На III вселенском соборе в Эфесе в 431 г. был поднят вопрос о том, есть ли у женщины душа, является ли женщина человеком или тварью без души? Ведь св. Иероним отрицал наличие у женщин бессмертной человеческой души. И представители собора долго и жарко спорили на эту тему, пока не был приведён такой довод: Иисус именуется в Евангелиях Сыном человеческим, но на Земле он был только сын девы Марии, женщины, следовательно, женщина – человек. Здесь читать подробнее: Решение считать женщину человеком было принято после голосования большинством всего в один голос. А Русская Православная церковь (РПЦ) признала существование души у женщины лишь после особого постановления Соборного Уложения в 1626 г. Подробнее смотрите здесь:
На III вселенском соборе в Эфесе в 431 г. был поднят вопрос о том, есть ли у женщины душа, является ли женщина человеком или тварью без души?
Ведь св. Иероним отрицал наличие у женщин бессмертной человеческой души. И представители собора долго и жарко спорили на эту тему, пока не был приведён такой довод: Иисус именуется в Евангелиях Сыном человеческим, но на Земле он был только сын девы Марии, женщины, следовательно, женщина – человек.
Здесь читать подробнее:
Решение считать женщину человеком было принято после голосования большинством всего в один голос. А Русская Православная церковь (РПЦ) признала существование души у женщины лишь после особого постановления Соборного Уложения в 1626 г.
Подробнее смотрите здесь: