Индексация метрических книг — занятие полезное, но порой немного утомительное! Проиндексировав первое дело Воскресенской церкви села Карьково, я принялась за Спасскую церковь села Нижнемежского Медведицкой волости Кологривского уезда Костромской губернии. Смена деятельности необходима, чтобы не заскучать за одной и той же темой и посмотреть, как обстояли дела в другом приходе.
Метрическая книга — это запись о рождениях, бракосочетаниях и смертях прихожан определенной церкви, ведшаяся в течение года. Заполняли ее священнослужители, и каждый из них имел свой подход к ведению метрики.
Стало интересно сравнить записи Спасской церкви с. Нижнемежского и Воскресенской церкви с. Карьково. Остановимся на некоторых различиях, которые показались мне интересными.
Раздел о рождении.
В Спасской церкви чаще всего восприемником (то есть крестным) выступает один человек. Если взглянуть на метрику Воскресенской церкви села Карьково, то там чаще всего у новорожденного два восприемника: один мужского пола и один женского. Однако при поиске по метрикам Спасской церкви возникает небольшое разочарование. В Воскресенской церкви, если восприемником была крестьянская жена, обязательно указывали, кто ее муж, а если это были крестьянские дети, то обозначали, кто их отец. В селе Нижнемежском такой практики не было.
Священнослужитель села Карьково использовал понятные и простые имена для детей. Среди самых необычных можно отметить: Феофилакт, Олимпиада, Галактион, Евтропий. К концу работы ты уже привыкаешь к ним. А вот священник села Нижнемежского оказался весьма изощренным в наречении деток: встречаются такие имена как Ксанфиппа, Полихроний, Фелицата, Фивея, Хрисия. Родители этих детей тоже не отставали: крестьянка Текуса Дмитриевна и Елпидифор Трофимов. Интересно, как их называли между собой родные — полным именем язык порой сломать можно!
Раздел о бракосочетании.
Здесь меня снова постигло разочарование. В метрической книге Воскресенской церкви у жениха и невесты обязательно указывались родители, а чаще всего и мать, и отец вместе. В метрике Спасской церкви этого нет: жених и невеста указаны отдельно, что значительно усложняет дальнейший поиск.
Раздел о смерти.
Начнем с интересного — причин смерти. В Спасской церкви все довольно просто: если ребенку меньше полугода, то диагноз — «умер от младенческой», если старше полугода и до совершеннолетия — «от поноса», а взрослый человек покидает этот мир только «от чахотки».
Интересной была запись: «умер от испуга на дороге». Понимаю, сама в тех местах дальше ворот носа бы не казала.
В приходе села Карьково причины смерти были более разнообразными: от боли в горле, золотухи, родов, ушиба, угара, запора, излишнего употребления вина, болезни ноги и даже «лишилась рассудка».
И снова писцы подкидывают камни под колеса нашей генеалогической телеги! В приходе Спасской церкви при смерти младенца указывают только его отца. Если пролистать метрику Воскресенской церкви, то у младенцев указаны оба родителя, а при смерти жены — имя мужа.
Что можно сказать? Я очень рада, что в Воскресенской церкви информация представлена более полно — это значительно облегчает дальнейший поиск, учитывая, что метрические записи сохранились только с 1885 года!
В общем, открывайте, читайте и наслаждайтесь обществом своих прародителей (хоть и на бумаге)!