Байрамдурды Худайназаров — выдающийся композитор, народный артист Туркменистана, доцент Туркменской национальной консерватории имени Майи Кулиевой чье имя стало синонимом глубокого интеллектуализма в туркменской музыке.
Байрамдурды Худайназаров — выдающийся композитор, народный артист Туркменистана, доцент Туркменской национальной консерватории имени Майи Кулиевой чье имя стало синонимом глубокого интеллектуализма в туркменской музыке. Он является создателем множества песен, хоровых сочинений, сюиты для большого симфонического оркестра, концерта для гобоя с оркестром, концерта для фагота с оркестром.
Кроме того Худайназаров является автором фундаментального научного труда «Учение о музыкальных инструментах», содержащем материалы об инструментах симфонического оркестра, оркестра туркменских народных инструментов. Работа над изучением музыкальных инструментов стала делом всей его жизни. Б. Худайназаров рассматривал инструмент как культурный феномен, как связующее звено между прошлым и будущим. Его научные труды, посвященные как классическому оркестру, так и народному инструментарию, стали незаменимым пособием для молодых исследователей.
Что же касается композиторской деятельности, Б. Худайназаров принадлежал к поколению композиторов — экспериментаторов, которые во второй половине XX века взяли на себя смелость переложить древние интонации народных инструментов на язык симфонических инструментов.
Творчество Худайназарова всегда стояло особняком. Если многие его современники стремились к яркой, порой экспрессивной подаче материала, то он предпочитал путь философа. Его музыка — это пространство для раздумий, это диалог со слушателем о вечных ценностях, о судьбе народа и красоте родной земли.
Его мастерство оркестровки считалось эталонным. Он обладал редким даром «слышать» потенциал каждого инструмента. В его руках оркестр превращался в гибкий, живой организм, способный передать тончайшие нюансы человеческих переживаний. Музыковеды отмечали, что Худайназарову удавалось невероятное: он не просто цитировал народные мелодии, он пропитывал академическую форму национальным духом настолько глубоко, что грань между ними исчезала. Это было органичное рождение новой музыкальной материи.
Особая роль в жизни Байрама Худайназарова была отведена преподаванию. Многие десятилетия он посвятил работе на кафедре композиции и инструментовки в Туркменской национальной консерватории имени Майи Кулиевой. Для него консерватория была не просто местом службы, а настоящим храмом искусства, где он бережно взращивал новые таланты. Среди его учеников можно выделить молодых композиторов Нурмухаммеда Джомартова, Бегмурада Худайбердыева.
Педагогический метод Б.Худайназарова основывался на глубоком уважении к индивидуальности ученика. Он никогда не пытался навязывать свое мнение, или давить авторитетом, он понимал, что истинный творец должен иметь собственный голос. На своих занятиях он учил, прежде всего, честности. Он часто повторял, что композитор не имеет права на фальшь — ни в нотах, ни в помыслах.
Он был строгим, но и, в то же время, справедливым наставником. Студенты знали: если мастер одобряет партитуру, значит, она действительно состоялась. Его вера в то, что музыка обязана нести в мир свет и вдохновение, стала фундаментом для многих современных авторов, которые сегодня продолжают традиции своего учителя. На кафедре коллеги –композиторы запомнили его как человека феноменальной скромности, который своим примером доказывал: величие не нуждается в громких словах.
Мало кто из композиторов обладает столь ярко выраженным аналитическим складом ума, какой был у Худайназарова. Его вклад в музыкознание сопоставим с его творческими достижениями.
Он обладал уникальной способностью объяснять сложнейшие акустические и конструктивные особенности инструментов простым и ясным языком, доступным каждому студенту. Эта научная база питала и его композиторское творчество. Зная возможности каждого инструмента изнутри, он создавал произведения, которые были одновременно удобны для исполнителей и невероятно эффектны для слушателей.
Личность Байрама Худайназарова была воплощением этического кодекса истинного интеллигента. В эпоху перемен и смены эстетических парадигм он оставался верен своим принципам. Его жизнь была лишена внешней суеты и погони за популярностью. Он считал, что за композитора должны говорить его произведения, а не количество упоминаний в светской хронике.
Он требовал от себя полной отдачи и того же ждал от окружающих. Это был ежедневный, кропотливый труд. Коллеги вспоминают, что даже в самые непростые моменты он сохранял внутреннее достоинство и поразительную работоспособность. Его присутствие на кафедре создавало особую ауру академизма и высокой культуры, которой порой так не хватает в современном мире.
Байрам Худайназаров ушел от нас, на пороге своего 80 – летия. Его жизнь — это урок того, как можно сочетать в себе талант творца, мудрость педагога и пытливость ученого. Он оставил нам не только свои сочинения, но и нечто гораздо более важное — веру в то, что настоящее искусство вечно.
А. Батырова,
музыковед