Любовь является огромной движущей силой. Сам Бог есть любовь, и Он любит нас уникальной любовью: Он любит нас, зная, какие мы есть. Он знает наши мысли, наши поступки, и продолжает нас любить.
Для нас работает то же самое правило: кто-то должен быть в нашей жизни, а в чьей-то жизни должны быть мы, несмотря на то, что мы несовершенны.
Евангелие от Луки, глава 10, стихи 27, 28. Наибольшая заповедь в законе — любовь. Любовь всеми силами, с разумом. Нужно понимать, как любить, прикладывать к этому усилия.
Любовь является огромной движущей силой. Сам Бог есть любовь, и Он любит нас уникальной любовью: Он любит нас, зная, какие мы есть. Он знает наши мысли, наши поступки, и продолжает нас любить. Он любит нас, несмотря на всё наше несовершенство. Он любит каждого, несмотря на то, что мы делали.
Для нас работает то же самое правило: кто-то должен быть в нашей жизни, а в чьей-то жизни должны быть мы, несмотря на то, что мы несовершенны.
Несовершенство разделяет. Мы смотрим друг на друга, и видим недостатки, ошибки, неправильные поступки. И нам хочется закрыться от человека, отдалиться от него, потому что нам с ними некомфортно. Из-за несовершенств мы не хотим любить других людей. Глядя на свои несовершенства, мы не верим, что Бог может любить нас.
Написано «так поступай, и будешь жить». Будешь любить, и будет жизнь. Мы живём не в стенах, а в отношениях, среди себе подобных. И подчас мы слишком озабочены собой, и это не всегда созидает нашу жизнь.
Потому, Бог учит: люби себе подобных. Смотри не на их недостатки, которые есть и в тебе, а смотри на их достоинства, которых очень много, и в твоей жизни будут дары, которые Я предусмотрел для тебя.
Если смотреть на недостатки, трудно назвать человека подарком. Но если смотреть на достоинства, это обогащает нашу жизнь, и мы благодарим Бога, что рядом с нами есть человек, с которым мы можем разделить нашу жизнь, тот, с кем можно разделить радость общения, к кому мы можем обратиться, когда нам сложно, тот, на чьё плечо мы можем опереться и просто побыть вместе.
Самое драгоценное время — это время просто рядом, в молчании. Мы молчим рядом с тем, кому мы доверяем, с кем нам комфортно быть. Но отношения, в которых мы живём, создаём мы. Поэтому, нам надо любить тех людей, которые живут рядом с нами, тех, кого Бог привёл в нашу жизнь.
Евангелие от Иоанна, глава 8, стихи 3–11. Ко Христу привели женщину, пойманную в прелюбодеянии. И Его недоброжелатели думали, ну вот сейчас-то Он точно не сможет сказать, что её надо любить, потому что её надо наказать. Но Христос в этот момент что-то писал. Теологи склоняются к мнению, что, вероятно, Он писал заповеди. Он знал о жизни каждого, кто стоял перед Ним, и Он записывал их грехи. И поэтому Он задаёт им вопрос: а кто из вас без греха? Кто из вас настолько уникален и безгрешен, что для всех и всегда является благословением? И люди опустили голову, стали уходить один за другим. И этой женщине Он сказал: Я не сужу тебя. Просто иди, просто живи по Моему слову, и в твоей жизни будет всё хорошо.
И нам нужно так жить. Смотреть не на плохое, а на самое лучшее, которое Бог всегда даёт нам.
Иногда Бог приводит нас в ситуации, где нам приходится обнажить своё сердце, чтобы увидеть себя со стороны, как те законники, которые привели женщину на суд ко Христу. Они думали, что привели её, а оказались на суде сами.
Бог говорит, Я знаю, что у вас есть ошибки, что неправильные вещи происходят в вашей жизни. Но Я хочу дать возможность каждому человеку пережить Мою любовь, потому что именно она меняет людей, даёт стимул жить, даёт желание быть, даёт смысл всему. В ней настоящая жизнь, в ней настоящее Царство, в ней Небеса, в ней утраченный Эдем, нам нужно вернуться туда.
Евангелие от Луки, глава 15, стихи 11–32. Отцу в этой притче не позавидуешь, ведь оба сына вытерли об него ноги. Один из них прилюдно пожелал ему смерти, сказал: папа, дай мне имение, ты зажился, я устал ждать. В той культуре это было очень серьёзно, люди серьёзно относились к почтению к родителям. Но, несмотря на то, что сын так поступил, отец продолжал его любить. Зная, чем это закончится, он отдал ему имение. Сын очень быстро лишился имения. Люди, которые были рядом с ним, отвернулись, и ему пришлось пасти свиней, которые для евреев являются нечистыми животными, а люди, которые их пасут — ниже рабов по статусу. Этот человек пожинал то, что он посеял, и Бог работал с его сердцем. Ему было стыдно поднять глаза, и стыдно подумать, что он является частью избранного Богом народа. Но он пришёл в себя и вспомнил, кем он является, вспомнил, что когда он жил дома, то имел отношения с отцом, и вдруг он понял, как добр его отец.
Иногда нам нужно оказаться одним, в изоляции, чтобы понять, как нас любили, как к нам относились. И такие жизненные уроки не редкость в жизнях людей.
Хорошо, что этот сын понял, где он оказался, что надо подниматься, что нельзя оставаться в этой ситуации, надо найти в себе силы, мужество признать свои ошибки.
И он не мог уже рассчитывать на статус сына — так это было по культуре того времени. Он просто просил милостыню, чтобы его приняли. И он делал правильно. С этого началось его восстановление, путь домой.
В те времена люди жили небольшими селениями, и общение происходило, как в семьях. Потому, все в этом селении знали, что произошло. И этого сына могли не пустить в селение. Он мог подвергнуться публичному изгнанию, после которого он не имел бы права вернуться. Поэтому, отец побежал ему навстречу, чтобы защитить его от людей, которые могли выйти и воздать сыну по его делам. Отец закрыл сына собой, подвергнув себя унижению, потому что бегать старцы не должны. Но отец думал не о себе, а о сыне. Это была большая радость для отца: встретить потерянного сына.
Но у него был и второй сын. Он работал на поле, и, возвращаясь домой, спросил у слуги, что происходит. И когда узнал, не хотел войти домой. Это тоже было оскорблением — неуважением дома отца. Именно в обязанности старшего брата входило пойти искать младшего, пока он был в изгнании. Он не должен был оставаться дома, а должен был пойти искать младшего, чтобы вернуть его назад. Вместо этого он считал деньги, думал только о корысти.
У этого отца было два сына: один бунтарь, другой эгоист. И это так похоже на нас, людей. Мы всегда бунтуем, мы не согласны с волей Божьей, не хотим смиряться друг перед другом, хотим всё бросить, убежать, показать, что не хотим никаких ограничений, что нам всё нипочём. Мы не хотим никому ничего быть должны, не хотим никого любить. На самом деле, мы просто бунтуем.
Или мы закрываем глаза, и наши сердца становятся чёрствыми. Мы не видим боли друг друга, не видим, как страдают ближние, не делаем того, что зависит от нас, чтобы примирились отцы и дети.
Но благая весть в том, что Иисус стал нашим старшим братом. Наш небесный Отец, который любит нас совершенной любовью, послал Своего Сына в этот мир, «чтобы никто не погиб». Мы реально погибаем, люди реально идут в ад.
Божья любовь не уменьшается, когда мы её делим с кем-то. Чем больше мы сеем себя, жертвуем, вкладываем в чью-то жизнь, тем больше Бог даёт нам.
Евангелие от Иоанна, глава 5, стих 36. Иисус восстанавливает жизни, не смотрит на несовершенства, приходит в каждую жизнь, чтобы восстановить её. И благая весть сегодня в том, что и нам надо делать то же самое. Почему? Потому что Бог всё видит. И чем больше мы укрепляем отношения с окружающими людьми, тем больше Бог приближается к нам.
Приходя в церковь, мы не должны искать там просто приятного сообщества. Там есть люди, с которыми, возможно, сейчас не так приятно находиться. Но пройдёт время, и мы не узнаем их. Бог может поднять их выше нас, потому что «последние станут первыми». Божий принцип: кто больше служит.
Когда мы служим другим, Бог заботится о нас.
Как нам любить несовершенных? Исполняйте слово. Божье слово уникально и универсально всегда. Находясь в каких-то отношениях с людьми, если мы зададим Ему вопрос, что нам делать, Он обязательно покажет Своё слово, и подскажет, что нам делать.
Первое послание Петра, глава 4, стих 10. Всё, что ты можешь сделать — пусть в этом проявится наша любовь, Божий дух, Божье Царство.
Служение людям соединяет. Если мы служим кому-то, мы не бросим. Нужно вкладывать в людей. Они становятся нам дороги, когда мы в них вкладываем.
Исполняйтесь Духом. Божий Дух — то, что нас соединяет. Мы крещены одним Духом, напоены Им. Божий Дух нужен нам, чтобы увидеть глазами Божьими, увидеть не только ошибки, но и достоинства, его драгоценность в Божьих глазах. Любить Божьей любовью — это самое лучшее, что может быть, это Небеса.
Первое послание к Коринфянам, глава 12, стих 13. Мы пьём из одного источника, тогда какие между нами разделения? У нас одна пища, одно питьё, один стол.
Запаситесь терпением. Будьте нежны.
Не судите. Молитесь и благословляйте. Молитва влияет сильнее, чем разговоры. Благословения — великая сила.
Цените каждого. Бог ценит, и мы должны ценить.
Видеозапись: VK Видео | YouTube
8 марта 2026 года
Церковь «Новый Завет», г. Пермь