В эзотерике число пять (5) – это пять ран Иисуса Христа, пять оконечностей физического тела человека, пять архитектурных ордеров, определяющих сочетание несущих и несомых частей стоечно-балочной конструкции, их структуру и художественную обработку (дорический, ионический, коринфский, тосканский, композитный).
Число пять – символ центра, середины, гармонии, равновесия, порядка, совершенства, божественной силы, союза, семьи и брака, эмблема Вселенной, Божества, Космоса, а также святости, спасения, исцеления. Очевидно прямое отношение данного числа к пентаграмме – Сверкающей Звезде гностических школ. Пятиконечную Звезду Магов можно толковать как абсолютный магический символ, как Слово, сделанное плотью, как знак Святого Иоанна, как фигуру человеческого тела, имеющую четыре конечности и одно направление, представленное головой.
В китайской натурфилософии и религии центральную роль играют «пять стихий», проявленных через активную модальность Ян (движение) и пассивную силу Инь (покой). Выделяют следующие этапы зрелости пяти первоэлементов: металл, вода – Инь, земля – нейтральность, дерево, огонь – Ян.
Пять человек, по мнению французских масонов, уже составляют ложу. Это связано с тем, что у души человека – пять чувств по аналогии с физическими:
1) чувство человечности,
2) моральное чувство,
3) умственное чувство правды и справедливости,
4) эстетическое чувство прекрасного и возвышенного,
5) религиозное чувство святого и божественного.
В масонстве известны пять путешествий подмастерья (пять раз подмастерье обходит зал ложи, получая от Мастера последнюю ученическую работу) и «пять точек» при посвящении мастера. По легенде подмастерья-убийцы пять раз прикоснулись к мертвому телу Хирама, надеясь выведать секреты мастерства каменщика.