В России православные помещики имели рабов из православных крестьян, что именовались "крепостными", тогда как у царя - как самого крупного помещика были "казенные", у крупных фабрикантов были "заводские", и даже существовали "монастырские" крепостные, и лишь у обычного мужика была только мечта получить свободу распоряжаться своей жизнью так, как ему этого бы хотелось!
Удивительно быстро мы умеем забывать историческую правду, которая была крайне суровой и тяжелой на протяжении многих веков для целых поколений наших предков, которые просыпались с петухами и работали до заката, и делали это в положении реальных или фактических "рабов". И что особенно поразительно - что такое происходило повсеместно в нашей Российской Империи несколько веков подряд, несмотря на то, что все люди были поданными царя, исповедовали единую веру - как минимум большинство было православной веры, говорили на едином языке и нередко влюблялись друг в друга, но одни были хозяева и владельцы - а другие были вещью и товаром.
И поэтому, как отдельные поклонники концепции "России, которую мы потеряли" или "Прости нас, государь!", желают вернуться в славное время, где был хруст французской булки, им следует знать и помнить все те нюансы жизни, про которые пойдет речь ниже в нашем материале, и то важное обстоятельство, что подавляющее большинство населения страны - были крестьяне, а никак не дворяне или высшая аристократия, а значит, что всё это касалось буквально каждого. И не нужно думать, что у кого-то строго престижная родословная, ведь за несколько веков - уже и не осталось тех, кто не имел бы в своих предках обычных крестьян.
В первую очередь, хотелось бы отметить - что это не только взгляд исторической науки, но и многочисленный отклик у современников, так вспоминается произведение «Приваловские миллионы», что было написано в 1883 году Дмитрием Наркисовичем Мамин-Сибиряком, и является одним из самых значительных произведений писателя в виде реального положения нашего народа при царях.
Так можно и добавить цитату, что наглядно характеризует ту эпоху: "Русский крестьянин сотни лет мечтает о каком-то государстве без права влияния на волю личности, на свободу её действий, - о государстве без власти над человеком", но лишь в 1917 году такая страна у нас появилась и начала свое шествие! А до этого момента были следующие удивительные и невероятные тяготы, что были у каждого крепостного крестьянина, так и нужно их внимательно рассмотреть, ведь это касается абсолютно каждого из нас, и надо признать, что так жили все наши дедушки и бабушки, что родились пару столетий тому назад.
1. Крепостное право от Соборного уложения 1649 года и до отмены в 1861 году
Согласно своду законов Русского царства, что был принят Земским собором в 1649 году и действовал до 1832 года нам хорошо известно, что представляла собой наша страна в течение 200 лет для обычных крестьян. Где четко было сказано, что любой крестьянин был закреплен за поместьем на всю свою жизнь, и его дети были обязаны работать на этом участке, и дети их детей, и так без каких-либо перспектив на образование или смены места жительства.
Для тех крестьян, что были с этим не согласны - был введен сыск беглых, что становился бессрочным, а значит, даже если повезло сбежать и перебраться куда-нибудь, то стоило только найти тебя органам правосудия, то сразу же возвращали законному владельцу, где еще и телесное наказание было бы выписано в обязательном порядке. А тех, кто помог бежать или укрывал беглых - ждал штраф не менее 10 рублей с одного крестьянина, это при условии, что даже в конце 19 столетия, многие низшие чины в армии получали жалование в районе 30-40 рублей в месяц, а про крестьянскую семью и говорить не нужно, это были большие деньги.
При этом воспользоваться кредитованием крестьяне не имели право, тут надо признать - наше государство двинулось вперед, ведь сегодня бери, сколько хочется, а раньше и этого не было. И ключевое, любые любовные и семейные дела проводились только и при полном дозволении помещика, а значит, нужно было хорошо работать и много просить, чтобы досталась та барышня, что тебе нравилась, да не забрали её или тебя куда-нибудь, разделив семью.
Вместе с этим, известно, что еще в 1497 году в Судебнике Ивана 3 было сказано: "установить Юрьев день 26 ноября - как основной срок перехода крестьян от одного помещика к другому".
А уже при Петре Великом в 1721 году на уровне закона было установлено - что крепостные делятся на государственных, заводских, монастырских и помещичьих крестьян, а значит, что все "высшие сословия" установили себе рабов и регулярный пассивный доход на всю жизнь.
При Елизавете Петровне было разрешено ссылать крестьян в Сибирь без права возврата, за любые преступления и правонарушения, и регулярно повышались налоги, что были двух видов - оброк и барщина.
В первом случае нужно было уплатить конкретную сумму или чаще всего - отдать необходимое продовольствие своему хозяину, а иначе ничего хорошего для крестьянина не будет. Во втором случае, нужно было работать на земле помещика столько дней - сколько было установлено, а между прочим, до 1797 года это могло быть 5-6 дней в неделю, с обязательным воскресеньем в виде выходного, когда все вместе и дружно отправлялись в церковь послушать про единый русский народ, про общую веру и благоденствие для всех поданных царя, и лишь при Павле первом было по закону введено ограничение до 3х дней в неделю такого налога.
«Порвалась цепь великая,
Порвалась — расскочилася
Одним концом по барину,
Другим по мужику!..»
И тут нужно отметить, что тяготы жизни простого русского мужика не закончились в 1861 году, и я подчеркиваю половое различие, ведь женщина на Руси по своим правам была на одном уровне где-то с коровой или курицей, ведь она абсолютно не имела никаких гражданских прав, и вся её жизнь целиком и полностью принадлежала помещику, и разумеется, её мужу - крестьянину.
Известно высказывание: "Свобода без власти над природою то же самое, что освобождение крестьян без земли", и это ключевая проблема, что стояла перед нашими императорами, начиная от Екатерины Великой, что задумывалась над тем, а как бы отменить это рабство в России, но не смогла этого сделать: "Намерены мы помещиков при их мнениях и владениях ненарушимо сохранять, а крестьян в должном им повиновении содержать", ведь нужно было у власти удержаться.
Поэтому только по итогам Крымской войны при Александре втором было принято это судьбоносное решение, что состоялось в 1861 году и гласило, что крестьян освобождали по всей стране и за это государство выплачивало помещикам кругленькую сумму, на которую многие потом годами прекрасно жили в Петербурге, а то и в Париже, в зависимости от количества "освобожденных" крестьян.
«Лучше отменить крепостное право сверху, нежели дождаться того времени, когда оно само собой начнет отменяться снизу»
Тогда как крестьянину давали свободу, но не давали землю - а это было чревато голодными бунтами и поэтому выкупало государство ни сколько крестьян, а сколько землю, к которой они были прикреплены, и ясное дело - что православный царь не будет тратить православные деньги на своих поданных, а лучше заставит их это сделать. Ведь по закону каждый свободный крестьянин был обязан платить выкупные платежи с оброчной податью в течение 49 лет, так считалось, что в отдельных регионах этот платеж будет до 1931 года, ведь буквально ежегодно происходила индексация, что поднимала размер выкупного платежа. А масштабный рост стоимости произошел в 1866 году, когда по утверждению специалистов выкупные платежи выросли до 45% от первоначальной стоимости.
И это означало, что крестьянин получил насильственную ипотеку для себя, своих детей, и даже внуков - при этом выбора у него не было, ведь отказаться было нельзя, а если бы и можно было, то у него не было бы земли, на которой он мог работать и растить хлеб, а значит, умер бы с голоду. Тогда как с 1866 года наделы земли были урезаны на 10% для всех государственных крестьян и зачастую им принадлежала лишь земля, но, а реки, леса и луга оставались в собственности у помещиков или государства.
Так чтобы сводить свою корову к речке или нарубить дров, как правило, нужно было заплатить деньги владельцу. И всё это сохранялось до 1907 года, пока русский народ не пошел вилами и революцией на государство, да в ходе первой русской революции не отменил бы эту "ипотеку".
Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный
И рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством свободы просвещенной
Взойдет ли наконец прекрасная заря?
2. Торговля крепостными и публичные дома
Если крепостной крестьянин является твой собственностью, как кошка или собака, корова или курица, то значит, это можно продать или купить.
Так на базаре, как минимум до конца 18 столетия можно было увидеть картину, когда приводили деревенских и продавали их с молотка любому желающему, вне зависимости от пола, возраста и главное - целей, которые были у потенциального покупателя. Делаю на этом акцент, ведь прелюбодейство у православных помещиков грехом и не считалось, ведь переспать с крестьянской девушкой - это обыденная ситуация, и единственное наказание, что могло за это последовать, так это её отец или муж, что взяли вилы и пошли на помещика. Надо сказать, что подобное происходило на регулярной основе со второй половины 19 столетия, но за это крестьян вешали, отправляли на каторгу или забивали розгами.
Можно было встретить в газетах следующие объявления: "Продается дворовая девка с маленьким ребенком за 50 рублей серебром и 10 рублей ассигнациями", и сразу отмечу, что это малоликвидный товар, ведь дети ничего не стоили, а женщины ценились меньше мужчин, ведь нужна была работа в поле, а она требовала физической силы.
Стоит отметить, что крепкий русский мужик мог стоить от 100 и до 400 рублей, ведь он приносил постоянный доход своему хозяину, тогда как курица или гусь могли стоить 1 рубль, а хлеб 7-11 копеек за буханку.
Известно, что только в 1843 году проституция в Российской Империи была официально легализована, а до этого была преступлением, но процветала так сильно, как никогда! Главное, что заботило государство - это не то, кто и по каким причинам работал и обслуживал население, а что возрастало число венерических заболеваний, которыми нередко страдали представители дворянства и прочая высокая публика, а это знаете ли - уже из ряда вон!
Нужно срочно предпринять меры!
Так появились врачебно-полицейские комитеты, которые ставили проституток на государственный учёт и на регулярной основе приходил доктор, что обследовал их на предмет болезней. При этом возрастные ограничения для женщин с низкой социальной ответственностью - работать только с 16 лет, для содержательниц публичных домов - только с 35 лет, и это говорит о том, что к этому возрасту, женщина уже "выходила в тираж" и становилась "мамой". Но и про религию не забывали, было запрещено размещать публичный дом ближе, чем на 320 метров от церкви или реального училища. Тут хочется отослать читателя к произведению Куприна "Яма", где максимально правдоподобно показана жизнь женщин, что были заняты в этой профессии, и нельзя отрицать, что многие девушки туда попадали совсем детьми и проходили через невероятные ужасы, чтобы стали покорными работницами. В заключение стоит отметить, что в публичных домах - крайне редко можно было увидеть женщин из дворянской среды, в большинстве случаем там работали крестьянские барышни и жительницы городов, а это мещане.
3. Дворянская вседозволенность в рамках закона
Забавно отметить, что представитель дворянского сословия не был ограничен в своих правах, но мог ограничивать крепостного так, как ему бы того хотелось бы. Так если при Петре первом дворян обязали служить и работать, то уже с приходом Екатерины Великой - появился Манифест о вольности дворянства, где было сказано: " соизволил дворянам службу продолжать по своей воле, сколько и где пожелают", а в рамках Жалованной грамоты дворянству были закреплены в букве закона все их привилегии.
Среди прочих были не только защита чести и достоинства, освобождение от телесных наказаний и гуманный суд с такими же сроками, но и полное право на собственность, включая крепостных. И ключевое, что судить дворянина имели право только другие дворяне, а крестьянин не имел никакой управы на своего хозяина.
Есть слух, что даже Александр Суворов мог выстроить своих крепостных по росту в две шеренги: неженатые парни с одной стороны, незамужние девки - с другой. Так сложились пары, которым он повелел идти в церковь венчаться, и тут уже ничего с этим не поделаешь, воля барина.
4. Телесные наказания для крестьян
Как уже ясно из вышесказанного - применить физическую силу по отношению к крепостному мог любой желающий, тогда как он не имел возможности ответить, ведь в противном случае получил бы наказание, а проще говоря, срок. Еще при Екатерине 2 крестьянам было запрещено подавать челобитные жалобы на своих помещиков, а кто осмелился - того били кнутом и могли сослать на каторгу. За неповиновение или восстание - могли призвать к наказанию всю деревню, и розгами били всех и каждого, как минимум
до 1904 года подобное имело место быть по всей стране. Стерпеть подобное было под силу только крепкому русскому человеку. Поэтому с конца 19 века начались регулярные волнения, стачки и даже террор по отношению к власти, что вполне объяснимо, судя из всех этих пунктов. Но всё это приводило к еще более жесткому ответу, и тут сошлемся на документ:
Из инструкции царского министра внутренних дел Пётра Николаевича Дурново (фамилия, как сказал бы классик - говорящая) карательным отрядам в Прибалтике, 1906 год.
"Если на одного расстрелянного виновного будет расстреляно 5 невинных — это ничего. 12 января 1906 г. последовала новая телеграмма Дурново губернаторам: «...следует действовать без всякого снисхождения и силою оружия выбить у крестьян из головы убеждение, что земля принадлежит им".
Думаю, что авторские комментарии тут лишние и не нужно думать, что после такого революция произошла на немецкие деньги, ведь если бы подобный указ появился сегодня, то будьте уверены, что 1917 год вернулся бы так же быстро. Лишь напомню читателям, что восстания крестьян в ходе первой русской революции смогли улучшить их положение, как например, отменить выкупные платежи, поэтому люди знали, за что они боролись с властью.
5. Помещичье насилие на местах
Но все вышесказанное было "цветочками", в сравнении с тем, что могло и происходило в отдельных губерниях, где помещиком мог стать психически больной человек или просто плохой человек. Пожалуй, сегодня каждый из нас слышал про "кровавую барыню" или "салтычиху" под именем Дарья Николаевна Салтыкова, что жила в период с 1730 по 1801 год в Москве. Благодаря тому, что наши русские люди имели необычайную стойкость и смелость, и в конечном итоге смогли донести до властей - что творится в деревне у Салтыковой, хотя их не слушали, при бегстве ловили, били и возвращали туда, мы по документам знаем, на что была способна православная помещица в России, которую мы потеряли.
Известно, что эта женщина была одной из самых богатых и знаменитых дворян не только в Москве, но и во всей Империи, и в её собственности было, как минимум 600 «душ мужского пола» и 600 «душ женского пола», без учёта детей и новорождённых, в Московской, Вологодской и Костромской губерниях, и это не считая огромного капитала, что у неё был по рождению, но и пришел к ней после того - как она похоронила мужа в 1755 году.
Это и стало отправной точкой к её жестокости, как считают специалисты, у неё просто "поехала крыша" и она во всех видела врагов. Лишь в ходе следствия было записано, что 50 человек считались умершими от болезней, 72 человека пропавшими без вести и 16 человек в бегах, а доказать смогли только 38 фактов убийства, хотя очевидно, что их было больше и арестовали её только в 1764 году. Тут важно и нужно отметить, что Салтыкову никто и никогда бы не привлек к ответственности, но на трон взошла молодая и просвещенная женщина - Екатерина, которая была обязана дворянам с одной стороны, а с другой ей нужно было их немного ограничить и показать, что подчиняться ей следует, поэтому такое дело было просто политически выгодным и поэтому оно так развернулось, ведь при другом раскладе - ничего бы и не было.
Известно, что жалобы поступать начали в конце 50-х, а значит, что до правосудия они не доходили без малого больше 5 лет. Казалось бы - а почему так? Да потом что она подкупала любого чиновника, что только начинал смотреть суть дела и видя высокое дворянство при деньгах - никто и близко бы не решился раскрутить это дело, только императрица, никто ниже рангом бы на подобное не смог решиться.
Если перевести на современный лад её наказание, то приговорили её в 1768 году к пожизненному заключению в подвале без права на свидания, лишили дворянского звания и имени, но это продолжалось всего 11 лет, после условия смягчили и перевели её в каменную пристройку к храму, своего рода - небольшой комнаты, где по слухам она даже успела родить ребенка от солдата из охраны. И только вдумайтесь, в таком месте она смогла прожить 33 года, что очевидно доказывает, что условия были вполне приемлемыми для неё, и ведь даже пережила Екатерину Великую, что крайне забавно.
Но не нужно думать, что это был единственный случай и ничего подобного не происходило на местах. Нет, безусловно - убивать по 30 крепостных было просто экономически не выгодным мероприятием, ведь кто тогда будет приносить доход тебе, как помещику - это нужно будет идти на государственную службу, работать, а кому это нужно в то время?
Но наказывать розгами, оскорблять и лишать любых гражданских привилегий - это было в порядке вещей абсолютно у всех помещиков, за редким исключением. И как уже было сказано выше - били, насиловали и унижали на регулярной основе, но делали это скрытно и старались "Не выносить сор из избы", чтобы и деревня не взбунтовалась, да власти не приехали с проверкой.
6. Солдатская повинность или срочная служба при царе
"Время набора рекрут по нынешнему установлению есть периодический кризис народной скорби, а нечаянность рекрутских наборов производит в народе жестокие потрясения"
Кроме того, что крепостной должен был всю жизнь работать в поле на помещика, его могли и отправить на всю жизнь в армию, отдать долг Родине или исполнить рекрутскую повинность. Происходило это не по воле помещика - ведь для него это сплошные убытки, а по воле государства, которое постоянно воевало и ему требовались солдаты, ведь дворян было объективно мало и всю войну они пронести на своих хрупких плечах не могли, да и в конце концов - рыть траншеи и окопы будут благородные люди? Товарищи, ну побойтесь вы бога! Где дворянин и где крепостной крестьянин?
В среднем брали около 10 человек в возрасте около 20 лет, с тысячи деревенских мужчин в 18 веке, а в 19 столетии уже без малого по 70 человек с тысячи душ, ведь войны становились опаснее и летальные исходы происходили чаще.
Забавно отметить срок службы для крестьян, который сначала был установлен в 25 лет, а это означало, что молодого парня забирали и на всю жизнь, ведь даже если ему повезет выжить на всех войнах за срок службы, то будучи пожилым человеком, а в 40-45 лет тогда уже были глубокие старцы, делать он ничего, кроме солдатской службы просто не умел. Затем срок понижали до 15 и 10 лет. Только в 1874 году, когда появились воинская повинность - сроки были уменьшены до 6 лет в армии и 7 лет на флоте, но общий срок составлял 15 лет, просто после крестьяне были в запасе.
Нужно отметить, что солдатская службы почти не отличалась от того, что было в деревне - просто вместо плуга или косы была винтовка. Тяжелее было на флоте, где все находились в замкнутом пространстве.
7. Религиозные проблемы
Нужно отметить, что до 1917 года не было разделения на русского или немца в привычном для нас понимании, были православные и католики, а это означало, что если ты родился в еврейской семье, а этот народ больше остальных получил "прелести жизни" в нашей Империи, то ты немедленно попадал в черту оседлости.
Это такой закон, в рамках которого - евреям было запрещено жить там, где им не разрешалось, и чтобы обойти это ограничение, нужно было сменить веру, так перешел в православие и живи там, где захочется. В основном это было на территории современной Польши и Белоруссии, где евреев всегда было много.
Далеко не только иноверцев ограничивали в правах, но и наших обычных сограждан, как тех, кто выбирал путь старообрядчества, ведь с момента раскола христианства появилось множество разных течений и каждое считало себя выше остальных, у нас были православные, а были старообрядцы - что невероятно сильно враждовали друг с другом. Только при Петре первом появились первые смягчения к ним, в рамках "за оный раскол всякие платежи вдвое", им нужно было больше платить налогов и ни в коем случае не агитировать в свою веру других православных крестьян. А если не послушались и перевели кого-то к себе, то за это православная церковь спокойно одобряла смертную казнь для таких людей.
Крайне удивительно отметить нам - современным людям, что даже в 19 веке старообрядцы не имели право строить церковь, издавать книги, и на государственную службу их брали крайне редко. Религиозный брак старообрядцев не признавался государством. До 1874 года все дети старообрядцев считались незаконнорождёнными.
8. Голод и голодные бунты
Буквально несколькими строками нужно сказать о том, что голод на Руси случался с завидной регулярностью и если отдельные граждане вспоминают только 30-е годы ХХ века, когда у молодой советской власти наблюдались проблемы с продовольствием, то до 1917 года - подобное случалось повсеместно, особенно в регионах, где не было черноземной земли.
В журнале "Искры" за 1912 год наглядно показаны фотографии с голодными крестьянами, что были в ту эпоху, а это ведь буквально было вчера, до революции оставалось всего 5 лет, и была фотография, а значит, в более поздние времена было и того хуже, другое дело - что хлеб бесплатно никто и никому не раздавал. Да были отдельные благотворительные организации, но в основном у государства и крестьян были товарно-денежные отношения, и если хлеб давали - то за деньги или в кредит.
Пожалуй, самый страшный голод из известных науке случился с 1891 на 1892 год, когда он охватил около 17 губерний с населением до 36 млн. чел.
И по источникам в тот период от болезней и голода погибли около 400 тысяч человек, а причины как обычно простые - государство экономило и не могло рационально распределить хлеб на всех голодающих, то железная дорога у них не справится, то люди болеют, то пошлины и налоги мешали этой работы, ведь никто в убыток хлеб продавать не будет.
9. Циркуляр о кухаркиных детях
Стоит отметить, что и получение образования в России до 1917 года было на уровне около дна или даже ниже, ведь абсолютное и подавляющее большинство крестьян оставались неграмотными даже на 1914 год, когда призывники приходили в пункты и не могли элементарно поставить роспись. Согласно историческим исследованиям, около 60% населения из числа крестьян не умели писать и читать, а остальные 40% могли это делать по буквам, словом, имели минимальное или начальное образование.
И в этих условиях наш "миротворец" Александр Александрович третий выпускает закон 1887 года, который ограничивает возможность кучеров, лакеев, поваров, прачек, мелких лавочников и тому подобных профессий людей, поступать в гимназии, а значит, что даже среднее образование они не имеют право получить по закону, и это несмотря на то, что миновало 26 лет с момента отмены крепостного права в стране.
Причины были простые - ведь образование это дорого, долго и сложно, так еще и образованные люди быстро начинают понимать, что в стране как-то плохо устроена жизнь и переходят в разряд революционеров, которые после кидают бомбы в благородных, образованных и интеллигентных людей.
Этот момент хорошо знает и помнит каждый из нас, ведь наши бабушки и дедушки, зачастую имели лишь 3-4 класса образования и только при большевиках стали получать начальное, среднее образование. И невероятно сильно гордились своими детьми или внуками, которые уже в 30-е годы, не говоря уже про 50-е, смогли поступить в высшие учебные заведения, получить специальность инженера или конструктора, мастера или командира, и ради этого наши родные были готовы терпеть многое.
10. Сословное общество
«Но доступ в кофейную имели не все. На стенах были вывески: "Собак не водить" и "Нижним чинам вход воспрещается"».
Любопытно отметить, что революционеры - которые совершили убийство царя Александра второго, между прочим, того самого - кто отменил крепостное право, были представителями всех сословий. А именно Андрей Иванович Желябов был сыном крепостного крестьянина. Софья Львовна Перовская была дочерью Петербургского губернатора из дворянской семьи.
Александр Дмитриевич Михайлов был мещанином, а это городское население. Николай Иванович Кибальчич был из семьи священника сербского происхождения. Игнатий Иоахимович Гриневицкий - тот самый, что и стал убийцей царя был из дворян. Николай Иванович Рысаков из мещан или крестьян.
А это значит, что царская власть и эти прекрасные законы уже надоели подавляющему большинству общества из числа молодых и образованных людей.
При этом до 1917 года в Российской Империи было четкое разделение людей по имущественному и родословному признаку, ведь у нас было дворянство, духовенство, купечество, мещанство, казачество и крестьянство. Перейти из одного сословия в другое - было практически невозможно, а получить привилегии тех или иных - тем более, за редким исключением. И это с рождения ставило крест на биографии каждого крестьянина, который мог быть невероятно талантливым и умным, но не имел возможности применить свои навыки, ведь не было всеобщего образования, и не было возможности пойти учиться или работать. А это означало, что судьба каждого крестьянина была уже предрешена задолго до его рождения, и даже после отмены "крепостного рабства", нельзя было из крестьян пойти в министры или губернаторы, стать директором завода или парохода, дослужиться до генерала. И это ключевое для нас, что никакого социального лифта, карьерной лестницы в России той эпохи просто не было, как и надежды на светлое будущее.