Что случилось с Римшей Масих?
16 августа 2012 года 14-летняя пакистанская девочка-христианка, Римша Масих, имеющая ограниченные возможности в обучении, была арестована и заключена в тюрьму в своем родном пакистанском городе Мехрабад по обвинению в нарушении закона о борьбе с богохульством. Ее обвинили в том, что она вырвала страницы из Корана и уничтожила их.
Это обвинение вызвало гневные демонстрации пакистанских мусульман в ее преимущественно христианском районе, где, по разным оценкам, на улицы вышли от 600 до 1000 человек.
Вместо того, чтобы успокоить толпу разгневанных мусульман, полиция взяла Римшу Масих под стражу. Ее родителей и общину вынудили бежать из поселения.
Дело против 14-летней девочки развивалось необычным образом. Обвинителю Римши, имаму местной мечети по имени Хафиз Мохаммед Халид Чишти, также были предъявлены обвинения в соответствии с законом о богохульстве за то, что он подбросил компрометирующие улики, и в ноябре 2012 года Высший суд Исламабада в итоге оправдал Римшу по обвинению в богохульстве.
Почему политики Пакистана боятся отменять закон о богохульстве?
В Пакистане закон о богохульстве провоцирует преследования немусульманских групп. Данный закон не требует неопровержимых доказательств, достаточно, чтобы один человек обвинил другого в богохульстве. Обвиняемого немедленно арестовывают и заключают в тюрьму, где он вынужден дожидаться суда. Кроме того, закон имеет недостатки в его применении, поскольку ложные обвинения, как правило, остаются безнаказанными, что поощряет обвинения в богохульстве, основанные на личных обидах или в надежде на финансовую выгоду.
Высокий уровень поддержки законов о богохульстве в Пакистане обусловлен двумя ключевыми факторами: государственной и народной поддержкой, причем наибольшая инициатива исходит от второго. Многие политики Пакистана либо поддерживают закон, либо отказываются предлагать изменение закона из-за страха потерять политическую власть или даже жизнь.
Народная поддержка закона исходит от активной части населения, которая демонстрирует постоянную готовность применять насилие, чтобы добиться "справедливости" в отношении предполагаемых богохульников и политиков, выступающих против законов.
Самосуд пакистанских мусульман
Пакистанские граждане, проявляющие бдительность в отношении предполагаемых богохульников, часто игнорируют решения судов и властей. Зачастую аресты по обвинению в богохульстве происходят главным образом для того, чтобы успокоить агрессивно настроенные толпы, которые блокируют кварталы и дома обвиняемых в богохульстве. Часто им удается схватить обвиненных в богохульстве и совершить самосуд, даже в отношении тех, кто уже арестовал или даже был оправдан в суде.
Политики и судьи также становились жертвами за то, что выступали против законов. Двумя яркими примерами являются убийства политиков Салмана Тасира и Шахбаза Бхатти в начале 2011 года. Тасир, губернатор провинции Пенджаб, публично выступил против закона о богохульстве и хотел пересмотреть его. Он был убит своим телохранителем Мумтазом Кадри, который признался в убийстве и привел в качестве мотивов несогласие Тазира с законом о богохульстве. В то время как христиане в Пакистане осудили это убийство, многие приветствовали Кадри как героя - около 40 тысяч сторонников вышли на улицы, осыпав дороги лепестками роз в знак поддержки Кадри.
Ничего не изменилось
По мере того, как разворачивалось дело Римши Масих, многие наблюдатели утверждали, что оно может стать поворотным моментом в законе о богохульстве в Пакистане, так как это был первый случай, когда по делу о богохульстве кто-либо был арестован за ложные обвинения. К тому же многие мусульманские политики оказали поддержку Римши, включая лидера страны и традиционалистских представителей духовенства.
Однако ряд факторов свидетельствуют о том, что на самом деле в сфере закона о богохульстве мало что изменилось. 17 августа 2013 года Высший суд Исламабада окончательно снял с Чишти все обвинения, выдвинутые против него за ложное обвинение 14-летней девочки. Шесть из восьми свидетелей, давших показания против него, изменили свои показания или отказались от них в суде, что привело к оправдательному приговору.
Более того, никаких призывов к изменению закона предпринято не было, а арест Римши был произведен для того, чтобы успокоить большую толпу недовольных. Опасность, с которой столкнулись она и ее семья, заключалась в том, что они будут вынуждены покинуть поселение. Так и произошло, Римша и ее семья после нескольких месяцев бегства нашли убежище в Канаде.
С тех пор, как возникло дело Римши, не произошло никаких изменений в том, как рассматриваются обвинения в богохульстве. Вместо этого возросли обвинения, основанные на шатких доказательствах.
10 октября 2012 года мальчику-христианину по имени Райан Стэнтен исполнилось 16 лет. Он проживал в городе Карачи. Ему было предъявлено обвинение в богохульстве после того, как он якобы отправил антиисламские текстовые сообщения нескольким людям. В итоге начались преследования и Стэнтен с матерью были вынуждены скрываться. Вскоре после этого толпа разграбила дом Стэнтенов.
20 июля 2013 года христианская пара в Годжре, провинция Пенджаб, была арестована и обвинена в богохульстве. Шафгат Масих и его жена Шагуфта Косар были обвинены в отправке текстовых сообщений богохульного содержания.
2 сентября 2013 года сорокалетняя христианка, Сальма, мать четверых детей и школьная учительница, была арестована и заключена в тюрьму по обвинению в богохульстве в Лахоре. Местный имам обвинил ее в распространении брошюры, содержащей "непростительные" высказывания.
Всего две недели спустя десятки христианских семей были вынуждены покинуть свои дома в деревне недалеко от Лахора после того, как местный пастор Саттар Масих был обвинен в богохульстве.