Задолго до того, как учёные Нового времени начали сомневаться в существовании Гипербореи, был человек, который жёстко раскритиковал все мифы о северных землях. Но именно благодаря его скептицизму мы знаем, во что верили древние. Как географ, не веривший ни единому слову, стал для нас окном в утраченный мир?
---
Краткая справка
Страбон (Στράβων, ок. 64/63 г. до н.э. – ок. 23/24 г. н.э.) — древнегреческий историк и географ, автор монументального труда «География» в 17 книгах, одного из самых полных источников по географии античного мира. Родился в знатной семье в Амасии (Понт, Малая Азия), получил разностороннее образование, много путешествовал: посетил Египет, Эфиопию, Италию, Грецию, жил в Риме. Его труд — это не просто описание земель, а грандиозная компиляция сведений всех известных к тому времени авторов: от Гомера и Гекатея до Эратосфена и Посидония.
«География» Страбона полностью сохранилась — редкий случай для античных научных трудов. Основные рукописи хранятся в библиотеках Ватикана, Парижа и Венеции. Для историков это бесценный источник не только потому, что Страбон добросовестно пересказывал своих предшественников, но и потому, что он часто цитировал авторов, чьи труды впоследствии были утрачены.
---
Анализ гиперборейских упоминаний
1. Отношение к гиперборейцам и Рипейским горам: «их следует оставить без внимания»
Страбон — первый античный географ, который занимает чёткую скептическую позицию по отношению к гиперборейской традиции. В седьмой книге он пишет:
«Из-за неизвестности этих мест до сих пор пользуются успехом некоторые сочинители басен о Рипейских горах и гиперборейцах и то, что выдумал массалиот Пифей об этом же побережье, прикрываясь [положениями] небесной и математической науки. Их следует оставить без внимания» .
Это ключевой фрагмент. Страбон прямо называет Рипейские горы и гиперборейцев мифическими (μυθοποιοῦντες) и ставит их в один ряд с явно недостоверными, с его точки зрения, рассказами Пифея. Причина скепсиса — отсутствие надёжных эмпирических данных: «Точных границ, однако, я не могу указать» .
Но здесь кроется парадокс: именно благодаря тому, что Страбон посчитал нужным упомянуть и опровергнуть эти «басни», мы знаем, что в его время (рубеж эр) мифы о гиперборейцах были живы и пользовались успехом. Скептик, сам того не желая, зафиксировал существование традиции.
2. Софокл и миф о Борее: ключ к локализации гипербореев
В том же пассаже Страбон цитирует утраченную трагедию Софокла о похищении Орифии Бореем:
«Чрез всю морскую гладь на край земли,
К истокам ночи, на простор небес
И к вертограду Феба древнему...»
Страбон использует эту цитату как пример поэтического вымысла, который не должен приниматься всерьёз географами. Но для нас этот отрывок — бесценное свидетельство. Современные исследователи (например, анализ в журнале «Славяноведение», 2021) убедительно показывают: Софокл описывает путешествие Борея именно в страну гипербореев .
Что мы видим в этом описании:
· «Край земли» — северная периферия ойкумены.
· «Истоки ночи» — явное указание на полярную ночь, на край, где ночь берёт своё начало .
· «Вертоград Феба» — сад Аполлона (Феба), который, по античным представлениям, находился именно у гипербореев, где бог проводил зиму .
Таким образом, даже не веря в гиперборейцев, Страбон сохранил для нас одно из самых поэтичных и точных описаний их земли как места, где властвует полярная ночь и где обитает Аполлон.
3. Дискуссия о гипербореях и гипернотах
В первой книге Страбон пересказывает полемику Эратосфена с Геродотом по поводу гипербореев . Геродот сомневался в существовании гипербореев на том основании, что тогда должны были бы существовать и «гиперноты» (живущие за южным ветром). Эратосфен называет этот аргумент софистикой:
«Странно было бы, признавая, что ветер дует при всяком климате, и что везде южный ветер называется нотом, утверждать, что есть страна, где этого нет» .
И далее Эратосфен (в пересказе Страбона) даёт важное определение: под гипербореями следует понимать народ, обитающий на крайнем севере, пределом которого служит полюс .
Страбон, хотя и не согласен с самим существованием такого народа, фиксирует эту важную дискуссию, показывая, что даже скептики античности признавали: если гипербореи существуют, они должны жить у полярного круга.
4. Северная граница ойкумены и остров Туле
В описании Британии и северных земель Страбон опять возвращается к критике Пифея, который первым упомянул остров Туле (обычно отождествляемый с Норвегией, Исландией или Шетландскими островами). Страбон отказывается верить Пифею, но косвенно подтверждает, что античные географы обсуждали существование земель на крайнем севере, где день и ночь длятся по полгода.
Хотя Страбон не связывает Туле с гиперборейцами напрямую, его описание северных пределов создаёт тот географический контекст, в котором позже будут локализовать гиперборейскую землю средневековые картографы.
5. Скифы и северные народы
В седьмой книге Страбон подробно описывает народы, живущие к северу от Дуная: гетов, мисийцев, бастарнов, сарматов и скифов . Он упоминает и загадочных «абиев» — «справедливейших людей», которых Гомер помещал где-то на севере . Эти описания создают фон, на котором в античном сознании формировался образ северных земель — холодных, но населённых народами с иными, часто идеализированными, нравами.
---
Академический статус
«География» Страбона признана наукой как подлинный и исключительно важный источник. Труд датируется рубежом эр, авторство не оспаривается. Сохранилось множество рукописей, древнейшие из которых относятся к X–XI векам. Существуют авторитетные критические издания (в частности, в серии Loeb Classical Library с параллельным греческим текстом и английским переводом).
Для нашего исследования Страбон ценен именно как критический компилятор. Он:
· Собрал и пересказал мнения десятков более древних авторов.
· Зафиксировал дискуссии о гипербореях (полемика Эратосфена с Геродотом).
· Сохранил уникальные поэтические фрагменты (цитата из Софокла).
· Чётко обозначил, что́ в его время считалось мифом, а что́ — реальностью.
Его скептицизм — не препятствие, а инструмент: он отсеивает явные выдумки, но позволяет увидеть контуры устойчивой традиции.
---
Часто задаваемые вопросы о Страбоне и гипербореях
Верил ли Страбон в существование гипербореев?
Нет. Он прямо называет рассказы о них «баснями» и «мифами» и призывает не принимать их всерьёз. Для него гипербореи — такой же вымысел, как истории Пифея о северных землях.
Зачем тогда читать Страбона, если он не верил в гипербореев?
Именно потому, что не верил. Будучи скептиком, он вынужден подробно излагать то, что опровергает. Благодаря этому мы знаем, какие именно мифы существовали в его время, и получаем цитаты из утраченных источников (например, Софокла), которые иначе были бы потеряны навсегда.
Что такое «истоки ночи» у Софокла?
Скорее всего, образное описание полярной ночи — явления, которое греки связывали с крайним севером. Это один из «гиперборейских маркеров», указывающих на то, что земля гипербореев находилась за полярным кругом .
Где, по мнению Страбона, находились Рипейские горы?
Нигде. Он считал их мифическими. Но, пересказывая других авторов, он косвенно подтверждает, что их традиционно помещали где-то на севере, за Дунаем, в районе Геркинского леса .
Какова главная ценность Страбона для нашего исследования?
Он — мост между архаической мифологической традицией (Гомер, Гекатей) и рациональной наукой поздней античности. Его труд показывает, что гиперборейская тема была настолько живучей, что даже через 500 лет после первых упоминаний требовала серьёзного опровержения.
---
Если вам интересно вместе с нами отделять зёрна исторической правды от шелухи мифов — ставьте лайк, это помогает каналу расти. А в комментариях напишите: удивляет ли вас, что главным источником по гиперборейской теме оказался автор, который в неё не верил?
В следующей статье мы завершим античный блок — разберём Клавдия Птолемея, географа, который наконец поставит Рипейские горы на карту с точными координатами.
---
Литература
1. Страбон. География в 17 книгах / Пер. Г.А. Стратановского. — М.: Наука, 1964.
2. The Geography of Strabo / With an English translation by H.L. Jones. — Loeb Classical Library. — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1917–1932.
3. Латышев В.В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. Ч. 1. — СПб., 1890.
4. Подосинов А.В. Ещё раз о Рипейских горах и гипербореях // Древнейшие государства Восточной Европы. — М., 2000.
5. Denisov S.A., Podossinov A.V. The Rhipaean Mountains in Antiquity: Between Myth and Reality // Miscellanea in honorem Liubae Vassileva. — Sofia, 2016. — P. 53–160.
6. Фрагмент из Софокла: Nauck A. Tragicorum Graecorum Fragmenta. — Leipzig, 1889. — Fr. 870.
---
Елена Некрасова, историк
Март 2026 года