Как "обыкновенный" бездомный спас от разорения и гнева одного из самых суровых правителей Руси, расскажет канал "Современное ПРОчтение".
28-го февраля (ст.ст.) / 13 марта (н.ст.) православная Церковь чтит память святого блаженного Николая Псковского, Салоса, Христа ради юродивого. Предания сохранили историю о том, что блаженный Николай был родом из Псковской земли. Одно из самых знаменитых его деяний заключается в том, что своим оригинальным ходатайством перед царем Иоанном Грозным в 1570 г. им был спасен от разгрома опальный город Псков, который должен был неминуемо повторить судьбу захлебнувшегося в крови Великого Новгорода, где по свидетельству современников река Волхов на три дня окрасилась в красный цвет от количества пролитой крови. Святая православная Церковь вспоминает святого Николая Салоса в день его кончины, 28 февраля 1576 г (по ст. стилю).
Христа ради юродивый
Блаженный Николай Псковский нес подвиг юродства более 30 лет, еще при жизни стяжал благодатные дары Святого Духа, удостоившись дара чудотворения и пророчества. Псковичи называли его при жизни Микула (Микола, Никола) Саллос, что в переводе с греческого означает "блаженный, юродивый", или δια Χριστόν σαλός — юродивый Христа ради – святой, который ради веры в Христа оставил все, "сошел с ума". В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона со ссылкой на Н.М. Карамзина слово "salo" переводится как простой, глупый; отсюда выводится и прозвание юродивого Николы Новгородского (Карамзин IX, прим. 297).
Словарь Cтронга дает греческому слову σάλος еще одно определение: волнение, возмущение (на море). Глагольная форма слова означает - трясти, качать, колебать; в переносном смысле — возбуждать, возмущать. В такой форме это слово используется и в тексте Евангелия:
И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится (Лк. 21:25).
Чем же отличился святой Николай Салос в жизни Пскова?
В феврале 1570 года, царь Иоанн Грозный двинулся с опричным воиском на Псков, подозревая измену, готовя ему участь павшего Новгорода. Псковская летопись свидетельствует, "прииде царь... с великою яростию, яко лев рыкая, хотяй растерзати неповинныя люди и кровь многую пролити".
Царь остановился в Любятове, а псковичи молились об отвращении царского гнева. Услышав звон к утрене, как гласит надпись на чудотворной Любятовской иконе Умиления Божией Матери (память 19 марта), царь, "умилившись сердцем, сказал своим воинам: "Иступите мечи о камень, да престанут убийства".
По указанию воеводы Токмакова жители города вышли на улицы, каждая семья встала на колени у ворот своего домов, встречая царя "хлебом и солью". Навстречу царю выбежал и блаженный Николай верхом на палке, как на коне, и закричал царю: "Иванушко, Иванушко, покушай хлеба-соли, а не христианской крови".
Царь приказал поймать юродивого, но тот исчез. Отказавшись от убийств Грозный решил разграбить город. После молебна в Троицком соборе Иоанн решил получить благословение у блаженного Николая, и когда пришел к блаженному, тот сказал: "Не замай, минухне, нас (не трогай, прохожий, нас) и пойди от нас, не на чем тебе будет бежати".
На дворе стоял Великий пост, но юродивый предложил царю на угощение кусок сырого мяса. "Я христианин и не ем мяса в пост", – сказал ему Иоанн. – "Ты пьешь кровь человеческую", – отвечал ему блаженный, увещевая его, чтобы тот прекратил убийства и не грабил святые церкви. Иоанн не послушался и приказал сбросить колокол с Троицкого собора, и тогда, по пророчеству святого, пал лучший конь царя. Царь решил отказаться от разграбления Пскова и вернуться в Москву.
Действительно ли история подвига Николая Салоса имела место?
Свидетельства о бесстрашии юродивого Николая мы находим у английского торгового агента Джерома Горсея в записках которого «Путешествия сэра Джерома Горсея» сообщается о том, как Микула Свят (Mickula Sweat) увещевает жестокого царя, однако эти оценки весьма далеки от лестных:
Царь содрогнулся от этих слов и просил его молиться об избавлении и прощении [царю] его жестоких замыслов. Я сам видел этого мошенника или колдуна: жалкое существо, нагое зимой и летом, он выносит как сильную стужу, так и жару, совершает многие странные действия благодаря дьявольскому колдовскому отводу глаз, его боятся и почитают все, как князья, так и народ.
Следует отметить, что английский дворянин, дипломат. Автор трёх сочинений мемуарного характера, содержащих ценные сведения по истории России. впервые приезжает в Россию 1573 году, так что хотя он мог застать святого Николая в живых, но очевидцем Псковских событий был навряд ли. Другой Английский дипломат Джайлс Флетчер, посетивший Москву в 1588 году, упоминает это событие в своём труде «О государстве Русском» (Of the Russe Common Wealth, 1591), где изображает Салоса уже в положительном свете, также передавая легенду о куске сырого мяса, предложенного юродивым царю в постный день, как намёк на греховность деяний Грозного.
Николай Михайлович Карамзин во втором томе книги «История государства российского», передаёт рассказ Флетчера и упоминает Салоса наравне с реально существовавшей персоной, воеводой Токмаковым, управлявшим во Пскове в то время.
Блаженный Николай скончался 28 февраля 1576 года и был погребен в Троицком соборе спасенного им города. Такой чести удостаивались лишь псковские князья и, впоследствии, архипастыри.
Отражение памяти Николая Салоса в житиях святых
В Житиях святых, чтимых Православною Церковью, составленных Филаретом (Гумилевским) архиеп. Черниговским, помимо вышеуказанных свидетельств приводится история о явлении и молитвенном заступничестве святого Николая уже по его кончине, в 1581 г. во время нападения Батория на Псков. Преп. Корнилий и блаженный Николай умоляли Пречистую умолить Сына Своего за людей согрешивших, и Богоматерь исполнила молитву их. Благодарный Псков тогда же написал икону Богоматери с предстоящими преп. Антонием и Корнилием, с князьями Владимиром Киевским, Гавриилом и Тимофеем Псковскими и с блаженным Николаем. Эта икона поставлена была в Покровской церкви и прославилась чудесами; ей празднуют 1-го октября. С того времени стали праздновать во Пскове и день преставления блаженного Николая.
«Не трогай нас, проходящий!» Какие это кроткие и вместе сильные слова блаженного! Не должны ли отнесть их к себе разные преобразователи нового времени, готовые поставить все вверх дном, в том числе втоптать в грязь жизнь юродивых? Пусть бы подумали хотя о том, что их брань против святых прежде всего не делает чести их уму, неспособному понять идеала жизни самоотверженной, торжествующей над самолюбием своим, над природою физическою, над величиями мира преходящего. Не каждому идти одною дорогою к небу, но поклонение тельцу золотому наверно никого не доведет до неба. Не каждому идти одною дорогою к небу, но каждому надобно строго судить себя самого, и суда над совестию другого ни в каком случае не отнимать у Господа. Ему одному слава и поклонение. Аминь.
обращается к нам свт. Филарет Черниговский.
Сегодня со дня преставления святого Николая Салоса исполняется 450 лет, исторические хроники помнят гражданский подвиг псковича Миколы Салоса, а православная Церковь продолжает молитвенно чтить память этого подвижника.
И мы молимся, святой блаженный Николай Псковский, моли Бога о нас грешных!