Найти в Дзене
Сережкины рассказы

Письмо Шолохова Сталину про Хлебозаготовки и про голод в деревне

Вот прочитайте, если мне не верите! Шолохов делится увиденным — картинами, которые, по его словам, невозможно стереть из его памяти. И снова здравствуйте! Вчера вспомнил я отца - ребенка войны. Он жил в деревне, выращивал хлеб, а вот впервые вдоволь хлеба наелся только в 48м году, когда ему было 15 лет. Сейчас снова стали восхвалять Сталина и возводить ему памятники. Но правильно ли забывать методы его правления? Когда за малейшую провинность человека арестовывали и везли полуголодного неведома куда, строить киркой и лопатой Советское будущее. Вот как пополняли продовольствие в нашей стране. И я в это верю! Ведь подобное мне рассказывал отец. Один из самых пронзительных и широко известных документов, запечатлевших трагедию деревенского голода и, без сомнения, попавший на стол к Сталину, — письмо Михаила Шолохова, датированное 4 апреля 1933 года. В нём писатель, глубоко потрясённый происходящим, с беспощадной откровенностью и мрачной детализацией описывает ужасы хлебозаготовок в Вешенск
Оглавление

Вот прочитайте, если мне не верите!

Шолохов делится увиденным — картинами, которые, по его словам, невозможно стереть из его памяти.

И снова здравствуйте! Вчера вспомнил я отца - ребенка войны. Он жил в деревне, выращивал хлеб, а вот впервые вдоволь хлеба наелся только в 48м году, когда ему было 15 лет.

Сейчас снова стали восхвалять Сталина и возводить ему памятники. Но правильно ли забывать методы его правления? Когда за малейшую провинность человека арестовывали и везли полуголодного неведома куда, строить киркой и лопатой Советское будущее.

Вот как пополняли продовольствие в нашей стране. И я в это верю! Ведь подобное мне рассказывал отец.

Письмо Михаила Шолохова Сталину.

Один из самых пронзительных и широко известных документов, запечатлевших трагедию деревенского голода и, без сомнения, попавший на стол к Сталину, — письмо Михаила Шолохова, датированное 4 апреля 1933 года. В нём писатель, глубоко потрясённый происходящим, с беспощадной откровенностью и мрачной детализацией описывает ужасы хлебозаготовок в Вешенском районе на Северном Кавказе — местности, где он проживал.

Шолохов делится увиденным — картинами, которые, по его словам, невозможно стереть из его памяти:

«Передо мной предстали сцены, что останутся со мной до последнего вздоха… В лютую стужу, когда мороз и пронизывающий ветер заставляют даже животных искать укрытия, семьи, изгнанные из своих домов за невыполнение планов по хлебозаготовкам, были вынуждены коротать ночи на улице.
Они разжигали костры прямо на проулках и жались к огню в отчаянной попытке согреться. Младенцев и маленьких детей закутывали в ветхие, изодранные тряпки и укладывали на землю, едва оттаявшую от жара пламени. Над улицами стоял непрерывный, душераздирающий плач детей — он будто висел в воздухе, заполняя собой всё пространство…»

Далее Шолохов приводит конкретный, особенно страшный пример из Базковского колхоза:

«Там из ее дома выселили женщину с грудным младенцем. Целую ночь она бродила по хутору, умоляя пустить её с ребёнком хоть ненадолго в тепло — дать возможность отогреться, хотя бы ребенку. Но люди боялись помочь: за поддержку так называемых «саботажников» грозили суровые, безжалостные наказания.
К утру младенец окоченел и умер на руках у матери…»

Эти строки передают не просто факты — они доносят до читателя всю глубину человеческого горя, обнажают жестокость обстоятельств и атмосферу всепроникающего страха, царившую в те дни в деревне. Свидетельство Шолохова становится голосом тех, кто не смог рассказать о своей беде сам.

И это мы с вами плохо живем?

Будьте здоровы!