый старший).
- Великая Лавра (Мега Лавра, Μεγίστη Λαύρα, Great Lavra)
- Ватопед (Βατοπέδι, Vatopedi)
- Иверон (Ιβήρων, Iviron)
- Хилендар (Χιλανδάριον, Hilandar, сербский)
- Дионисиат (Διονυσίου, Dionysiou)
- Кутлумуш (Κουτλουμουσίου, Koutloumousiou)
- Пантократор (Παντοκράτορος, Pantokrator)
- Ксиропотам (Ξηροποτάμου, Xeropotamou)
- Зограф (Ζωγράφου, Zographou, болгарский)
- Дохиар (Δοχειαρίου, Dochiariou/Dochiari)
- Каракалл (Καρακάλλου, Karakallou)
- Филофей (Φιλοθέου, Philotheou)
- Симонопетра (Σιμωνόπετρας, Simonopetra)
- Святого Павла (Αγίου Παύλου, Agios Pavlos/Saint Paul)
- Ставроникита (Σταυρονικήτα, Stavronikita)
- Ксенофонт (Ξενοφώντος, Xenophontos)
- Григориат (Γρηγορίου, Grigoriou)
- Эсфигмен (Εσφιγμένου, Esfigmenou)
- Святого Пантелеимона (Αγίου Παντελεήμονος, Panteleimon, «Руссикон»)
- Констамонит (Κωνσταμονίτου, Konstamonitou/Kastamonitou)
Есть небольшие расхождения в порядке в разных источниках (например, положение Зографа, Григориата и др.), но современный официальный список для целей старшинства и ротации Священной Эпистасии соответствует приведённому выше.
Управление Афонским монастырем
Управление афонским монастырём строится как жёстко иерархическое, но при этом соборное: формально глава один, но ключевые решения принимает совет старцев.
- Во главе монастыря стоит пожизненный игумен (ἡγούμενος, обычно архимандрит), избираемый братией, как правило тайным голосованием.
- Игумен является духовным и юридическим главой: руководит богослужебной жизнью, внутренней дисциплиной, хозяйством, представляет монастырь перед органами Афона и государства.
- Если избранный не архимандрит, его рукополагают в этот сан сразу после избрания (даже если он просто монах).
Герандия (совет старцев)
- Фактическая «верхняя палата» монастыря – Герандия (Γεροντία, Convention of the Brotherhood), коллегиальный орган из опытных монахов.
- Игумен председательствует в Герандии, но решения принимаются соборно большинством. Она утверждает основные внутренние правила, крупные хозяйственные сделки, выбор игумена, может инициировать его смещение.
- При серьёзных проблемах игумен может быть лишён должности решением Герандии с участием братии, имеющей право голоса (обычно старше 5–6 лет от пострига).
Геронда - старец, отец.
Прочие должности и послушания
В каждом монастыре есть система «должностей» (διακονήματα), которые одновременно и служение, и управленческая функция. Набор и названия немного различаются, но обычно присутствуют:
- Эконом (οἰκονόμος) – отвечает за финансово‑хозяйственные вопросы, закупки, земли, счета, ремонт.
- Эклесиарх – заведует храмом: богослужебным расписанием, святынями, свечами, реликвиями.
- Эпитропы (επίτροποι) – как «совет управляющих», помогают игумену в административных и хозяйственных решениях.
- Гостинник/архондарикос – отвечает за приём паломников и ксеноны (гостевые корпуса).
- Другие послушания: трапезарь, ризничий, библиотекарь и т.п. – ниже по иерархии, но с чётко прописанной ответственностью.
Порядок подчинения
Схема подчинения в типичном современном афонском общежительном монастыре такая:
- Игумен – высшая власть в монастыре (при этом связан решениями Герандии и афонским Уставом).
- Герандия – коллективный орган старших монахов, формирующий политику монастыря; под ней – эпитропы и основные должностные лица.
- Эконом, экклесиарх, другие старшие послушания – отвечают за свои области и подотчётны игумену и Герандии.
- Рядовые монахи и послушники – исполняют назначенные послушания, духовно подчиняясь духовнику (который может быть как игумен, так и другой старший иеромонах) и административно – игумену.
Скиты, кельи, каливы и прочие зависят от «материнского» монастыря: юридически они не самостоятельны и управляются либо через назначенного представителя (δικάιος), либо напрямую игуменом и Герандией.
==============
Священное Сообщество (Ιερά Κοινότητα), оно заседает в Карее, административной столице Афона. "Штаб‑квартира" Священного Сообщества находится в специальном здании в Карье (Καρυές), в центре афонского полуострова; это одновременно административная и духовная «столица» Афона.
Священное Сообщество заседает несколько раз в неделю (в греческих источниках — трижды), кворум — не менее 2/3 членов (14 из 20 представителей).
Почтовый адрес органа: «ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ, 63086, Καρυές Αγίου Όρους, Νομός Χαλκιδικής» — именно туда формально адресуются все официальные документы.
Связь с другими властями
Исполнительный орган Священного Сообщества — Священная Эпистасия (четыре монаха), которая также находится в Карье и действует от имени всего Афона.
В том же «административном центре» Карье размещается представитель греческого государства (губернатор/гражданский администратор), который взаимодействует со Священным Сообществом по вопросам порядка и законности.