Законы и мораль развитой цивилизации не всегда являются благом для малых народностей. Есть случаи, когда «социализация» вредит и даже уничтожает привычный уклад жизни людей.
Мировая история знает немало таких случаев. Жило себе маленькое африканское племя вдали от шумных городов. Бегало голенькими по предгорьях Нубийских гор. Питалось тем, что добывало из земли и на охоте.
Но пришли цивилизованные люди – сначала путешественник, потом любопытные туристы. Они навязали свои устои, законы, мораль. Несомненно, это делалось из лучших побуждений. Одна только вакцинация спасает сотни жизней дикарей.
Однако на практике вмешательство в жизнь племён и народов истребляет на корню все вековые традиции. К примеру, народ племени нуба из Судана всего за несколько лет «социализации» утратил все свои добрые традиции.
По наблюдениям путешественников, народ нуба резко деградировал с приходом внешнего мира. Мораль разложилась до основания. Из беспечных и счастливых людей они превратились в жестоких преступников и жадных попрошаек. Их основным жизненным принципом стало насилие и отъём денег.
Надо заметить, что деньгами до прихода цивилизации народ нуба не пользовался совсем.
Что уж говорить о вредных привычках. Алкоголь и табак стали валютой на их территории. Мужчины этого племени, узнав о том, как живёт внешний мир, стали выезжать в другие страны на заработки. Оттуда они привозили не только «блага цивилизации», но и новые болезни.
Зависть, порок и алчность поразили культуру этого счастливого племени. Люди стали завидовать друг другу. Радость покинула их земли.
Последней каплей стала война между Южным Суданом и Суданом. Власти заставили аборигенов носить одежду и участвовать в вооружённых конфликтах. Кроме того, народ нуба вынужден был покинуть свою историческую территорию, чтобы не погибнуть под обстрелами.
Подобных печальных историй Африка знает не мало. Только вдумайтесь, раньше на Чёрном континенте проживало более трёх тысяч различных племён. По с приходом цивилизации многие из них исчезли.
Основной причиной считается поглощение племён. Страны-колонизаторы устанавливают новые национальные границы. Их не волнует уклад жизни и традиции местного населения.
Яркий пример - племя кара на юге Эфиопии. С приходом цивилизации этот народ вынужденно переоделся в европейскую одежду. Такая невинная на первый взгляд традиция загубила самобытную культуру кара. Аборигены всего лишь перестали использовать палки и луки для охоты и охраны. В итоге потеряли свою историю и «растворились» в новом мире.
Подобная история «растворения» произошла и в Новосибирске. Горсайт писал об уроженце Камеруна, который побывал на СВО, а потом устроился на завод в нашем городе.
Есть и случаи вымирания африканских народностей. Так, в племени корубо из бассейна Амазонки за несколько десятилетий умерло почти 80% жителей от гриппа, туберкулёза и ветрянки. Эти болезни завезли им туристы.
Чуть больше повезло племени химба. Раньше они кочевали по пустыне, обмазывали свои тела красной глиной и исполняли ритуальные танцы, чтобы задобрить богов. Их отличительной чертой была бессменная счастливая улыбка на лице. Но теперь химба предпочитают жить в больших цивилизованных городах, носить модную одежду. В родные деревни они приезжают на работу или просто погостить. Кстати, с тех пор химба улыбаются очень редко.
Что вы думаете по этому поводу? Может пора оставить в покое африканские племена?