Книга начинается с предисловия от Александра Дугина отца Дарьи Дугиной, и, только тут понимаешь, какой была прекрасной его дочь при жизни, а такой что и сейчас она живая для тех, кто её любит и скорбит о случившемся горе.
Цитата: Нежная и ранимая, тонкая и поэтичная, но сильная волей и духом девушка, моя дочь — Дарья Дугина, находилась на тонком острие войны Умов, на интеллектуальном «фронтире», как она любила говорить, в гуще сражений парадигм, поединков идей, в сердцевине глобальной концептуальной схватки цивилизаций. 326 стр
Боже, какая же Дарья Дугина красивая и хорошенькая, а это сразу видно по одному взгляду на её светлое личико и глаза, излучающие доброту и мудрость из глубины её души.
Дарья Дугина - это уникальная и совершенно ни на кого не похожая звёздочка или лучше сказать цветок, который не успел толком распуститься и показать всю красоту души. Если бы её не погубили, она была бы таким же ориентиром в обществе, как Сергей Бодров, задающий вопрос всем нам и другим в будущее: «в чём сила, брат?».
Цитата: Испытав опыт Софии, она хочет помочь другим — друзьям, читателям, слушателям, всем нам, — прожить то же самое: озарение Логосом. 24 стр
Прочитать эту книгу – это дело не из лёгких, очень много терминов незнакомых и ссылок на разных философов таких, как Сократ, Платон, Прокл, Гегель, Фридрих Ницше, Эмиль Чоран, Эрнст Юнгер, Юлиус Эвола, Лучиана Блага, Кастанеда, Уайтхэд, Луи Дюмон, Жиль Делез, Прокл Диадох, Иоанн Златоуст, Августин, Дионисий Ареопагит, Панагиотис Кристиас, Ю.Шичалин, Филон, Василид, Галилей, Гассенди, Рез Негарестани…
Цитата: Если у вас нет такого зова, просто читайте книги, читайте всех, кого я сегодня перечислила — платоников, неоплатоников, Гегеля, Ницше, Чорана, Хайдеггера, Эволу. 68 стр
Читать эту книгу не просто, а уж написать её - это настоящий труд души, сердца и ума, и какими же должны быть мысли и помыслы, что вот так глубоко всё понимать и размышлять в этом русле о философии, которая дана не всем и ни каждому?
Цитата: Здесь все начинается с высшего чисто трансцендентного апофатического Начала — Единого, Блага, и Оно помещается по ту сторону всего (ἐπέκεινα τῆς οὐσίας). 50 стр
Из этой книги я поняла, что мы живём в аду, потому что иллюзии этого мира – это и есть ад. Ну и соответственно мы должны понимать, всю ответственность каждого перед самим собой и сопротивляться иллюзиям этого мира, а 10 заповедей – это подсказка, как нужно жить правильно. Если человек может жить без религии, то флаг ему в руки, но я бы хотела посмотреть на жизнь такого человека, который без религии точно имеет больше шансов жить в иллюзиях и Дарья Дугина тоже об этом, но вовсе не о религии эта книга, а о философии Платона и его последователях, и, на мой взгляд, это попытка найти Бога и приблизится к правильной жизни, хотя, «Нельзя ни назвать его, ни высказаться о нем, ни составить себе о нем мнение, ни познать его».
Цитата: И третий постулат: зная, что все конечно, что мы заброшены в эту иллюзию, мы отделены от нашего первоистока, что мы пребываем в аду, надо все равно и вопреки всему действовать во имя вечности; находясь здесь, создавать трансцендентную вертикаль противостояния этому миру — миру греховности, иллюзорности, зла. 120 стр
Оказывается, быть веротерпимым – «соответствует платоновской оптике»!
Книга затрагивает такую тему, как феминизм и не просто феминизм, а православный феминизм. Дарья Дугина размышляет о том, что на Западе феминизм пустили не по тому пути и женщины, борясь за свои права с мужчинами, добились лишь того, что они стали мужчинами – и это есть либеральный феминизм и «одинаковость мужчин и женщин уже становится реальностью», где женщины стремятся стать мужчинами, предавая себя как женщин. И если женщины занимают не свою роль и замещают собой мужское начало, то мужчины автоматически становятся слабыми и женственными, от сюда и «мода» на педерастию.
Цитата: Асимметрия сохранится, потому что пол и есть асимметрия, и тот, кто слабее, меньше, ниже по иерархии — тот и есть «женщина». 135 стр
А православный феминизм — это духовный феминизм, где женщина не воюет с мужчиной за равные права, она взращивает своё женское начало, не взращивая мужские качества.
Дарья Дугина анализирует всю философию от Платона до Жиля Делеза и приходит к выводу к чему нас призывали раньше, чтобы задуматься о жизни сейчас. Естественно, что мы деградируем и развиваемся в направлении распада личности, стирания воли и разрушении себя.
Цитата: Распространение наркотических веществ и повальное употребление алкоголя призваны расщепить сознание, раскачать, разложить и уничтожить человеческую субъектность. 165 стр
Цитата: И клиповое сознание или мышление, которое к нам проникает и вершится на фоне отравления современного молодого поколения, к сожалению, и наркотиками, и алкоголем, и спайсами — это все ячейки прогрессирующей антииерархии, которые призваны сделать из нашего общества конгломерат гипосубъектов. Это страшно. С этим нужно бороться, этому нужно противостоять на личном примере. 168 стр
После прочтения этой книги, чувствуешь себя возвышеннее, словно проблемы все далеко-далеко, иных уж нет, а другие далече, словно меня посетила София и я стала чуточку ближе к Логосу.
ЦИТАТЫ:
Древние греки не могли признать, что настоящий мыслитель может уйти безвозвратно, умереть, исчезнуть. Они были уверены, что преданный Логосу до конца, до точки омега, не умирает, а становится новой звездой вечного небосклона идей, а то и богом. 26 стр
Женщина, верная своей природе, может выбрать, и скорее всего, выберет служение Богу, монашество, семье, детям, прекрасному и героическому мужчине, идее, делу, утверждению высших ценностей. 36 стр
Можно сказать, что эсхатологический оптимизм — это не просто осознание близкого конца, возможной смерти, но и принятие этой смерти в свою жизнь, вместе с волевым решением противостоять ей, то есть жить. 42 стр
Все иллюзорно, кроме высшей справедливости. 45 стр
Из Единого сначала появляется Ум, потом из Ума — Душа, а из нее — телесный космос. 49 стр
Здесь все начинается с высшего чисто трансцендентного апофатического Начала — Единого, Блага, и Оно помещается по ту сторону всего (ἐπέκεινα τῆς οὐσίας). 50 стр
Или иначе: гегелевская формула «жизнь, как способ выносить смерть» обосновывает позицию эсхатологического оптимизма, и в системе Гегеля выливается в фигуру Господина. Господин и есть эсхатологический оптимист. 53 стр
Чоран пишет о том, что он находится в мире, который приговорен, что мы все заведомо осуждены, прокляты и являемся жертвами этого осуждения. 55 стр
Сейчас я говорю в большей степени про американские выборы. Вообще, американская система выборов с выборщиками довольно безумна и весьма архаична. 60 стр
Если у вас нет такого зова, просто читайте книги, читайте всех, кого я сегодня перечислила — платоников, неоплатоников, Гегеля, Ницше, Чорана, Хайдеггера, Эволу. 68 стр
Энтузиаст преодолевает дуализм, дуализм для энтузиаста — это яд. 88 стр
Мир — это продукт войны, мир без войны невозможен. 95 стр
Настоящая война не может быть бессмысленной. 103 стр
Впрочем, сплошь и рядом бездарные или просто средненькие ученики способны исказить мысль любых гениальных учителей вплоть до неузнаваемости. 108 стр
Эсхатологический оптимизм — это опыт мистерии. 109 стр
Россия благословлена эсхатологическими оптимистами на великое восстание. 111 стр
Если сознание не находится в состоянии молитвы, то оно работает так: «Постоянно переключаются наши настройки на другую частоту. Только лишь подвизающийся готов прийти от чего-то в умиление, он — «щелк!» — переключает ему настройку на что-нибудь. Только он вспоминает что-нибудь духовное — «щелк!» — опять приводит ему на память что-нибудь другое. Так враг то и дело сбивает христианина с толку. Если человек поймет, как работает дьявол, то от многого освободится». 117 стр
И третий постулат: зная, что все конечно, что мы заброшены в эту иллюзию, мы отделены от нашего первоистока, что мы пребываем в аду, надо все равно и вопреки всему действовать во имя вечности; находясь здесь, создавать трансцендентную вертикаль противостояния этому миру — миру греховности, иллюзорности, зла. 120 стр
Асимметрия сохранится, потому что пол и есть асимметрия, и тот, кто слабее, меньше, ниже по иерархии — тот и есть «женщина». 135 стр
И Бог — это самое красивое из всех и всего. 156 стр
Учите греческий язык. 157 стр
Распространение наркотических веществ и повальное употребление алкоголя призваны расщепить сознание, раскачать, разложить и уничтожить человеческую субъектность. 165 стр
Мертвые в гробу — это полное равенство. 165 стр
Я призываю к восстановлению справедливости в душе. 165 стр
И клиповое сознание или мышление, которое к нам проникает и вершится на фоне отравления современного молодого поколения, к сожалению, и наркотиками, и алкоголем, и спайсами — это все ячейки прогрессирующей антииерархии, которые призваны сделать из нашего общества конгломерат гипосубъектов. Это страшно. С этим нужно бороться, этому нужно противостоять на личном примере. 168 стр
Говорить, что в православии женщина должна слепо подчиняться мужчине, нельзя. У нее есть свое предназначение. 170 стр
Есть посты, физически все распланировано — 4 больших поста в год. Есть молитвы утренние и вечерние, до еды и после еды. Это все способствует консолидации человека — как внутреннего, так и внешнего. 173 стр
Русские — это духовидцы. Наша мысль не может схватить то, что постигает. Она и есть то, что постигает. На нашей земле, на пространстве нашей души развертывается слияние того, что постигается с тем, кто постигает. 177 стр
Мы — пленники Модерна, и именно мы, мы сами, ответственны за увядание русской традиции. 179 стр
Именно либерализм представляет собой фейк-систему, искусственную систему счастья. 191 стр
Христиане (от Тертуллиана до Иоанна Златоуста) мыслили Римскую Империю как четвертое царство, избранное уже потому, что в нем родился Исус Христос. 203 стр
Так точно прежде были разрушаемы царства: Мидийское — Вавилонянами, Вавилонское — Персами, Персидское — Македонянами, Македонское — Римлянами; так и это последнее будет разорено и уничтожено антихристом, он же будет побежден Исусом Христом. 204 стр
Афины — город мудрости и порядка. 230 стр
Задача человека, в том числе и его политическая задача, участвовать в платонической ноэтической Вселенной на стороне сил высших эйдетических серий. 239 стр
Философия — это любовь к мудрости, движение к ней. Это поиск Света, служение Царю Солнцу, сопутствие ему. Но если придать этой мудрости формализованный характер, мы будем иметь дело не с философией, а с софизмом. 245 стр
Процесс деградации режимов для Прокла предстает как необходимая и должная трансформация онтологических и космологических состояний — оно не является катастрофическим и представляет собой своего рода продолжение эманации Единого в более низкие пласты Вселенной. 254 стр
И любое движение человеческой души к Богу — это обращение к неведомому, к неизреченному. Только так, сохраняя недоступность природы Божества, его мистичность, сокрытость, можно уберечь богословие от профанации и рационализации, разрушающих его истинные пропорции. 270 стр
Именно к «всеобщему эгоизму и анархии, множественности отдельных единиц без всякой внутренней связи» и вела европейская цивилизация Нового времени. 279 стр
Чудо не есть вершина телеологии, а лишь насыщенная констатация разумности мира, причем в силу лейбницевского тождества монад, Вольф смещает центр субъекта в сторону индивидуума и окружающего его мира, устроенного Богомматематиком. 283 стр
В этом наша трагедия: мы видим, что несемся в бездну и не строим иллюзий, и знаем, что мы потеряли (в этом секрет русской ностальгии), но как повернуть назад? 287 стр
Есть Ничто, и его круговращения, которое именуется «становлением», а то существо, которое раньше называли «человеком», характеризуется неопределенностью, размытостью, текучестью, «дырявостью», хаотичностью, причем, это касается как событий его жизни, но и состояния его хлипкого и неустойчивого Я. 320 стр
В нашествии на нас современной западной философии мы не обнаруживаем в ней ни вертикалей, ни иерархий, ни форм, ни идей, ни ценностей, ни объектов, ни сущностей, ни субъектов, ни причин, ни качеств, ни образцов, ни целей, ни языка, ни глубины, ни высоты, ни свободы, ни духа, ни Бога. 322 стр
Эта цивилизация так скудна, что не способна более вести войну на уровне идей, заменяя их тротиловым эквивалентом. 327 стр
