Самая сложная тренировка в классических боевых искусствах Китая и Японии – медленная, выполняемая без стискивания мускулов, насупливания бровей и интенсивного потения. Это заявление может показаться весьма странным – ведь в общепринятом понимании именно предельное напряжение сил является определителем сложности. И здесь обыватель был бы абсолютно прав…, если бы смотрел на картину шире!
Дело в том, что практика тренировочных форм (прежде всего это касается таолу и ката) без напряжения является большим вызовом для опытных практиков в силу того, что по-прежнему надо оставаться сильным, но без «костыля» в виде максимального напряжения мускулов. При переходе в такой режим адепт, как правило, сталкивается с проблемой, что надо или всё-таки напрягать мышцы, или терять силу движения. В обоих случаях теряется всякий смысл тренировки подобного рода – если движение пусто, то никакого смысла в его производстве в рамках боевых искусств нет вовсе, так как все пассы руками и кренделя ногами становятся лишь имитацией боевых форм, превращаясь в «боевой танец».
Отдельным моментом здесь следует выделить то, что видимая расслабленность практикующего и манера неспешного движения обманчиво наводит на мысль, что пресловутый закон Инь-Ян (как и напряжение-расслабление) – это чередование «полноты» и «пустоты» силы. Это не совсем так, так как задача мастера – добиться чтобы даже «пустота» несла в себе мощный потенциал.
Здесь «игру противоположностей» надо вывести на уровень, когда меняется лишь знак заряда, но само значение его никуда не девается. Если кому-то покажется, что это не соответствует классическим представлениям, то пусть тот обратит внимание, что, согласно китайской космологической модели мировой развёртки (имеются в виду универсальные законы движения силы), на которой строится тренировочный алгоритм и боевых искусств в том числе, при объяснении закона Инь-Ян говорится, что у каждого явления есть своя «зеркальная» противоположность, что предполагает не просто отсутствие чего-либо явленного, а наличие его «неявленной» противоположности. Поэтому расслабление в практике ушу, каратэ или им подобных должно «высвобождать» реализацию силы, а не лишать её самой.
Сложности добавляет также и неспешный ритм выполнения комплексов: требования к координации тела здесь повышаются значительно – сымитировать целостность работы тела «броском» за счёт быстрого движения уже не получится, приходится прилагать значительные сознательные усилия, чтобы требование «двинулось одно – двинулось всё остальное» претворялось в жизнь.
Отдельным вызовом будет перемещение тела с сохранением проекции центра тяжести между ступней в то время, как одна нога должна быть «пустой», а другая «наполненной»: при медленном исполнении крайне сложно избежать «переваливания» с одной ноги на другую. При быстром исполнении тренировочных форм таких проблем не возникает.
Как видно из описанного выше, медленная тренировка действительно требует предельного напряжения, только вот, не «внешнего», мышечного, а «внутреннего», подразумевающего усиленный сознательный контроль и равномерное распределение нагрузки на всё тело, где мускулы являются лишь частью силовой структуры. К тренировке подобного рода надо приходить с наличием достаточного опыта в «янских» силовых практиках, так как без этого опыта понять, что такое «сильное движение» крайне сложно.
Видео-иллюстрация здесь.