Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Лживый мир.

Гостомысл - явный вымысел.

Гостомы́сл — персонаж книжных легенд, представленным в качестве правителя или князя, литературных произведений «Сказание о князьях Владимирских» XVI века и «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске» XVII века, а также Киевского синопсиса XVII века.
Достоверность подобных произведений равна нулю.
В ранних русских летописях имя Гостомысла не встречается.
Гостомысл единожды упоминается в

Гостомы́сл — персонаж книжных легенд, представленным в качестве правителя или князя, литературных произведений «Сказание о князьях Владимирских» XVI века и «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске» XVII века, а также Киевского синопсиса XVII века.

Достоверность подобных произведений равна нулю.

В ранних русских летописях имя Гостомысла не встречается.

Гостомысл единожды упоминается в Никоновской летописи XVI века в описании расселения славянских племён.

Согласно «татищевским известиям», Гостомысл был ни много ни мало – дедом самого Рюрика!

«История Российская» Василия Татищева, содержащих информацию, не имеющую аналогов в известных в настоящее время исторических источниках; происхождение и достоверность известий носят дискуссионный характер, а точнее явная фальшивка.

Тати́щев В.Н. «История Российская».
Лживый мир.30 ноября 2024

Наиболее подробно историю Гостомысла излагает так называемая Иоакимовская летопись, сомнительный источник, известный только по выдержкам из него, сделанным Татищевым, таким образом, сведения из Иоакимовской летописи также принадлежат к числу татищевских известий.

Иоакимовская летопись рассматривается как не заслуживающая доверия, так нет никого основания не считать её выдумкой лгуна Татищева.

Гостомысл упоминается как в самой Иоакимовской летописи (выдержках, приведённых Татищевым), так и в тексте Татищева со ссылкой на эту летопись.

Татищев со ссылкой на Иоакимовскую летопись, рассказывает о женитьбе Рюрика на Ефанде, дочери новгородского посадника Гостомысла, инициатора приглашения Рюрика.

Банальная ложь.

Эти конструкции приводят к невразумительному изложению истории: россы по совету Гостомысла призывают варяжских князей.

Позднелетописные данные о Гостомысле приводит в «Записках о Московии» дипломат Священной Римской империи Сигизмунд Герберштейн.

Герберштейн «Записки о Московии».
Лживый мир.31 января

В реальности Гостомысла пытается убедить псевдоисторик немецкого происхождения Г. З. Байер.

Байер Г. З.
Лживый мир.19 декабря 2024

В существовании Гостомысла усомнился историограф немецкого происхождения XVIII века, академик Г. Ф. Миллер.

По мнению Н. М. Карамзина, «предание о Гостомысле сомнительно», так как древние летописи не упоминают о нём.

И так далее.....

Ми́ллер Г.Ф.
Лживый мир.17 декабря 2024

Карамзин Н.М.«История государства Российского».
Лживый мир.1 декабря 2024

Фальшивая история Руси.
Лживый мир.25 июля 2023

Тёмная лошадка Андрей Кобыла.
Лживый мир.3 марта