Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вопрос? = Ответ!

Кто такой манкурт?

Казалось бы, средневековые пытки остались в далеком прошлом, но метафора оказалась живучей. Сегодня манкурт — это не жертва с кожаной шапкой на голове, а персонаж, который добровольно или под влиянием обстоятельств отрезал себя от культурного кода. Это человек-флюгер. Ему плевать на историю своей страны, на традиции предков и на то, что будет после него. Глядя на таких людей, понимаешь: Иван, не помнящий родства — это не просто фигура речи, а диагноз. Живя в эпоху глобализации, легко превратиться в безликую единицу потребления. Ну, серьезно, зачем помнить бабушкины сказки, если есть лента в соцсетях? Однако именно здесь и кроется ловушка. Потеряв связь с прошлым, человек становится удивительно пластичным материалом в руках манипуляторов. Им легко управлять, ведь у него нет внутреннего стержня, нет тех самых «скреп», о которых сейчас так любят спорить, но которые на самом деле означают простое человеческое достоинство и преемственность. Честно говоря, рецепт прост, как дважды два. Нужно
Оглавление

Само это понятие ворвалось в наш обиход благодаря великому Чингизу Айтматову. В его романе «И дольше века длится день» описана жуткая легенда о том, как кочевники превращали пленных в послушных рабов. На голову несчастному надевали «шири» — кусок сыромятной верблюжьей кожи. Под палящим солнцем кожа ссыхалась, сжимала череп, и человек, пройдя через адские муки, терял память. Он забывал мать, отца, свое имя и родной дом.

Почему вопрос «Кто такой манкурт?» актуален сегодня?

Казалось бы, средневековые пытки остались в далеком прошлом, но метафора оказалась живучей. Сегодня манкурт — это не жертва с кожаной шапкой на голове, а персонаж, который добровольно или под влиянием обстоятельств отрезал себя от культурного кода. Это человек-флюгер. Ему плевать на историю своей страны, на традиции предков и на то, что будет после него. Глядя на таких людей, понимаешь: Иван, не помнящий родства — это не просто фигура речи, а диагноз.

Живя в эпоху глобализации, легко превратиться в безликую единицу потребления. Ну, серьезно, зачем помнить бабушкины сказки, если есть лента в соцсетях? Однако именно здесь и кроется ловушка. Потеряв связь с прошлым, человек становится удивительно пластичным материалом в руках манипуляторов. Им легко управлять, ведь у него нет внутреннего стержня, нет тех самых «скреп», о которых сейчас так любят спорить, но которые на самом деле означают простое человеческое достоинство и преемственность.

Как не превратиться в манкурта?

Честно говоря, рецепт прост, как дважды два. Нужно просто интересоваться. Спрашивать родителей о прадедах, хранить старые фотографии, не плевать в сторону своей культуры, даже если она кажется немодной. Если мы перестаем задаваться вопросом «кто такой манкурт?» и примерять его на себя, мы рискуем незаметно оказаться в той самой «шири», только сделанной из цифрового шума и чужих смыслов.

В конечном итоге, память — это то, что делает нас людьми. Без нее мы лишь биологические оболочки, выполняющие команды. А быть человеком — это значит помнить, откуда ты пришел, чтобы точно знать, куда ты идешь. Согласны?