Современный культ карьеры и успеха приводит к тому, что человек постоянно бежит вперёд, торопится, боится не успеть, не справиться... и ему редко хватает времени и, главное, желания остановиться и задуматься над тем, что им управляет при принятии решений, почему его жизнь сложилась именно так, как сложилась, что значили успехи и чему учили неудачи, для чего они были даны, за что стоит поблагодарить судьбу и за что попросить прощения.
И все-таки каждый из нас рано или поздно начинает задумываться над своей жизнью и анализировать, что с ним происходило, оценивать влияние произошедших событий на свое настоящее и будущее. При этом, несмотря на всякое стремление к объективности, многие понимают, что от фильтра восприятия действительности, который мы выбираем, будет зависеть и то, что именно мы увидим. Кто-то берёт оптику атеистическую и видит историю как груду событий, в которой порой случаются красивые, но иногда, правда, и некрасивые совпадения и события, не пытаясь осознать их причин в себе самом. Другой берёт оптику тщеславия и представляет себе историю своей жизни как череду обид, пренебрежения и невнимания к его персоне со стороны других. Третий может взять оптику доверия и смирения и попробовать увидеть в том, что с ним происходило, Божий промысел. Может быть, не во всём, ведь что-то он выбирал сам, в какой-то момент жизнь его зависела от его свободного решения... А с другой стороны, ведь даже в том, что он выбирал сам, Бог позволил ему пойти именно той дорогой. Так человек начинает задумываться о духовности и обращается к поиску соответствующей литературы, которой наводнен интернет.
Сегодня многие увлечены буддизмом, поэтому часто в сознании человека существует перекос в сторону неверного понимания духовности как таковой и потому важным становится определиться с понятиями истинной духовности и псевдодуховности.
Быть духовным человеком значит заниматься своим саморазвитием, но это никак не означает только использовать духовные практики как способ снять с себя ответственность за происходящее в жизни.
Духовность — это инструмент познания себя и движения вперёд по пути обОжения и созданию лучшей версии себя в соответствии с Замыслом Творца о человеке.
Псевдодуховность — это ложное стремление к духовности, при котором человек стремится к определенному состоянию, а не работе над собой и потому оказывается отсечён от мира своими собственными идеалами. Критерий его оценки слишком завышен и всё в мире кажется человеку далёким от совершенства, неправильным.
Зачастую, читаешь некоторых "просветленных", считающих себя супер духовными, и вроде бы транслирующих читателям всеобъемлющую любовь к людям, и понимаешь, что ее там нет и в помине. Человек живет в своих иллюзиях.
На самом деле во многом мы сами творцы своей жизни, и получаем те вибрации от мира, что сами наработали в матрице своей души. Но это не отменяет в нас наличия милосердия, сострадания к людям и отсутствия чувств как таковых. В то время как по идеологии некоторых гуру нужно абстрагироваться от всего, жить в полной отстраненности от чувств, эмоций, проявляя якобы нейтральность, а по факту безразличие к жизни, полностью погружаясь в иллюзию абстрактного состояния и бесчувственное внутреннее созерцание.
Также перекос может случиться и с воцерковленным человеком, решившим, что он уже близок к святости. Может появиться категоричность, даже некое осуждение к ближнему, который не такой "святой" как он, что никак не способствует духовному росту, а говорит о презрении к людям и гордыне.
Духовное делание — вот истинный путь к обОжению, а так как Бог есть Любовь, то оно способствует к появлению в нас ростков безусловной любви и принятию себя и других такими, какими нас создал Бог, к чему и нужно стремиться любому человеку.
В одной из передач отец Сергий Баранов сказал важные слова о том, чем опасна увлеченность псевдодуховностью. Давайте подумаем над их подлинной глубиной. Они напрямую касаются и темы развития эмоционального интеллекта:
"Очень часто людей "зашкаливает" либо в одну сторону, либо в другую. Кто-то уходит с головой в человеческое, в мирское, а кто-то, наоборот, ударяется в духовность и заявляет: "Я больше не мирской, я только духовный". Это, кстати, тоже печальный опыт. Я наблюдаю, как человек становится "духовным" и говорит: "Я больше не душевный, я духовный". А мне со стороны хочется заметить: "Ты не душевность презрел, ты потерял человечность". Это и есть природа духовного фанатизма — состояние, когда человек категорически уходит в иллюзорную духовность и теряет элементарную человечность."
Да, друзья, очень правильную мысль выразил Сергей Баранов. Он указал на крайности, в которые можно впасть при нацеленности на духовное развитие: стать "макси духовным", сделав при этом себя "мини" по своей сути, то есть по человеческой природе. Это значит позабыть то лучшее, что вложено в остальные энергетические уровни – просто обесточить и закрыть каналы чувствования, признав весь опыт способности ощущать на более низких уровнях вредным для себя и заземляющим.
И здесь, на самом деле, существует ловушка, в которую попадают люди, стремящиеся к своему эволюционированию: они запрещают себе испытывать ВСЕ чувства, а не только негативные! Сопереживать, сострадать, понимать ближнего на бытовом уровне, чувствовать и испытывать эмоции на физическом, любить не только Бога, но и повышать свои вибрации безусловной любовью к детям, мужу, разрешив испытать своему телу и душе радость и наслаждение от близости с ними, на получение удовольствие от ломтика красной рыбки, приучая себя жевать бесстрастно, с ложной установкой не получать удовольствия от земной жизни, чтобы мое тело, в котором живёт лишь мой высокий дух, просто не умерло от голода...
То есть, нарабатывая новые высоковибрационные энергии, заставлять себя признать все остальное отработанным и бросать в топку вместо того, чтобы посмотреть на него с другого ракурса и просто сместить в своей шкале приоритетов, трансформировав "минус" на "плюс" в случае "минуса". Но ведь не все же в нас " минус"!
Да, мы любим Бога, это наше духовное свойство, но мы так же своим человеческим духом любим и человеческие существа, разрешая себе испытывать радость от земных возможностей, не впадая в зависимость от них, которые для нас созданы Творцом с заботой и любовью к нам. Мы – живые, и наша жизнь в теле сама по себе, как и способность испытывать эмоции и чувства, удивительна! Плотный мир не гадок, не постыден, он создан Творцом всего сущего как прекрасный мир наших возможностей, в котором существует наше многоуровнее ВОСПРИЯТИЕ, а не только наблюдение и созерцание через защитные очки! Мы разумны и способны осознанно все проявления этого мира расставлять на свои места в своём осмысленном понимании, чувствовании, и для нас это является проявлением эмоционального интеллекта.
Мы испытываем эмоции и чувства, радуемся тёплой морской воде, погружая в нее своё тело, прогулке с родными людьми, плачем с ними, когда им больно, чувствуем поцелуй и отвечаем на него, не СТАНОВЯСЬ всем этим, а ПРОЖИВАЯ: мы ничего не теряем, а трансформируем. Мы не давим волей и не выдавливаем этой же волей из себя ничего, но остаемся осознанными на всех уровнях развития от плотско-душевного до духовного.
Равнодушие, бесчувственность, на самом деле является одной из черт отрицательной иерархии, её ещё называют техногенной, характорной для ИИ. Поэтому нас тёмные и раскачивают на негативные чувства и эмоции, чтобы полакомиться и испытать хоть что-то на чувственном уровне, ведь сами они на это не способны. А наше позитивное, положительное чувствование им не дано, так как это другой уровень вибраций, от которых тёмные сгорят.
Главное – понимать, принимать и осознавать частотность своих ощущений, чувств и эмоций, правильно и честно их называть, ставить на нужную полку в своей библиотеке, вовремя брать это "чудо" в свои руки и вовремя убирать обратно. Помним мудрые слова: "Все мне позволено, но ничего не должно владеть мною".
Друзья, невозможность и неспособность человека испытывать душевные чувства совсем не является бесстрастностью, так же как и страсть не является показателем способности чувствовать. Разрешить себе быть Человеком и не путать это понятие с потаканием животным инстинктам – это наша задача и великая и характерная черта осознанного Божьего творения!
Мы осознаем, что человек трёхчастен и состоит из тела, души и духа, и так важен баланс между ними, когда дух является ведущим, и ему подчиняется душа, а душе – тело. Душа соединяет в себе тело и дух, разум и чувства и игнорировать в себе душевность, человечность, любовь к миру и людям значит быть биороботом, а не человеком. Учимся у Христа – высокодуховного человека и в то же время Бога милосердному отношению к людям, умению творить добро всем людям, нуждающимся в помощи и дающим нам пример истинной деятельной духовной любви.
Истинное бесстрастие – это не ампутация эмоций, а их исцеление и подчинение духу, когда человек обретает способность любить чисто, радоваться без привязанности, страдать без отчаяния.
С психологической точки зрения, описанные крайности нам напоминают защитные механизмы: диссоциацию (отрыв от тела и чувств) или интеллектуализацию (уход в абстрактные идеи). Мы считаем, что зрелая личность, напротив, умеет интегририровать все уровни опыта. Эмоциональный интеллект в христианской перспективе – это не просто управление эмоциями, а их преображение в добродетели: гнев превращается в ревность о правде, печаль – в смирение, страх – в благоговение перед Божьей милостью по прощению наших грехов и желание оправдать доверие Творца.
Подытожим. Да, духовный путь требует равновесия. Мы все согласны с тем, насколько опасны две крайности: погружение исключительно в материальное и уход в иллюзорную "духовность", которая ведёт к потере человечности.
Итак,
▪️Когда человек объявляет себя "только духовным", он рискует превратиться в "биоробота" – он теряет способность к эмпатии, состраданию, простым человеческим радостям. Мы видим, что истинный ориентир – Христос, Который, будучи совершенным Богом, явил совершенное милосердие к людям, не гнушаясь их земных нужд.
▪️Мы замечаем, что некоторые, стремясь к "высоким вибрациям", начинают подавлять в себе не только негативные, но и позитивные чувства, такие как любовь к близким, радость от телесных удовольствий, творческое вдохновение. Это не духовность, а обеднение души. Для нас эмоциональный интеллект предполагает не отказ от чувств, а их осознанное проживание и умение ставить их на место, не становясь рабом своих низменных страстей.
▪️Мы понимаем: если "духовность" делает человека равнодушным, категоричным, осуждающим, значит, это фанатизм, а не путь к Богу. Настоящее преображение проявляется в безусловной любви к ближнему, внимании к его реальным нуждам. И здесь уместно вспомнить слова Иоанна Златоуста: спроси, сыт ли человек, прежде чем говорить с ним о высоком.
▪️ Мы осознаём, что человек создан многомерным: тело, душа, дух и это не враждебные уровни, а единая иерархия. Отказ от любого из них искажает образ Божий. Гармония достигается не борьбой с "низшим", а преображением всего своего естества, когда земные проявления освящаются духовным смыслом.
В святоотеческой традиции понятие "душевность" занимает важное срединное положение: это область чувств, желаний, мыслей, которая может быть как проводником благодати, так и источником страстей. Мы вспоминаем преподобного Иоанна Лествичника, который предупреждал: "Бесстрастие – не бесчувствие, а совершенное умерщвление страстей".
Важно подчеркнуть то, что критерием истинной духовности всегда был, есть и остаётся плод нашей души, который мы преподнесем Богу. Мы вспоминаем апостола Павла, который перечисляет плоды Духа: "любовь, радость, мир, долготерпение, милосердие, вера, кротость, воздержание".
Если в человеке после долгих "духовных упражнений" не прибавляется любви к ближнему и терпения, значит, он идёт неверным путём. И наоборот, даже малый шаг к милосердию, совершённый с искренним сердцем, дороже любых внешних подвигов, совершаемых без любви.
Таким образом, мы с вами приходим к выводу, что подлинная духовность не отрицает человечность, а наполняет её высшим смыслом, делая человека не бесплотным ангелом, а обОженным существом, в котором благодать действует через каждое движение души и тела.
Дорогие читатели, не забывайте про оценку, чтобы больше людей смогли увидеть полезную информацию о духовности и православной вере и применить ее в своей жизни. Сердечно благодарю!