Цивилизация.. Услышав это слово мы вспоминаем Древний Египет с гробницами фараонов и сфинксами, Великую китайскую стену, пирамиды Майя. А тут горнозаводская.. наша..
Помню, что сильно озадачился, впервые услышав этот термин. У меня в руках была книга с одноименным названием главного писателя Урала - Алексея Иванова. "Сердце Пармы", "Географ глобус пропил", "Тобол", "Золото бунта", "Бронепароходы".. Это все его творения, о которых вы слышали, даже если не читали (скорее исправляйте, если так!). Купил я ее во время подготовки к нашему второму фестивалю "Движение Урал" и по совпадению незадолго до того, как мы поехали строить маршрут из Екатеринбурга в Ирбит, дальше через Нижнюю Синячиху в Алапаевск, с заездом в Нижний Тагил, и с Невьянском на финише. Эта книга полностью изменила грядущее путешествие.
Книга не была художественным произведением, скорее научным трудом, реконструкцией настоящей промышленной революции, случившейся на Урале во времена Петра I и простого тульского оружейника Никиты Демидова, волею русского императора заброшенного на Урал, чтобы прославить себя и свой род навеки. Масштаб и список деяний Петра Алексеевича таков, что произошедшее на Урале в те годы не так широко известно публике, как строительство Санкт-Петербурга, победоносные войны и государственные реформы. Но по значимости не уступает им ни на йоту.
Несмотря на кажущуюся скупость темы - "ну подумаешь, ну строили люди заводы..?", Иванову удалось вдохнуть в текст искру своего таланта, подобно искусному демиургу разжигающему домну. Страницы мелькают перед глазами, в голове калейдоскоп картин и образов той поры - бунт против природы, русские Прометеи добывшие огонь, строят плотины и превращают бурные реки в послушные эскалаторы для транспортировки тонн чугуна, выворачивают горы наружу назло древним духам местных племен, разжигают домны, бьют кузнечными молотами по раскаленным слиткам, коптят небесный свод поклоняясь новому богу - ЗАВОДУ.
И тут же русские "протестанты" - староверы, бежавшие на Урал от Никоновской ереси, с их культом труда и самопожертвования, язычники-вогулы, уход от земли и крепостного права в заводское служение, и Невьянская икона как венец культурного наследия - драгоценный камень прямиком из недр Медной горы, эндемик на стволе русской иконописной школы.
И все это в довольно сухой, практически энциклопедической книге, которую ты читаешь затаив дыхание, как настоящий триллер. Уже этого хватило бы, чтобы проникнуться к писателю еще глубже, но настоящая благодарность пришла в момент, когда я понял что ВИЖУ и ПОНИМАЮ, то, через что я путешествую. Плотины и рукотворные водохранилища перестали быть просто элементом ландшафта, каждый поворот и город на нашем пути наполнился подлинным смыслом. Ты словно бы получил встроенный гугл переводчик с древнего горнозаводского языка на твой ущербно-современный. Это путешествие не про яркие и бурные эмоции. Нет. Оно про вдумчивую, почти медитативную поездку, где теперь понятные паззлы укладываются в общую картину один за другим. Воссоздавая перед тобой казалось бы утраченную, но все еще угадываемую Гронозаводскую цивилизацию во всей ее красе. Распознав ее однажды, ты уже не сможешь развидеть никогда.
Ну а дальше случился ОН. Демидовский завод в Нижнем Тагиле. В декабре 2025 года ему исполнилось 300 лет. 3 века застывшие железным утесом над городской плотиной. Кажется, что стоит только подать на колеса приводов воду и раздуть в нем горсть углей и он вновь оживет, как спящее механическое чудовище, пугающее и восхищающее одновременно своей рукотворной мощью.
Самое настоящее "техно-порно", завораживающее своим изначальным дерзким замыслом и эволюцией развития, видимой в культурных слоях век за веком. Уникальные, оставшиеся буквально в единственных экземплярах в мире, механизмы и устройства до-паровой эпохи, сеть водных каналов упакованных в кованые желоба и клепанные трубы, кружева остовов крыш, следы плавок, мостовые, древние кирпичи гулких цехов, помнящие пот и кровь рабочих, жертвующих собой во благо молодой империи. Археологические артефакты, являющие себя каждый новый год исследований.
Музей настолько не сочетающийся с привычным для нас значением этого слова. И его ангелы хранители - потрясающие женщины смотрители и экскурсоводы, хранящие его тайны, плачущие и пекущиеся о его здоровье, как о собственном ребенке. Как они рассказывают о нем! Сколько тепла, нежности, уважения и гордости, энтузиазма и радости за внимание к объекту их любви. Нет это не просто работа, это то самое призвание, демидовская печать, ранее оставляемая клеймом в железе, и по сей день отраженная в душах металлургов. Каста, заводская элита, и они тоже - ее наследники.
С того, первого раза, я возвращался на Завод уже несколько раз - сам и с сыном, любимой женщиной и друзьями. Каждый раз находя там что-то новое и неизменно восхищаясь ранее увиденным и понятым. И надеюсь вернусь еще не раз.
Ну а дальше Невьянск. Место откуда началась горнозаводская цивилизация и, как сейчас модно говорить, - "прайм эра" Демидовых. Обычно все попадают в этот город напрямую из Екатеринбурга, они близкие соседи, особенно по меркам Урала. Мы же приехали на финише нашей "экспедиции", уже с проблесками осознания того, к чему прикоснулись.
И конечно сразу увидели ее - русскую Пизанскую башню. Вы наверняка услышите этот штамп для обычных туристов. Не уверен, что он сильно оскорбил бы кого-то из гордого рода Демидовых. Наследникам простолюдина Ивана из Тулы, превращенных его трудом и успехом в вельмож и дворян, была не чужда тема Италии. Как и их современникам впрочем, во истину - ничто не ново под Луной. В подтверждение своих слов посоветую найти на карте станцию "Сан-Донато" Свердловской железной дороги. Забавное сочетание правда? Оставлю эту историю и ее разгадку Вашим пытливым умам, а сам вернусь к Невьянской башне.
Нет нет, я не буду осыпать вас фактами и фразами из путеводителей. Тут самое время вновь вспомнить Алексея Иванова. И его новый одноименный роман. Книга вышла совсем недавно, но купить ее в Екатеринбурге получилось не сразу - первые партии испарились с полок местных книжных не успев толком занять свои места. Но в итоге получив ее в руки, и открыв первую страницу вечером, я очнулся уже в глубокой ночи.
Каждая строка этого текста бьет по тебе как кузнечный молот, плавит и расплющивает безупречностью фраз и оборотов, красотой эпитетов и объемом образов. Признаюсь честно, после таких текстов очень стыдно садиться за свои графоманские заметки. Тоска от мысли, что ты никогда даже на километр не подберешься к подобной высоте писательского искусства, смиряется только благодарностью и бесконечным восхищением к автору. А еще вы будете читать эту книгу со словарем. Не потому что у Вас бедный язык, просто то, что выделывает с ним Иванов, потребует другого уровня понимания. Хотя сам автор на презентации книги посоветовал не отвлекаться и угадывать незнакомые слова исходя из контекста. Тут выбор за вами. Начните читать и оцените, как работает на полных парах этот писатель-завод, загружая в топку слова-руду и выплавляя из нее драгоценный сплав высоколегированной литературы.
Обе упомянутые книги работают вместе как идеальный механизм. Научность и скрупулезность "Цивилизации" - стальной остов, на который писатель нарастил пульсирующую материю "Невьянской башни". Феноменальный труд, занявший путь длинной в несколько лет титанической работы. Он вновь провернул этот трюк, как чуть ранее с художественными "Бронепароходами" и документальным "Речфлотом". Невероятно!
Мой финальный восторг случился от простого осознания. Вся эта история - покупка "Горнозаводской цивилизации", ее прочтение, путешествие с полученным багажом знаний по местам событий, дешифровка культурного кода и полученные впечатления - сложилась в красиво скованную цепь событий. Но получили не просто финальную заклепку на ней, в виде фантастического художественного действа "Невьянской башни", филигранно обыгравшей сухие исторические факты, и обрамившее русский язык в драгоценное ожерелье уральских самоцветов. Нет, эта книга лишь новый призыв, еще одна ступень к тому, чтобы продолжить изучение этого края - Урала. Чтобы влюбиться в него не меньше, чем в бурный Кавказ, яркий Алтай, могучий Байкал, или завораживающую Карелию. Путешествовать, заглядывая в его потаенные уголки или любуясь лежащими на поверхности самоцветами достопримечательностей.
Я зову Вас сделать это вместе со мной, с писателем Ивановым, с смотрительницами Демидовского завода в Тагиле, и всеми теми, кто вновь готовит для Вас новый фестиваль Движение Урал. Он случится в самом начале лета - в первые выходные июня. Время, когда жажда путешествий сильна как никогда после полугода русской зимы, и есть весомый повод приехать в Екатеринбург, в самый его центр, встать на городскую плотину над Исетью и почувствовать себя наследником той самой, гордой и неизменно живой - горнозаводской цивилизации.
Владимир Кашкин, 11 марта 2026 года