Все началось в пыльных залах Горийского духовного училища, а затем и в Тифлисской семинарии. Казалось бы, путь прямой: молитвы, посты и тихая жизнь священника. Но вот незадача — именно в этих стенах, где идеи добра и смирения должны были цвести пышным цветом, юный Сосо Джугашвили столкнулся с жесткой цензурой и муштрой. Ох, уж эта ирония судьбы! Запретный плод, как мы знаем, сладок, и вместо богословских текстов под подушками семинаристов начали появляться труды Дарвина и Гюго, а позже и Маркса. Размышляя о том, как Сталин Иосиф Виссарионович стал революционером?, нельзя сбрасывать со счетов социальную среду. Бедность, которую он видел своими глазами в родном Гори, и контраст между роскошью высшего духовенства и нищетой обычных работяг жгли сердце. Пылкий юноша с Кавказа просто не мог оставаться в стороне. Читая марксистскую литературу в подпольных кружках, он нашел те ответы, которые не давала ему церковь. Это было словно озарение: мир несправедлив, и его нужно сломать, чтобы построит